入夜時分，申鯀躺在榻上，摟著懷里的二夫人，腦海中浮現著白天薛虹的話。
他又不是傻子，自然不會這位欽差大人說什麼就信什麼。
但他也不敢拂了薛虹的面子，因為那群凶神惡煞的甲兵就駐扎在寨外呢。
萬一真惹到這位欽差大人不高興，給他扣一個謀反的帽子，將全寨上下屠個干淨，也不過就是一句話的事。
一萬戶，六七萬人，很多嗎？？
五千甲兵敞開了殺，也就一天的功夫就殺個干淨了。
所以申鯀還是嘴上應承了下來，然後為薛虹安排了下榻之處。又為薛虹安排了幾名本寨最為貌美的少女去服侍。
可薛虹對此卻有些不開心。
最後還是申鯀用“誠意”才打動了老馬，對方指點了他一二。
大致的意思就是說欽差大人什麼美人沒見過？就這幾個的姿色，也想讓欽差大人寵幸？
申鯀仔細想了想，覺得有道理！！
他自己現在的二夫人、四夫人、七夫人，都是從外面青樓花銀子買回來的。
那皮膚嫩的，仿佛能一把掐出水來，和這些整日在千里跑的女子完全不同。
總而言之，不論如何，現如今的申鯀，對于薛虹的敬畏，已經迅速的建立了起來。
申鯀也已經在心底，漸漸的相信了薛虹的說辭。
可他不知道，薛虹要的不是他的投誠，也不是什麼忠誠于自己的官員班底。
薛虹要的，只不過是打破地方百姓對于土司的神話，打破地域和朝廷的隔閡。
功績不重要，申鯀這些土司也不重要，沒有這些土司對于薛虹而言很重要。
……
薛虹下榻之處，門外是一層又一層的士兵把守著。
左右兩邊的房間內，住的是負責保護薛虹的十幾名錦衣衛。在房間外，還有一隊隊的士兵來回巡邏。
“大人，下官不太明白。憑借咱們這些人馬，想要砍了這幾個土司，直接推行改土歸流輕而易舉。
您為什麼要廢這麼多的時間去忽悠這個申鯀？？”
劉 對此表示有些不解。
薛虹穿著一身月白色的里衣，解去了頭頂的紗巾，盤坐在榻上:“咱們固然可以直接殺了此人。
可殺死的終究只不過是一個人罷了。土司還是會活在地方百姓的心中。
只要咱們一走，很快就會誕生另外一個不叫土司的土司。
想要這塊地方徹底平定，就必須讓這些百姓意識到，所謂的土司，也不過是一群狐假虎威，攫取朝廷權柄可恥的螻蟻罷了。
心中的偶像不碎，這塊地方是安寧不了的。”
土司制度是宗教、政治一體的統治制度。
土司一般以神之後裔自稱，宣城自己有通過祭祀佔卜，溝通鬼神的手段。
他們還會通過這一層身份，制定許多可恥的規定。
比如治下女子的初夜權、時不時要求祭祀童女等等，以此滿足他們變態的嗜好。
宗教傳說本源自于人們對于未知和自然的崇拜。
但當有些人們掌握了宗教的真相後，必然會利用信仰之名，行骯髒齷齪之事。
一開始，或許人們是抗拒的，是反抗的。
可是隨著土司統治的時間越長，他在人們心中的地位也就越發不可動搖。
就如同前些日子說的少女祭祀鬼神之事。
為什麼進去洞穴的人出來後大多精神恍惚，甚至精神失常瘋掉，甚至有的人會死在里面？
其實說白了就是在進去之前，對這些少女進行大量頻繁的心理暗示。
加之這些少女從小耳濡目染鬼神的傳說，潛意識中就相信了鬼神的存在。
地下空間，黑暗非常。人在極度的黑暗環境，在極度的壓力下，必然會出現幻听，甚至是幻視。
受驚過度，精神失常自然也就不足為怪。
而且湖廣地區，蛇蟲眾多，地下空間也必然會有毒蛇盤踞其中。
下去的少女若是運氣不好，被毒蛇咬傷，死在里面，也是情理之中。
所謂的祭祀鬼神，被吞噬魂魄導致瘋癲甚至死亡也就是這麼點事了。
在鬼神的襯托下，土司的地位在百姓的心中越發的穩固。
所以，薛虹首先要打破土司在百姓心中神聖的光環。
讓百姓意識到，所謂神之後裔土司，也會在更強大的面前卑躬屈膝，俯首低頭。
薛虹會通過自己在申鯀心中建立的威嚴，打破土司在百姓心中至高的地位。
而後再親手摔碎這尊立在人心中的鬼神的偶像。
再豎立朝廷的威嚴，百族一家、大一統的意志。
等名為愚昧的泥像摔得粉碎之後，屬于文明和智慧的火苗才能燃燒。這片土地上的百姓才能真正迎來希望。
破身上枷鎖易，破心中枷鎖難。
“明天本官會讓申鯀傳我號令，命各大土司前來面見本官。”
劉 若有所思的點了點頭:“哦∼然後把他們也忽悠一遍！”
老馬抬手肘了劉 一下:“嘖！大人那是忽悠嗎？那叫智取！不會說話少說話！”
劉 猛得向旁邊挫了一步，龐大的體重差點將老馬撞飛出去。
“不是！你啥意思？？想比劃比劃？？”
“就你這小體格，老子能打十個！！你有老子耍的大刀重嗎？”
“體格大了不起啊！大胚子大份兒，拉粑粑……”
薛虹無視老馬和劉 的打鬧，瞥了一眼兩人後，穿上鞋子站在窗口，望著外面壓抑漆黑的寨子。
薛虹自認為這輩子之所以能有此成就，一是仰賴天賦異稟，二是時運興旺。
第三，便是因為前一世的教育，薛虹心中的偶像，就已經是一座破破爛爛的隨時會垮掉的泥像了。
借聖賢書讀出來的君子風，吹破了壓在心中的偶像，自此“一舉北冥快哉風，鵬程萬里弄雲中。”
薛虹的心中有信仰，卻無偶像。
“再有兩日，便是數個部落一同祭祀鬼神的時候了。
屆時，本官會親手將土司之名，湮滅在滾滾歷史的長河中。”