大周。
姜子牙拍著大腿狂笑。
“果然還是博主厲害，直接把姬周的老底給扒拉出來。”
“就要這麼干！”
“召公，當年你們姬周帶著殷商貴族祭祀的時候，有沒有想過晚上惡鬼來找你呢？”
召公氣的想打人，指著姜子牙的鼻子怒罵︰“你們東夷也好不到哪里去，你們沒有人祭嗎？東夷的大幕中，人祭尸骨如山啊！”
姜子牙聳了聳肩，“我起碼不會又當又立，我是人祭了，我承認，我不是好人，你們也別想當好人。”
我擦，果然人不要臉天下無敵，當你放下底線的時候，就無敵了是吧。
召公真拿姜子牙沒辦法。
.......
大秦，
胡亥嘎嘎怪笑，指著扶甦怒罵︰“大兄，你之前還給我說，上古聖賢如何如何，還建議父皇采取分封制，這就是發明周制的那群人，他們簡直太仁德了。”
“不忍心這些人今生受苦，直接把人家送去輪回了。”
“真是太仁慈了，從根源上解決他們受苦受難的問題。”
扶甦也是沒有想到，姬昌這麼早就開始這種行為。
你不是在商紂王時期才開始的嗎？
怎麼就提前了呢。
..........
南宋，
秦檜氣的捶胸頓足。
“假的，都是假的，我承認姬周在周文王時期，是怒罵過商紂王懈怠祭祀。”
“可是，周人沒有人祭文化啊。”
“這都是博主臆想的。”
文臣們紛紛點頭。
對，就是這樣。
不要給我們姬昌潑髒水。
...........
大漢，
劉邦摸著下巴，
“歷史太神奇了，你們說，姬昌到底有沒有人祭文化，他到底對人祭持有什麼樣的態度呢？”
“周人說帝辛懈怠祭祀，到底是不是能夠證明，商紂王要大面積的減少人祭。”
下方，臣子們各抒己見。
樊噲咬著狗腿的肉︰“還用想嗎，肯定是姬昌肯定是一個迷信的人，比我還不如，我都不信神。”
陳平喝著小酒︰“我這人就是心善，手軟，我都覺得我不如姬昌。”
張蒼翻了個白眼，“要不要點臉，這里面最純潔的人是我，我廉潔勤政，我關愛婦女。”
張良︰怎麼辦，我想殺人，這都是一群什麼流氓，有一個好人嗎？
尤其是張蒼，你太是東西了，你還關愛婦女，� 倍急饒闈俊 br />
........
【我知道，有人一直懷疑，周朝有沒有人祭文化，姬昌到底是一個迷信的守舊者，還是一個開明的進步者。】
【那麼今天，我就告訴你真相。】
【這也是，姬昌能夠籠絡殷商大貴族的另一個手段，叫做，超規格佔卜！】
佔卜，這玩意有啥規格呢？）
樓上的，你這就不清楚了吧，佔卜，可是要有祭品的。）
我曹，我好想明白了。）
............
【為什麼要對佔卜還要設置規格，到底是誰設置的規格。】
鏡頭給到了武丁時期。
武丁和婦好兩人高坐在青銅王座上。
迷信的武丁說︰“佔卜之術，是溝通神明先祖的通天之術，這種東西不能青輕易傳播啊。”
婦好白了他一眼︰“說人話！”
武丁尷尬的說︰“我想加強權力。”
婦好想了想︰“好辦，這樣，咱們把佔卜的權力給收上來，我收神權，你收王權的。”
武丁高興的抱住婦好︰“還是你有手段。”
婦好和武丁一合計，于是，給佔卜定下了規矩。
眾所周知，殷商佔卜，是需要用甲骨的，武丁婦好規定︰
用獸骨，是一個等級，
用龜甲，又是一個等級。
那麼最高等級是什麼，是用甲骨，並且給上面刻字，然後用特定的儀式祭祀神明先祖，這個權利，武丁和婦好給收回了。
從他們之後，給甲骨文上刻字佔卜，只能是商王武丁和大祭司婦好的權利。
這個規矩一定下來，就等于把佔卜活動的最高權力，一下子集中到了商王和大祭司手中。
【這是我們經過考古發現了一個規律，從武丁婦好之後，在王都，只能是商王和大祭司有權在甲骨文刻字佔卜。】
【其他貴族巫祭想要在甲骨上刻字佔卜，就是挑釁神權和王權，會被商王和大祭司混合雙打。】
【于是，姬昌開發了這個業務，正如張三同學說的一樣，所有最賺錢的買賣，就寫在刑法上。】
【在岐山，貴族就可以肆無忌憚的進行佔卜了。】
【有些殷商貴族對錢沒興趣，但對這個，毫無免疫力。】
武丁婦好真是寶藏了，什麼事他們都能插一手。）
不愧是殷商的最強夫妻檔。）
他們竟然連這個都能管，可見，他們真是在集權。）
姬昌是越來越刑了，做的事情都在違反商朝律法啊！）
...........
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北宋，
司馬光看得一頭霧水。
他好半天也沒有搞明白，用佔卜之術怎麼能籠絡人？
“不就是給獸骨上，刻上了甲骨文，我們現在也有人這麼做。”
“比如，娶親的時候，問吉，就是把兩個人的名字刻在龜甲上，然後放在火上燒，如果龜甲裂開，就表示上天不許，龜甲沒裂開，表示天作之合。”
“姬昌讓殷商貴族在自己的領地內搞一個龜甲刻字佔卜，又怎麼了？還成了人祭的真相，還成了姬昌是迷信的守舊者，要知道我們儒家可是不語怪力亂神。”
北宋的文人也紛紛點頭。
感覺這太過了。
“不就是周文王擅長佔卜，幫人佔卜而已，這有什麼？”
“佔卜之術，可是姬周的特長。”
“你不會連這個也要黑吧。”
...........
天幕上，沉重音樂中，出現了一行大字。
【佔卜，是殷商人祭文化的底層邏輯。】
【要明白殷商人祭文化，就得知道佔卜是啥玩意。】
【殷商的佔卜比較通俗的解釋就是，殷商人想要溝通陰陽兩界，想要打破人神通訊壁壘，讓已經死去的先祖，和高高在上的神，指點他們，預測未來。】
【怎麼預測呢？】
【首先，在人間，建造一個信息發射基站，也就是祭壇。
然後在甲骨上寫出自己要佔卜的信息，就跟我們編輯短信一樣，這就是我們認知中的甲骨文，就是這麼來的。
最後要向另一個世界的先祖鬼神，發送信號，
怎麼發送呢？】
【這需要一個媒介，就跟我們能夠攜帶信息的電磁波是一樣，殷商佔卜也需要一個媒介攜帶信息，這個媒介就是祭品。】
【祭品就是活人。】
【殷商人認為把活人以特定的方式殺死，活人的靈魂，就會帶著甲骨文上的信息，飄到來另一個世界，先祖神明吞噬了靈魂之後，讀取了信息，再以特定的方式，給反饋回來，作用在祭祀用的甲骨上，比如裂紋是單數還是雙數，佔卜用的龜甲是正面還是反面，這就是信息反饋。】
【所以，祭品的多少，祭品的數量，祭品的質量，決定了一次佔卜的準確與否。】
【而人祭，最開始就是殷商人偷學古夏的佔卜之術，給搞出來的。】
【只不過呢，夏朝到底用什麼當媒介，沒有考古資料顯示，但殷商人就把祭品這個媒介定成了活人。】
【而所謂的祭神，祭祖，跟佔卜的底層邏輯是一樣的，需要神明先祖辦事，都需要祭品這個媒介，才能打通陰陽人神壁壘，先祖神明顯靈則是需要更多的祭品，來保佑子孫。】
【這就是為什麼在殷商，人祭文化如此泛濫的原因，因為他們相信神鬼相信先祖，已經超脫了人間，能給他們帶來指引，能以超自然力量保佑他們永享富貴和權力。】
【所以，只要你听到了殷商，佔卜，這兩個字組合在一起，後面一定要死人的，因為要祭品，要媒介啊！】
【你還真以為殷商的佔卜，是跟你電子算卦一樣，搖一搖就行了？】
【殷商時代，每佔卜一次，後面都是一條或者很多條鮮活的生命，被以殘忍的手段殺死，沒有一次例外，包括商紂王。】
我擦，我擦，我感覺三觀要碎了，如果我沒有記錯的話，周文王最擅長佔卜，不要告訴我，這佔卜和殷商的佔卜是一個意思？）
博主不是給你說了嗎？殷商，佔卜，兩個詞組合，就問姬昌在不在殷商時代，他有沒有佔卜？有的話，那就沒跑了。）
天啊！我眼楮要瞎了，這佔卜竟然是這個佔卜。）
這就是迷信啊！）
怪不得，貴族那麼喜歡姬昌，因為姬昌能夠給他提供商王才能進行的超規格佔卜。）
所以，歷史上說姬昌卜卦很準，難道是這個意思？）
我想問一下，卜卦為什麼準？）
無他，手熟爾，後面什麼意思，自行腦補就可以了....）
我已經無力吐槽，封神榜中，姬昌佔卜，現實中，姬昌.....我不想說了。）
大吊哥，這是真的嗎？佔卜真的是這一回事？）
哎，我知道你不想承認，但殷商佔卜就是這麼一回事，殷商人祭文化，就是這麼溝通先祖神明的，所以才被定義為殘暴。）
我甚至都想到了畫面︰
姬昌︰我這邊基站建好了，熱點連上了，信息編輯好了，先祖，我要佔卜。
先祖︰祭品呢？
旁邊就是卡卡卡人頭落地。
姬昌︰歪歪歪，我是姬昌，先祖听到了請回答，給咱說說，咱們姬周以後怎麼做？
先祖︰好了，回復了，這次是天地否卦！
姬昌，好的，謝謝先祖，給你上套餐哦。
卡卡卡...）
.........
網友還在頑梗，但，北宋的文人已經破防了。
司馬光一屁股坐在地上，不下心把自家的水缸給砸爛了。
他眼神空洞，頭發散亂，長衫上全是水漬。
“不可能，絕對不可能，周文王的佔卜不是這麼一回事。”
“我不相信，我不相信。”
“周文王怎麼可能把佔卜弄成這樣。”
不光是他不相信，周圍的文人紛紛破防了。
虧他們之前還吹周文王佔卜算卦很準。
現在只要一提周文王佔卜，他們就想要吐。
那是要殺多少人？
........
求催更，求支持，明天咱們上證據，證明佔卜是怎麼回事，看看正經人寫的日記，到底有多毀三觀。
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