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“本我，自我，超我......”
“易麟，若是這世間，人人都能達到超我的境界，進而以人心觀天心，是否就能做到世界大同了？”
大慈樹王面露喜色，仿佛看到了世間人人和諧共存，天人和合的大同世界。
“難，難，難！”
“人世欲念橫生，想要人人超脫出來，達到超我的境界，實在是太難了！”
“人從誕生就會經歷生、老、病、死，而這個過程之中，又會有求不得、怨憎會、愛別離、五陰熾盛。”
“凡此種種，皆人心大欲塵世悲苦，難以根除，也就難以企及超我之境，實現大同永恆之世界。”
易麟嘆息一聲，搖了搖頭，身為從普通人一路走到這般境界者，易麟比之在座的各位更為了解人心欲望的復雜。
听到這里，眾人一時間都有些失落，仿佛苦苦追尋的理想剛剛有了個苗頭，正要在心中將其描繪出來，卻在下一個瞬間，如泡沫一樣破碎了開來。
而易麟也不管眾人如何反應，自顧自的接著往下說。
“天發殺機，移星易宿；地發殺機，龍蛇起陸；人發殺機，天地反覆；天人合發，萬化定基。”
上天若出現五行相克，就會使星宿移位；大地若出現五行相克，就會使龍蛇飛騰；人體內若出現五行相克，就能使小天地顛倒。倘若人能順應自然而同時發生五行相克，就能使各種變化穩定下來。
說著，手中五行神力逆轉，從相生之相瞬間轉化為相克之理，將最根本的五行相克之變化，演示給了眾人觀看。
“生者死之根，死者生之根。恩生于害，害生于恩。”
生為死之根源，死為生之根源。利因害而生，害亦因利而生。
听到這里，若陀龍王則是輕皺眉頭，似有所悟。
“自然之道靜，故天地萬物生。天地之道浸，故陰陽勝。陰陽相推，而變化順矣。”
“是故聖人知自然之道不可違，因而制之。至靜之道，律歷所不能契。爰有奇器，是生萬象，八卦甲子，神機鬼藏。陰陽相勝之術，昭昭乎進乎象矣。”
所以，聖賢之人懂得自然之道不可違背，因而制訂了各種法則。然而，至靜之道是樂律和歷法所不能契合的。于是就有了奇妙的《易》，它產生了各種象征，是以八種卦象為本，並貫以六十甲子，來演化種種玄機的。這樣一來，陰陽循環相生也就能很清楚地蘊涵于各種象征之中了。
《陰符經》全文過于深奧晦澀，其中蘊含五行陰陽之理，易經八卦四時之變化，種種玄機奧秘。哪怕有前人注解，那也只是前人對于道的理解。
所以，哪怕以如今易麟自身的境界，和對于道的感悟，也無法完全將《陰符經》完全理解，並講述給眾人听，只能從中挑選自己能夠理解的，加以注釋，講了出來。
此番講道于眾人，不僅在座的各位都似有所悟，就連易麟自己，也是溫故知新，將經文結合自己在提瓦特的見識，以及如今這般境界，運轉五行相生相克之理演示給眾人觀看，也因此收獲良多，似乎對于後續的法則領域，已經隱約看到了前路。
只不過相比于陰符經，陽符經則是更為晦澀難懂，通篇不過一百四十余字，四字為一律，四律為一句，通篇皆是講述的修行之法，哪怕以如今易麟的見識和境界，也只能讀懂一二。
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