說是都听菩薩的，古蘭這就是把一切都歸功于菩薩了。
看著眼前這位一切為他人著想的大姐，女人感慨萬千。
看人家這相貌、這打扮、這舉止、這言談、這家伙
可以想象，那吃的、用的、看的、見的、學的、干的
哪一點不比自己強上若干倍？
人家還這樣規規矩矩、恭恭敬敬、時時刻刻、老老實實地供奉菩薩。
自己還有什麼本事、什麼資格、什麼資本、什麼理由、什麼說的，不信奉、敬奉、供奉菩薩呢？
她這就是鐵了心了。
但是，話又返回來了。
還是那句話，精神上無懈可擊了，物質上可是還存在隱患。
想到那初一十五的貢品，還是讓她頭疼。
雖然剛才已經借著大姐的嘴，把自己的家境和想法告訴菩薩了。
菩薩也沒說什麼，好像是也並不要求和介意什麼。
但是也不能太不像樣了吧。
雖說是那貢品，最終還是要落在自己男人和孩子口里。
但是那畢竟是要支現錢的呀。
沒有菩薩，一家人可以吃飯穿衣量家當，節衣縮食過日子。
有了菩薩，你就是再節著、省著，總得湊夠個數吧。
那該買的還得買，該置辦的還得置辦，該花的還得花。
還有那香火錢，長年累月也是一筆不小的花銷。
這可是新增的一項。沒有菩薩‘呸、呸’
這個念頭不能有的。
‘菩薩啊，我是想，沒有菩薩就沒有我的一切。’
沒等想完，女人又趕緊替自己向菩薩表明心跡。
實際上，甭管她想不想，這理論和實際已經相結合成一個客觀存在了。
客觀上，沒有菩薩和有了菩薩是不一樣的。
有了菩薩，她就得操心費力、耗時耗錢還得耗上精氣神。
敬奉菩薩的時候，你總不能臊眉耷拉臉的吧。
那樣的話，你是給誰看呢，在菩薩面前擺譜啊還是使性子呢？
菩薩來，是來看你的臉子的麼？
若是那樣的話，你的供奉再好又有什麼用呢？
菩薩要不給你掀了桌子才怪呢。
那就真成了燒香摸拉草，有好沒了好啊。
還有就是，那初一十五是定死了的，可是人那生病長災是說不準的。
真到了那一天，自己如果攤上了個不好，可怎麼辦。
還听說，女人身上來那個的時候，是不能燒香磕頭的。
連墳都不能上，說是褻瀆了神靈。
這個事也是說不準的，要是到了日子，真錯不開又怎麼辦？
自己的男人自己知道，那是個指望不上的。
眼前的孩子還小，也是個不能指望的。
想想就愁得慌，就又愁眉緊鎖了。
這就是精神枷鎖的力量了。
而且這些想法會不斷地冒出來，她就得不斷地說服自己。
循環往復以致無窮，相伴終生死而後已。
如果有哪一次她表現不夠虔誠，就會不勝惶恐。
如果有哪一次她說服不了自己，就要前功盡棄。
久久為功說起來簡單，做起來實屬不易啊。
慶幸的是，古蘭像是知道她的心思似的，適時的又來拯救她了。
“我看著你像是心事挺重的，你也不必壓力太大，可不能成了負擔。”
那女人倒是個听勸的，听了古蘭這話眉頭頓時舒展了一些。
要不一些著名的大寺院、大廟堂，就經常請那些得道高僧，講經、說法、做道場麼。
那麼多善男信女听的如醉如痴的，看來是管用的。
“你要想開一些，把菩薩當親人一樣對待就行了，不能和她見外。”
“那就怎麼做怎麼是了。”
古蘭開始設身處地的為她著想。
因為這事究其源是由她引起的，她可不想把眼前這個越看越可憐的女人壓垮。
她覺得菩薩肯定也是這麼想的。
“我知道你有你的難處，供奉個菩薩也不是那麼簡單。”
“初一十五，月復月、年復年的堅持下去，也不是一般人能做到的。”
“可是你不做又不行。”
這就直接說到女人的心里去了。
主觀上，她還就是想著怎麼能省點、減點的。
“不過也不是沒有辦法化解一下。”
“怎麼化解？”那女人似乎看見救命稻草了。
“你可知道有個蛙王山？”
女人點頭。
“蛙王山下有一個帽岩？帽岩里供著一尊菩薩？”
看著女人連連點頭，古蘭繼續點撥道︰
“你離得那里遠嗎？”
女人搖了搖頭，說道︰“不遠，我就是那附近的寨子上的。”
“那就好了，這就是你和菩薩的緣分了。”
“你可以到那里去拜菩薩，一月去一次就行了。”
古蘭下了很大的決心，費了好大的勁，才說出了心里的想法。