“好，這些已經讓我們學到了很多，就等著回去親自試一試了，”烏青驚喜地說著，跟貊巫一樣，這里的一切都是很新奇的體驗，而熊部落優渥的生活方式，也堅定了他要在鹿山部落推行熊部落“模式”的決心。
“等明年回去，我得找熊洪族長換一些農具和種子回去，要是有人能教我們種地，那就更好了。”
貊巫也點點頭以示認可，食物問題是困擾每個部落的普遍性問題。當初貊牙在各個部落搶奪食物壯大自己的時候，他就覺得不太妥當，雖然勸阻過，可是能夠給部落帶來食物的族長，支持的人不在少數。
而在果林一戰中“全軍覆沒”的貊牙等人被俘虜後，貊巫便致力于與各個部落修復關系，同時在逼不得已的情況下，與熊部落“簽訂”了一些約定。
雖然當初看起來有些難以接受，但這段時間跟隨鹿皮在熊部落參觀，突然發覺自己的部落能夠得到熊部落的“改造”，也算是一種幸運的事情，至少，他和貊牙，都不能讓部落的族人們衣食無憂。
跟烏青不同，貊巫要學的不是熊部落展現出來的種地、養殖以及生產的技術，而是更後面的一些制度、管理和配合。
他要學的是熊部落發展的“大道”，而不僅僅是讓族人不餓肚子的“技術。”
熊部落的“夜間課堂”照例開展，現在已經成為了熊部落的一個生活習慣，能夠看懂熊洪等人寫出來的東西，本身就是一種能力。更何況在生活中，幾乎所有的生產、生活都要用到這些知識，更逼著一部分空有蠻力的族人“痛苦”並“快樂”的學習著。
熊巫和貊巫也不是第一次見面了，幾乎每晚，學習完之後，貊巫都會找機會來跟熊巫聊天，順便請教一些問題。而知道貊巫的經歷後，熊巫也對這個果斷的“巫”很是欣賞，很多疑惑都全力為他解答。
雖然貊巫比熊巫大一些，但貊巫還是堅持以“老師”來稱呼熊巫。
“老師，今日我與烏青看了糧倉，里面存儲的糧食很多很多，我算了一下，就算不再有食物獲取，這些糧食也足夠部落吃上兩三年的，”貊巫眼中映著油燈晃動的光芒，緩緩地說著，“為何熊部落仍要開墾荒地、選育良種呢？按照現在的人口，維持現有的土地面積，每年秋天的收獲就足以養活大家了。”
“貊巫，以前我們大家也是這樣想的，尤其是族長第一年帶大家播種了600畝的土地，當年便收獲了近八萬斤的粟籽，當時很多族人就覺得，加上這些粟籽，配合上狩獵，足夠撐一年了。”
“那後來呢？”
“大部分族人當初只看到了，開更多的土地就有更多的收獲，我也不例外，但原來是想著能到一千畝就足夠，可是熊洪族長想的更遠，他做出的決定也更讓我們吃驚。”
“嗯，一千畝應該合適，當時你們的人口據說也才200人左右。”
“沒錯，雖然我們有鐵犁有畜力，可種地是個很費勁的活，甚至很多族人都受不了干農活，而族長，又把要耕種的土地，提升到了3000多畝！”
回想起兩年前的場景，熊巫依舊有些唏噓，雖然當時對熊洪的做法感到不解，但還是下定決心支持他，最終熊洪也沒有讓他失望。
粟籽滿倉、牛羊塞道的場景，剛當上族長的熊洪曾經向他們這樣描繪過這樣的生活，並的確是實現了這樣的目標。但當時僅靠他們貧瘠的想象力，是無法意識到這一點的。
“除此之外，我們還幫助其他部落開墾荒地，給種子、給耕牛、給技術，就這樣，整個凌河諸部，都得到了我們部落的支持，而熊部落整體耕地的面積也達到了8000畝。”
貊巫沉默地看著陷入回憶的熊巫，從他了解到的情況來看，當初勸說並支持這些部落種植，當年投入的實在是很大，不僅要負擔這些部落的種子，還要給很多食物讓“雇佣”而來的勞動力食用。
好在取得的回報卻是異常豐厚，秋收時，不僅獲得了足夠讓部落壯大的糧食，還由此獲得了好幾個部落的全力投效，如現在的水村、黑齒村等，更是發掘了一大批年富力強的族人，熊洪便以此為基礎，開始了四處探索的腳步。
“族長曾經說過一句話，當初大家都沒明白說的是什麼，不過看到去年和今年的收成，我大概明白了什麼意思。”
熊巫呵呵一笑，許久以前的記憶又仿佛在眼前重現，“他說過‘倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱’，而看到族人現在的生活狀態，我才有些明白過來。”
貊巫也情不自禁地點了點頭，類似的話，熊洪也曾經跟他們說過，就像當初與熊洪“談判”時，熊洪說的，讓族人們吃飽穿暖，是一個族長最基本的職責。
這些天的觀察，讓他收獲極大，不管是參與秋耕，還是看捕魚腌魚，亦或者是在周圍的果林里轉悠，整個熊部落給他的感覺，就像是一堵大山，矗立在他面前。
這章沒有結束，請點擊下一頁繼續閱讀！
而他要做的，就是站在這座山上，看到更遠的風景。
“當然了，熊部落現在依舊弱小，族長也告訴我們不能沉迷于現在，而是要想的更多，做的更多。”
……
大巫師口中“想的更多做的更多”的族長，此刻正帶著白茅等人，來到冶煉坊，與熊木一同探討鑄造“銅鐘”的法子。
自從十天前熊洪畫出第一張銅鐘的草圖，熊木來宗廟請教問題已經不下八趟了，而今天，更是直接邀請族長到冶煉坊現場來觀看。
“族長啊，按照銅鐘的大小，至少要四千多斤的青銅，而現在的問題，我們的爐子根本沒辦法一次性熔煉出這麼多青銅汁。”
熊木看著紙張上底部寬、頭部略細的銅鐘圖紙，也不免有些撓頭。
從理論上來講，有著鑄造銅錠、鐵鍋、青銅斧甚至青銅犁的經驗，按理說銅鐘的技術難度並不算高，可理論歸理論，實際要做的時候，卻發現有很多問題。
首先就是材料的問題。倒不是部落缺銅，經過這段時間對銅礦和錫錠的開采冶煉，光從材料的供應上來說，絕對沒有什麼問題。
畢竟現在白骨洞營地的錫礦石也運回來不少，凌河沿岸的幾個部落，對銅礦石的采集也沒有停止，這些天，除了打造一些鐵器外，剩下的爐子里，基本上都是熔煉出來的銅錠或者錫錠。
按照熊洪提供的圖紙，部落的首個銅鐘，類似于一個圓柱體，高1.6米，直徑1.1米，厚度5厘米，頂部有個鐘鈕，用來綁繩子並懸掛在橫木上。
如果將銅鐘給剖開並平鋪在地上，就相當于一塊長3.5米、寬1.6米、厚5厘米的青銅板，按照青銅的密度8.5克立方厘米）來計算，差不多需要4800多斤的青銅汁。
雖然熊木不知道什麼叫密度，也還沒有發現體積和重量的聯系，但這並不影響他知道這4800斤銅汁意味著什麼。
一件祭祀用的青銅器，幾乎都用了500斤的青銅，而這次要比祭祀用的銅鼎，還要重十倍。
冶煉坊所有的爐子加一起，每一爐一次性也只能出500斤的青銅汁，這還是當初為了鑄造青銅鼎時，對爐子和坩堝加以改造，才有的產量。要是擱在以前，一座爐子一次最多只能產出100斤。
其次是如何鑄造的問題。銅鐘太大了，用原本的木模方法來制作模具，不僅時間會非常長，而且很容易損壞，更沒辦法節省成本。所以制作模範的材料，只有泥胚最為合適。
現在部落鑄造小一點的金屬器具，都是先用泥土或者木頭先雕刻出來，再用砂土或者陶土把雕刻出來的物品給覆蓋住，取出物品後再進行澆鑄。但這種方法，對小型的青銅器具有些用處，勉強能用在青銅鼎上，但銅鐘絕對不行。
動輒上千斤上萬斤的東西，這種模具壓根無法承受。
熊洪想了一個辦法，還是需要用泥模來制作。
先是用陶土，制作一個內芯，內芯的尺寸，就是銅鐘的內部尺寸。內芯倒是簡單，只要做一塊高一米多、底部直徑一米多的土塊就行。
難的是對厚度的把握，以及外模具的制作上。
這麼大的尺寸，要想制作出泥模，以部落現在的技術和測量手段，根本無法完成。
熊洪找來一大塊濕的陶土和一個陶碗，先在碗中裝滿陶土，壓實後倒扣在桌面上，然後又在碗的四周包裹上陶土，同樣壓實後，小心地取出外面的土，露出里面的碗。
外面的陶土形狀並不規則，不過原本放碗的地方，出現了一個陶碗的模樣；接著小心地將陶碗從桌面上摳起來，碗里的陶土經過脫模，形成了一個碗狀的土胚。
“你看，只要將外側的陶土，扣到內側陶土的上方，中間就會形成一個空腔，而這個空腔，形狀跟陶碗一模一樣，”熊洪指著陶碗，又指了指陶土，“我們可以把這個碗看成銅鐘，這樣的話，鑄造起來是不是就簡單了很多？”
“嗯，這樣的話，只要對泥模進行修刻，的確簡單了一些。”熊山點點頭，這個方法要比單純的制作銅鐘的模具簡單很多，“可還有一個問題，如何保證內部的銅鐘厚度一致？要是稍微偏一點，那銅鐘兩邊肯定厚度就不相同。”
喜歡史前部落生存記請大家收藏︰()史前部落生存記書更新速度全網最快。