定了定心神，李通天為了不再思考這些事情，便從儲物袋中拿出《煉器初解》進行查看了起來。
煉器分水煉、火煉、血煉三種煉器方法，本書主講火煉之法，也是最為常見的煉器之法。
火煉法主要靠地火或者其它靈火來進行煉制，通常最開始的工作就是塑造器胚。
根據煉器主材料的不同，對主材料進行去雜、留精、塑形、精煉等工作，整體完成就叫塑造器胚。
一般來說器胚較于主材料不會有太大的改變，主要根據材料原形進行微調，比如靈木制成的劍形、棍形器胚；妖獸材料，根據材料特性制成的法衣器胚、法舟器胚等。
當然也可以完全由靈礦冶煉成液體進行全身塑形，這往往需要有煉器爐鼎來進行輔助操作。
並且靈礦冶煉器胚，也分模鑄和直接成型兩種，前者相對來說較于控制，後者對煉器者神念控制，及制作者技藝水平要求更高。
在完成器胚的煉制後，還需要根據煉器圖紙，添加不同的靈礦精華進行強化，靈礦精華的添加，也是根據所需煉制靈器的屬性及性能決定的。
其主要作用就是作為不同禁制的承載體，完成禁制的布置，以達到相應的性能要求。
比如劍類靈器，如果沒有御風、浮空等禁制的添加，那也是無法作為飛行靈器，進行御空分行的。
所以這也導致每一個煉器學徒開始學習煉制靈器之時，就必須依賴煉器圖紙的輔助方可完成煉器。
煉器圖紙除了塑形、靈金選擇、控制要訣外，對禁制選擇及布禁方法也是有詳細記錄。
畢竟器胚只是骨架，單器胚並不足以稱器，器，必是多功能多用途的結合體。
煉器對于各項環境要求不是一點點高，它結合了禁制學習、靈礦萃取、器胚塑形、器胚融合、布禁成型等多道工序為一體。
煉器也是對煉器者全方位的一個技藝考驗，很多煉器師會出現一種情況，往往只有熟悉的靈器煉制成功率才高，其余靈器煉制成功率不堪入目，這也是很普遍的一種現象。
“原來如此，難怪以前我煉制的陣旗，布陣成功率那麼低，很多陣旗與陣法所需完成的禁制，完全就是不匹配，這根本就是步驟都不齊全！”
李通天不禁有些感慨，心里對之前的選擇不由更認可了一分。
其實這樣不完全怪李通天，這就是修真界散修存在的普遍問題——修真知識的不齊全。
這必然也會導致他們存在極大的知識盲區，必然會走許許多多的彎路，這也是散修與家族子弟、宗門子弟的最大區別——知識壟斷。
查看了開篇的概述，之後便是幾種法器的煉制圖紙，分別是靈木劍、靈葉舟、捆靈索、靈藤網、靈戒、護靈佩。
這幾種煉器圖紙雖然都是一階法器的煉器圖紙，但該說不說種類倒是挺齊全的。
攻擊、困敵、防護、飛行，各類法器倒是一應俱全，雖然偏靈木型，但是總體來說材料取得相對方便，對初學者的李通天來說更是恰到好處。
“值了！”李通天內心一陣暗喜。
修真者法器的等級分為法器、靈器、法寶、靈寶、通天靈寶，主要根據適用境界，與使用介質不同做區分。
法器，顧名思義通常為煉氣期修士使用。
修士通過吸收天地中游離的靈氣，從而打破自身兩道玄關，以靈根為基礎，將靈氣儲存于丹田內形成氣海，然後通過經脈在發出體外，或是御使法器，或是使用法術…
煉氣階段這一類所發出的靈力，多為濃度不一的氣態靈氣，這也是煉氣的下、中、上、圓滿這四個等級劃分的標準依據，主要就是濃度的含量差異。
這一階段的靈力，多被人稱為法力（可以施展法術的靈力），而法器就對應煉氣這一等級，使用介質也多為法力，法器起名來源也是根據法力這一靈力等級設定而來。
靈器，通常針對築基期修士使用情況煉制，因築基之後修士丹田氣海已經形成液態，最為接近自然狀態下，下品靈石內部儲存的密度比，所以也被統籌為靈力。
使用介質為靈力，靈器較于法器自然有了質的改變，其對材質的要求也大大提高，尤其是靈力傳輸要求，對靈礦的導靈性要求就更高了。
靈器通常也需要修士日常用靈力溫養，越是匹配自身靈力的靈器，越能發揮更大的效果…
“咦，法寶的介紹 ，怎麼沒有法寶的介紹…”
正是興濃之時，介紹卻戛然而止，這感覺還真是，讓人欲罷不能啊。
“所以說，其實我之前所需煉制的陣旗、陣盤根本就是個器胚，只有布置完陣法形成禁制的陣旗、陣盤才算是完整的器物。
那我之前煉制的方向就完全錯誤了，連提煉、精煉都沒，難怪傳達性差，布陣總是失敗！”想到這里李通天豁然開朗。
“只是靈火除了掌握異火的修士，也就金丹期可以使用丹火，要不然就是地火，但是哪有那麼多地火來煉器哦！”
李通天皺了皺眉，他被新的問題難住了，起碼據他所知靈竹山周邊地界，也就靈竹山和其旗下的煉器宗門地火宗有地火存在。
“不管了，還是先看看有沒有解決辦法，不行還可以用前世煉鋼的手段試試。”
李通天也不是個糾結的人，反正只要思想不滑坡，辦法總比困難多。
前篇講了器的等級劃分，本篇著重講解煉器的幾個階段，及對應細節處理方法。
器胚塑形，一般要經過分雜、留精、塑形、精煉四個工序，分別可采用靈火冶煉、靈水冶煉、血煉三種方法，本篇主講靈火冶煉法。
如用靈火冶煉，那器胚塑形主要就有直接原材塑胚、爐鼎冶煉兩種方法，第一種可適用于靈木類、妖獸類材料，第二種適用于靈礦類、靈晶類。
直接原材塑胚一般皆以神識控制主材料，先對其中不符合靈氣傳導的雜質，用靈火進行去除；在這一過程中，切記處理雜質不能破壞主材本身的天然禁制。
留精，主要講的是雜質去除之後，通過對火焰的溫度調控，使主材料中需使用的介質被冶煉成液態這一過程。
塑形，則是將主材料其余主體結構進行調整，形成需要形成的形狀，期間也可以通過添加其他輔材來組合成型，比如舟類法器、網類法器，往往需要多種主材、輔材結合。
待塑形完成後，將液態的精華再次均勻分布在器胚全身，便是精煉這一過程了，精煉主要代表了器胚以後的主體功能及使用方向。
比如靈羽類的飛行法器，以二階鐵羽鷹翅膀作為主材料，主材料自身附帶疾風、輕身、堅固等神通效果。
如果原料留精過程中能保留這幾種精華，則可以讓靈器擁有這幾種神通效果，若未能保留，則會缺少。
隨著主材料精煉完成，器胚的使用方向已定，在添加其余靈礦精華，只能添加對應屬性材料方可不起沖突，如若不然輕則煉器失敗，重則炸器傷人。
而爐鼎煉器法，則是全程通過爐鼎完成，通過靈火給爐鼎帶來溫度，融化靈礦完成萃取，隨後控制靈礦精華完成液態成型。
再添加不同的輔材，進行精煉融合，最後出爐並置于模器具中以達器胚成型。
至于之後的煉制方法就大相徑庭了，兩種方法最後都需完成整體禁制刻畫，待禁制刻畫完成此時的法器就制作完成了。
只不過爐鼎冶煉法更考驗神識強度，以及對火候、時機的掌控度，煉器之法，天時、地利、人和缺一不可。
眾所周知，煉器一道靈火是為其中關鍵，除自然產生靈火外，最為常見的就是地火、丹火，而這兩種往往煉器學徒可遇不可求，故而古修士退而求其次，總結了以下兩種靈火代替法。
第一種靈木取火法，將靈木置于特制器爐內，通過靈木自身燃燒的火焰來代替靈火。
單靈木燃燒，並不能有效控制火焰溫度及火勢大小、時機，古修士就在器爐內分別設置不同器物與輔材，從而根據器物開閉，及輔材添加來控制火焰大小，此為靈木爐火煉器法。
第二種火晶礦取火法，將自然形成的火屬性晶礦，置于特制器爐內，通過控火法訣，使靈晶礦火屬性充分揮發出來，從而形成特殊靈焰。
火礦取火法好處在于靈焰穩定，根據施法者控火決的調控可自行調節火焰，難點在于增加了施法環節，對煉器者的考驗也急劇加大，使得煉器的風險大大提升。
兩種取火法各有各的好，各有各的優勢，最為關鍵的還是在于煉器者自身。
這與煉器者的水平、日常喜好和煉制器物之間的協調脫不了干系，方法好壞不在于方法本身，在于煉器者如何使用。
“所以這也算是修真界土法煉鋼，或許還可以在特制器爐上下點功夫？”
“這幾天著重先鑽研一下靈木劍的煉器圖紙，然後自個買點材料來試試煉制器胚，畢竟成功在于實踐。”李通天捏了捏下巴，靜靜地思考道。