詭域身處人界和靈界的縫隙之間，跟兩界都有聯系。
一旦燒掉外面的大樹，就等同于毀掉了詭物和人界的聯系。
雖然無法對詭域，還有里面的詭物造成什麼傷害。
但至少能夠阻止詭物出現在人類世界。
但他們這次來，是來救人的，要是把芭蕉林燒毀，那幾個小年輕可是真的完了。
“長老有辦法找到那些人嗎”。
詭蜮可破可不破。
對方附身在大樹上，雖然實力變強了。
但也跟倩女幽魂里面的樹妖姥姥一樣，永遠受困方隅之地。<在t國算是有權有勢。
實在不行，讓他把芭蕉林圍起來，不讓任何人進入就行了。
找到人，才是最關鍵的。
“我要進入禪定之中，尋找他們的下落，勞煩小道士給我護法”。
說著，龍婆僧就盤膝坐在地上，手結定印，進入甚深禪定之中。
進入禪定，是一種非常美妙的過程。
意識脫離肉身的束縛，可以上天界，可以去幽冥。
可以去無盡星空當中遨游，也可以把身上的微生物看的一清二楚。
微生物是近代才發現的。
但是早在幾千年前，佛陀就說了，佛觀一碗水，十萬八千蟲。
十萬八是古代天竺的一種虛指，指代無量無邊。
這些微生物普通人無法看到。
但是禪定高深的僧人卻如觀掌中果。
這也是為什麼佛門把肉身稱為臭皮囊。
因為人的身體，滿是各種放大之後，相當丑陋甚至惡心的微生物。
其實禪定並非佛門獨有的。
在佛陀出世之前。
天竺各國，禪定就是一種主流的修行法。
佛陀本是一國王子。
因為明悟了世間生死無常，想要求取超脫之法。
這才離開王宮，削去頭發，換上粗服，輾轉各國之間。
尋找脫離生死輪回之法。
當時他曾經跟大師修行禪定，很快就完成了四禪八定。
大師很高興，拉著他說他日後一定能夠升天享福。
佛陀卻認為，這不是他想要的超脫輪回之法，于是就離開了。
林軒是上清派道士，不修煉法力，而是修煉存思之法。
這也是祖師奶奶，魏夫人傳下來的修行之法。
他們上清派有三部八景二十四神之說。
認為人體各部位都有神靈居住。
三部八景二十四神。
是指將人身分為上元宮、中元宮、下元宮三部分。
每部分的元宮都有八景神鎮守。
即上部八景神鎮在人身上元宮中。
中部八景神鎮在人身中元宮中。
下部八景神鎮在下元宮中。
祖師奶奶認為，人們若能存思三部八景二十四神，則三田五髒的真氣調和。
不會有疾病，甚至能乘雲升仙。
值得注意的是，這些神的名字並非隨意起的。
而是根據人身各器官的功能、所處方位以及顏色、狀態等，加以提煉概括成的。
分為五官神，五髒神，還有泥丸九真。
每一尊神，都各有妙用。
只要觀想出一尊，就能獲得一些相對應的力量。
只要將所有的神都觀想出來了，就能功德圓滿、羽化登仙。
存思觀想，才是道教最為精華的長生妙法。
祖師奶奶就是在體內觀想太一諸神，這才最終羽化升仙。
凡夫之人心煩意亂，整天胡思亂想，是無法進行有效的存思的。
林軒小時候學存思，可是半點都摸不到門徑。
林若水就傳授他禪定之法。
經過長久的禪修之後，存思起來也就更加容易。
“嗚∼”，四周忽然刮了大風，響起了低沉的鬼哭之聲。
禪定過程雖然美妙。
但十分危險。
人類平日里是和靈界隔離的，靈體想要附體沒那麼容易。
但如果處于禪定之中，就如同通道大開，主動請這些靈體進來。
寺廟當中有護法神，家里面也有門神土地。
修為高深的修行者還有護法神隨身守護，不怕那些髒東西會來騷擾。
但是此刻，
龍婆僧在這危機重重的詭蜮之中，進入禪定狀態。
沒有護法神守護。
此刻，他唯一能夠依靠的，也就只有林軒。
就在這時，天空當中，出現了一道道濃郁的黑氣。
在空中劃出一道道慘淡的痕跡。
伴隨著越來越大的鬼哭聲。
那些黑氣頭部長出猙獰的骷髏頭，一個個都激動萬分朝著龍婆僧咬去。
詭雖然無法借助人的身體起死回生，但是他們能夠附體在別人身上。
像龍婆僧這等修為高深的僧人，他的肉身對于這些詭物，可是走著很大的吸引力。
跟西游記里面的唐僧肉，也沒有什麼區別。
“齒神㨃@孀致耷⑴薄 br />
隨著林軒一聲低喝，
從他的嘴里面，竟跳出一金光閃閃的金甲神人。
金甲神人樣貌模糊不清，身上的鎧甲金光閃閃。
此刻他大嘴一張一合，就把迎面撲來的骷髏頭都給吞入了腹中。
他存思體內諸神多年，也就存思出了齒神㨃@妗 br />
此神最擅長的，就是吞魔食鬼。
存思之法，雖然修煉起來極為困難。
但是好處是不需要結印，不需要念咒，不需要強大的法力，不需要法器配合。
只要腦袋還能思考，就可以隨時把神將召喚出來
他們上清派在體內觀想的諸神，也是可以召喚出來的。
雖然比不上那些名道門大佬隨手召喚來的天兵陰兵。
但在斬妖除魔方面，也是半點不含糊。
將修為不斷地提升上來，這護法神的威力，也未必遜色于天兵陰兵。
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