“前些日子太子外出，踫巧遇到一樁咱們大明多年不曾發生過的事。諸位愛卿不妨猜一猜。”
龍椅之上，隆慶帝雙目微動，略帶玩味的眼神不斷掃視著下面群臣，臉上的胡須隨著吹進大殿的微風不時飄動。
群臣:尼瑪！！我們不想猜啊！！陛下你每次一這麼問就準沒有好事！！
可隆慶帝的心腹重臣早就通過信了，一個個安穩的撫摸胡須站在原地。
甚至朝堂上的北靜王心里咯 一下:這是……又是沖著我們來的？
隆慶帝又適當的放出了一個消息:“有人進京來頭頂大誥向朕告狀。”
此話一出下面大部分的官員都慌了神。這年頭，敢拍著胸脯說自家屁股干淨的官員可太少了。
就算這些官員真的潔身自好，可他們的親人、朋友們呢？甚至是下屬怕不是都在欺壓百姓。
具體欺壓到什麼份上，官老爺們不會去關心。只要不鬧到陛下那去就行。
可現在巧的是，還真就有人把事情捅到了隆慶帝這里。
隆慶帝將一切盡收眼底，殺意涌動一瞬而後漸漸收斂。
一時間朝堂內一片寂靜，不少人更是悄悄垂下了頭，有些戰戰兢兢的意思在。
見嚇的差不多了，隆慶帝給了一個眼神，而後夏守忠直接拿出一份折子念了起來。
“山東曲阜田四柱，狀告……”
夏守忠這一停頓可把一群心里有鬼的官員害苦了，心更是直接提到了嗓子眼，生怕听到自己家人的名字。
“狀告曲阜通判孔勤壽，霸佔田畝、奸污良家婦女、殘殺良民……
然念其乃聖人之後，故此事朕慎之又慎。
特命四皇子朱�及詹士府右庶子薛虹、刑部主事海瑞、吏部主事高拱往山東勘察核實。
若證據確鑿，即刻押往京師刑部問罪。”
當眾人听到是老孔家的時候，第一反應是松了一口氣。
愛t誰家誰家！反正不是我家就行！
嗯？等會兒，孔家？哪個孔家？
等群臣反應過來後，面面相覷。然後齊刷刷的選擇閉嘴。
其實孔家的名聲在本朝文人圈子里一直不好。
這幫犢子太瞧不起別人了，簡直是極端的血脈論。就差明著說:什麼孟子朱子，都是籃子了。只有我們家老祖宗才是儒家獨尊的聖人。
孔家平等的瞧不起所有人。
面對這種人，如果誰還能有好感，那只能說是天生的奴隸了。賤種！
因此隆慶帝暗中已經同儒家各文脈，乃至于當世大儒都通過氣了。
得到的那是一致的支持啊！！
打倒孔家店，救出孔聖人！
其中有幾個上了年紀的大儒，更是氣勢洶洶的準備到京城給隆慶帝撐腰站台。
孔家倒下，對于諸多儒家文脈確實會有不小的沖擊，可帶來的好處卻也是實打實的，利大于弊。
就比如諸多儒家亞聖、半聖的後人，他們看孔家不順眼已經不是一年兩年了。
說實話，身為儒家聖人血脈，在圈內能混成這樣也是前無古人了。
可以這麼說，除了底層不明真相的儒生外，但凡見過孔家那副嘴角的，就沒有幾個有好感的。
就連林如海也聯絡起了江南文脈，甚至就連一向和隆慶帝不和，由如今的吏部尚書嚴唯忠掌管的東林書院一脈，也出來幫隆慶帝站台。
衍聖公一脈，舉世皆敵！
……
吏部衙門內，高拱正開開心心的將最後手里的冊子一扔，然後快步向外走去。
“下班！！”
“聖旨到！吏部主事高拱接旨！”
高拱愣了一下，然後只能老老實實的把邁出去的腿收了回來。
????高興早了，加班……
“臣，高拱接旨！”
類似的場景還發生在詹士府和刑部。
這一次，由皇室監督，詹士府陪審，吏部、刑部聯合出擊，只為了捉拿一個小小的通判。也可以算是本朝開國以來頭一份了。
薛虹接旨後第一時間立刻回府收拾東西，安排好府里的事宜後，又去同母親、老師、黛玉分別道別後，便直接往詹士府去了。
“原本的歷史上的明朝也發生過這樣的事情，只不過那時的皇帝選擇念在聖人的名頭上大事化小，小事化了。
也算你們老孔家倒霉，踫到了陛下。”
其實以孔子的貢獻講，你們作為後代可以一直吃沒有意見。那是你們祖宗牛逼，你們會投胎。
你們可以想吃什麼吃什麼，唯獨不應該吃人！
你祖宗確實有功。可這不是你們躺在功勞簿上肆無忌憚殘害百姓的理由！
薛虹手指在扳指上不斷摩擦著，在馬車里喃喃自語道:“功臣聖人早已故去，如今還活著的，不過是吸食百姓血肉的蛆蟲罷了。聖人之後……哼！”
來到詹士府門口，朱�已經等候多時了，只待隊伍準備完畢，幾人就可以匯合往山東啟程了。
本來田四柱也想跟著回去的，可他的身體太虛弱了，不宜再折騰下去。
所以隆慶帝便將他妥善安置在京中，由錦衣衛進行保護。
……
“真是沒想到，這一下子居然連僅存的公羊學派的大儒都給震了出來。景瑜，你看看。”
馬車中，朱�將手里的折子遞給薛虹。
薛虹接過一看，好家伙！隆慶帝一道聖旨下去幾乎把現存的所有儒家文脈全炸出來了。這是打算正本清源？
大部分對于儒家一直有誤區，認為儒家都是迂腐的，是耽誤華夏文明的罪魁禍首。
還是那句話，錯的不是刀，而是握刀的人。
儒家派系多了去了，當小白羊的只有那兩派是，剩下的那幾脈一個比一個猛！
其中最猛最出名的一脈就是公羊派，漢武帝獨尊儒術的儒家就是這個學派。
公羊派奉行大一統、大復仇！天下皆華夏必須一統，君之仇、父母之仇必須報！
也就是孔子說的:以直報怨，以德報德。
以德報怨？傻子才去干呢。敢得罪老子，弄死你丫的！你捅我一刀，我t還你十刀！
孔子也不是大部分印象中和藹的好好先生，反而是一個脾氣暴躁性子直率的老頭。
孔子的弟子子夏曾經問過孔子一個問題:“老師，我該怎麼對待殺害父母的仇人？”
估計孔子都被這個問題問懵了，薛虹估計可能當時孔子以一種看待傻子的眼神看子夏。
孔子最後的回復是:“那還費什麼話，你以後要睡在草墊子上，枕著盾牌睡覺。你和他，只有一個人能活著這片天地間。
不論你在哪踫到他，也別想著回家拿兵器，讓他跑了怎麼辦？身邊有啥拿啥上去就和他玩命！要麼他死，要麼你死！”
這就是成語不共戴天的由來。
所以孔子是一個看問題非常通透的人，他也從來不主張過分抑制人性。
公羊學派就是繼承了孔子思想中的“直”。
還有孟子，也不是個善茬，甚至比荀子還極端。
一提到孟子，就會想到人性本善。
可孟子的人性本善有前提條件的，那就說他本性善良的得是人。
“由是觀之，無惻隱之心，非人也；無羞惡之心，非人也；無辭讓之心，非人也；無是非之心，非人也。”
孟子直接把達不到要求的開除人籍！剩下的可不就全是人性本善的了？
在荀子眼里，人雖然壞，但好歹還是個人。
可到了孟子眼里，達不到以上要求的，就不算是人。
比如現在的孔家，就不算是人，是完完全全的禽獸！
這也是隆慶帝想要的。
隨著時代的發展，隆慶帝發現現在的主流儒家，雖然穩定，但已經沒有繼續發展的可能了。
既然這樣，那就該換一換了！
由審判孔府而引起的文化動蕩，思想踫撞，以及儒家正統的競爭，悄然開始了。