時間拉回到靖康三年八月初三，在與明教、點蒼派的人做了應對和計劃之後，洞庭湖叛軍首領……劃掉。
洞庭湖歸化義軍首領黃佐便帶著自家排行老七的親兄弟，還有明教長老派過來的一個名為楊再興的好手，再次動身啟程，要回洞庭湖做大事。
不過他看著一身勁裝的黃依依騎著一頭體格和戰馬差不多大，但是個頭要高一些的鳥嘴型龍獸，天上還跟著十來只會飛的妖將級翼龍，頓時有些發愣︰
“一娘，你如何能跟我回去？新嫁過去，要在攝政王身邊伺候著的！”
黃老七也忍不住開口︰“就是，嫁了人了就和以前不一樣了，如何還能在江湖上亂竄，總要固寵的！”
“不礙事的，夫君有一件仙器。”黃依依揚了揚左手，手背上有著一個銀白色的鏡子烙印，“只要用真氣催動，不管相隔多遠我都能回他身邊……”
“爹爹和七叔要回去帶著洞庭湖撥亂反正，免不了戰陣殺伐，女兒哪里能放心。跟著也能護持一番。”
“而且，回到洞庭湖，若是對上了那位洞庭君，也能招來夫君將其鎮壓。夫君氣勢已成，要是親身趕往洞庭湖，那洞庭君怕是就不敢出頭了。”
黃佐一時間無言以對，只能感嘆孩子長大了……她以前還沒凝玄丹，就比他還厲害了。現在成功凝丹，晉升宗師，說是要護持他們，還真不是假話。
倒是那楊再興看著那頭龍獸，心中頗為意動，忍不住問道︰
“黃娘子，這龍獸坐騎天下間只有攝政王才有，我見有些朝廷公人也能分到。要是在戰陣上立下軍功，是否就能討要一頭龍獸為賞賜？”
“自然可以。”黃依依笑了起來，“天地極西方乃是一片龍妖世界，夫君打算以羈縻之策長久管理，會大量送來一些龍蛋培養。要是立下軍功，也可作為戰寵賞賜的。”
楊再興一時間心神震動……走江湖的，誰不想騎著一頭恐龍當坐騎啊！
……
一行四人輕身南下，又全都有坐騎，自然速度極快。到了城外三十里那座破廟的時候，黃佐心中一動，卻專門四處搜尋一番，在山上幾里遠找到了一戶人家。
這戶人家便是那小廟的管理者，平日間會專門在山上砍柴放在破廟里，留著往來的江湖游俠夜間宿身時點火來用。
游俠用那些柴火還有一些鍋碗瓢盆之類的東西，也會自動的往罐子里放些銅錢，算是酬謝，好歹也算一門營生。
黃佐是個腦子活絡的，知道那杭州城現在成了武林大會的舉辦地點，這麼個破廟乃是進城必經之路，便找到那戶人家，給了好些銅錢。
叮囑他們好好的把那破廟修整一番，把神像清洗干淨，可以把那座廟整成一個正經的酒家，以後必然生意興隆。
他甚至于會派人過來，和這戶人家合伙經營，也算是多了一份正經私產。
等以後賺錢了，給神像換個銅鐵塑造的金身，也算是不違背黃佐初來祭拜時的言語了。
那戶人家只是在山上種些地，砍些柴，賺點小錢。听到這麼個門路，自然也是心動。
反正這位黃大爺又出錢又出人，他們只要拿著錢修整破廟，多準備一些蔬菜糧食來做做飯而已，還能分到錢，如何不應？
解決了這麼個小事，一行人輕身南下，速度極快。到了晚上，黃依依身邊光芒閃爍，果然幻化出一面銀鏡，走入鏡中，便消失不見。
到了第二天早上，卻又從鏡中走出，讓人嘖嘖稱奇，端的是神仙手段。
到了第三天上午，便回到了洞庭湖。
……
這個時候的洞庭湖不僅僅是一片浩瀚的湖，湖中有許多的小島，湖邊也有一片範圍極大的沼澤地，到處是小山和丘陵，歷來就是藏身的好地方。
湖中水寨極多，鱗次櫛比。此地百姓生于湖長于湖，靠著一條小船就能來去自如，很多時候在船上的日子比在陸地上還要長。
好的年景就在湖邊種地，收成不好就靠著湖中魚鮮過活。
要不是被壓迫到一定份上，也真是不容易造反的。花石綱之亂的時候，周邊許多城鎮里的百姓活不下去，便來到湖里扎了水寨，做了木筏和小船討個活路。
方臘之亂的時候，江南之地流民更多，讓洞庭湖勢力大漲。
而那鐘相本為洞庭湖周邊食菜魔教的長老，年輕時候就組織“鄉社”，讓加入其中的百姓出一點錢糧，作為公共財產。
等到遇到災荒年景，便以社中的錢糧來救濟百姓，使得大家互助互利，熬過災年。
靠著這種民間鄉社的基層結構和食菜魔教宗教方面對于思想的統治性，鐘相匯聚了一大批忠誠追隨者。
鼎盛的時候，號稱有四十萬民眾相隨。如此聲威，怎麼不做大事？
後來遇到楊ど，這廝是個有著一定軍事才能的人才，兩人一文一武結合，好家伙，架子就搭起來了。
方臘造反的時候他們本來就想著扯旗子自立的，不過勉強摁住了。
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因為他們不甘居于人下，而且在食菜魔教內部的體系中，他們還只是長老，方臘卻自稱聖公，壓了他們一頭。
等到方臘被平，他們汲取了一部分方臘的教訓，暗中發展。等到許景衡許相公來了一波加賦，讓新的一群百姓逃到洞庭湖里落草之後，終于忍不住了。
鐘相自己給自己加了明教主教頭餃，開始公然扯旗子建制。不過造反這種事兒還是有著心理壓力的。
靖康元年年末的時候，他甚至于派遣了以自己的兒子為首的一支義軍前去東京城勤王。
看似勤王，實則探听消息，刺探風聲。
結果那支數百人的部隊還沒到東京城，就收到了應天府兵馬大元帥的傳檄，令天下義軍去南京集合，不許貿然前往東京。
那個時候他就知道，東京沒救了，大宋必然要自亂……康王都特麼要造反了！
正所謂金鱗豈是池中物，一遭風雲及化龍。鐘相這種可以匯聚幾十萬民眾听令的存在，又怎麼可能不趁著這個機會做事？
便以那支數百人的部隊為骨干，在洞庭湖周邊興造船塢，建造了許多大大小小的車船，將散亂的水寨勢力統一起來。
到了現在，鐘相已經在洞庭湖周邊成了氣候，他的"等貴賤、均貧富"的理念風靡整個江南，麾下水寨兵號稱十萬。
當年大宋太祖趙匡胤斬龍斷江開疆拓土的時候，麾下精兵也不過十萬！不也終結了五代之亂？
這年頭，只要是個英雄豪杰，手底下有著十萬兵，誰不想單獨開一系家譜，整個太祖當當？
不過現在鐘相還沒有立國的勇氣，因為水寨兵還沒有跟朝廷的正規軍真正打過硬仗。東京建制之後，御營大軍都去北方收拾故土去了，江南之地哪里有兵馬？
但是哪怕沒立國，鐘相也得過過癮，他自封為洞庭湖大聖，已經開始漸漸脫離群眾，過上皇帝的日子了。
後來明教聖女萱雲真人自河北南下江南，據說來到此地與鐘相議事。
興許是見到了河北被肆虐成了白地，而鐘相氣候已成，也在明教內部承認了他的主教之位。當然，對于他所言的“天大聖”的頭餃卻是不置可否。
如今，萱雲真人就在洞庭湖中的一座小島上清修，算是給鐘相站場子，收攏明教人心。
不過隨著天下局勢變幻，那位不知道從哪冒出來的妖皇在東京建制，又做了一連串的大事之後，這位萱雲真人明顯受到影響。
前段日子傳聞在河北白衣渡江連斬十幾頭妖獸的白蓮聖女來了之後，萱雲真人更是足不出戶。
也不知道兩位聖女交涉的怎麼樣，她們甚至于還是師徒。現在那座島已經與世隔絕，不過卻也不影響鐘相繼續拓展自己的勢力。
……
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