第662章 請雲中君布風雨
第662章 請雲中君布風雨
看著面前的這位雲中君，楚國國君的臉上，也不乏悲戚之色。
雲中君歸往楚國的形式，並非是以真身前往，而是托身于屈髦——是雲中君的精魄，在屈髦的身上顯化。
換言之，此時的屈髦，已經是變成了雲中君的一個‘化身’。
楚國宗室之姓有三——一曰熊，為王室，執政務，一曰項，領軍，一曰屈，主祭。
三者之間，雖然不是一家，卻也是親如一家。
雲中君的祭巫屈髦，和楚國國君之間的關系，更是無比的親密。
楚國國君，並不確定眼前的雲中君，到底是個怎樣的雲中君——但他相信屈髦。
故此，他也相信，屈髦所認可的這位雲中君，他不惜用自己作為代價而‘請’回來的雲中君，必定是對楚國有極大好處的雲中君。
亦是真正的雲中君。
是以，盡管因為屈髦的死而無比悲傷，甚至于心頭對這雲中君有所怨恨，但楚國國君也依舊是緊壓著自己心頭的怨恨，向殿中群臣說著雲中君的來歷，以證實其身份。
“洛邑，乃是人王之所，是眾神之所，是天地之間，最為神秀之處。”
“祭巫屈髦，踏進這王畿之地過後，受天人所感，然後便引得雲中君之垂故。”
楚國國君說著雲中君的來歷——不是什麼惑人之野神，而是屈髦本身就承載了雲中君的權柄，是雲中君的代行者，而他來了這洛邑過後，洛邑城中，賢人論道，仙人演法，大道交感之下，這才將雲中君從冥冥之地當中引下。
不過，雖然有著楚國的國君認證，但其他的一起前來洛邑的楚國臣子們，在雲中君的面前，卻依舊是表現得異常的謹慎。
而態度謹慎的同時，他們的動作，卻是異常的狂放大膽。
更是有禮官拿出來隨身的禮器——那是一方蒼璧，是祭天的重器。
玉璧祭天，然後做青蒼之色，即為蒼壁。
看起來，其大小不過巴掌，可實際上，其所承載的，卻是人道對蒼天的‘祭祀’，其內，蘊藏了天的概念，有著無可估量之重，更有著莫測的偉力，能同時勾連天地的偉力和人道的厚重。
用另一種說法而言，這是唯有‘人力’才能拿得動的東西——是蒼天由人道所承載的象征。
別說是那些妖邪之輩了，便是等閑的太乙仙神，用盡了法力神通，都拿不動這一枚小小的蒼璧。
因其作為天人象征之一的緣故，其存在，對于那些有害于人道的‘妖邪’，更是有著天生的排斥。
如果座上的‘雲中君’，乃是妖邪所化，對楚國有著叵測之心，那麼這蒼璧上，必定就會顯現出異狀來。
當楚國的國君接過禮官獻上來的蒼璧，然後又將玉璧賜給另一位重臣，整個流程之間，那蒼璧上，都不曾顯化出什麼異常，殿上的君臣們，這才暗自松了一口氣。
這至少證明，屈髦所認定的這位雲中君，非是邪神。
松了一口氣的同時，殿上的君臣們，便進入了下一步。
有臣子開始對雲中君跳臉了。
“大王，雲中之君，受我國祭祀，已歷千載。”
“千載以來，雲中君受香火無數，但于我國，卻無有寸功。”
“往昔之際，神人各分，天神不履人間，那也就罷了。”
“但如今，雲中之君既已顯聖，那臣倒要斗膽問一句。”
“雲中之君，有何神通？何以受我國千年之祭祀？”
“大王，那千年之祭祀，所耗費之資材，若是用來養兵的話，那而今的天地之霸主，就不是齊國，而是我們楚國了。”
听著這話，敖丙的心頭，頓時就生出了一陣熟悉的感覺來。
是楚國的風格——或者說，是妖族的風格。
雖然有些掩飾，但也藏不住那直來直去的心思。
這臣子，看起來是在質疑雲中君過往千年的祭祀，是在心疼祭祀的資財。
可實際上，其卻是在問︰敖丙這位‘雲中君’，顯聖過後，對楚國有什麼實實在在的好處？
這好處如何，就關系到雲中君日後在楚國的香火。
若是好處大，那麼楚國對雲中君的祭祀，自然一如既往，甚至于往上抬一些規格，也不是不可能。
若是好處不夠，又或者沒有什麼好處，那麼你這顯聖的雲中君，便還是回到你的冥冥之地去，老老實實在楚國做一個泥塑木雕好了，也不要妄想從楚國得到任何的東西。
另一端，以水鏡看著此間的屈髦，見狀也是面帶苦笑之色，然後躬身向敖丙請罪道，“神君，我楚國之人，素來都是這般的直性子，還望神君萬勿見怪。”
太直接！
太粗糙了！
就算屈髦自己也是楚國之人，可他看著水鏡當中所顯化的，那楚國君臣直鉤釣魚的模樣，也不由得扶額。
若是他來行事，便不是自己開口問雲中君的權柄，而是要拿出太一神話體系當中，和雲中君有關的經卷來，請雲中君‘斧正’，看看那些經卷當中所言的，是否有謬誤之處。
在這過程之間，‘雲中君’真正的權柄，自然而然的，就會在那經文的更正之間，逐漸顯化。
“直接一些，未嘗不是一件好事。”敖丙向著屈髦說道。
站在這里的，才是真正的屈髦——至于說落在楚國君臣面前的屈髦，其實只是敖丙照著面前的這屈髦所化出的一�血肉凡胎而已。
畢竟，正神不附體——縱然是人道之神有別于天庭之神，可無論是雲中君還是敖丙，都是同一個人，敖丙自然不會以雲中君的身份，侵奪屈髦的肉身，行那自欺欺人的事，給自己留下一個天大的破綻。
別說是屈髦的軀殼了，便是屈髦的身份，敖丙都不打算用。
——等到他的身份被楚國君臣所確認過後，屈髦便會死去，那血肉之身，也會隨即散去，然後，敖丙的念頭，會落于雲中君的神像當中，被帶回楚國。
言語之間，敖丙的神色可謂是無比的平靜，非但沒有被冒犯的惱怒，反而有一些小小的欣喜。
畢竟，這種交易的態度，亦是他所需要的。
何謂交易？
兩不相欠，便是交易！
當他和楚國之間的關系，被這種兩不相欠所稱量起來的時候，他便是越發的不會被人道之氣所束縛，他在和人道的拉扯之間，贏下來的機會，也就越大。
當然，敖丙欣喜，屈髦就不是那麼的開心了。
他將自己的性命都舍棄了，將雲中君的權柄給拿了出來，他所求的，當然不是敖丙和楚國做過一場交易過後，便直接離開——他想要的，是敖丙和楚國，能更加進一步的捆綁。
奈何，局勢的發展，並不如他所考量，楚國的君臣們，並不清楚這位雲中君的真實身份，也不願意和這位‘雲中君’捆綁得太過于的緊密。
“只能看後人的了。”屈髦暗自嘆一口氣——他相信楚國對後輩的教育。
當他們發現了這位雲中君真正的權柄過後，楚國的後輩們，自然便會想辦法和這位雲中君捆綁，將這位雲中君，架上楚國的戰車。
……
“我之神通權柄？”殿上，越發顯得神聖，顯得脫塵的屈髦，露出笑意。“爾等之經文，其上不是寫得明明白白嗎？”
平平無奇的一句話，卻如驚雷一般，在這殿室當中炸響，炸得殿中眾人，腦子一陣混沉。
經文上所寫……
太一神話體系當中，那經文上所寫的，當得了真嗎？
太一神話體系，乃是二元之體系，神話的第一核心，自然便是太一——其次便是雲中君。
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太一的權柄和威能，自然不必多提，而為了應和太一的存在，雲中君的權柄，在經文當中，自然也是極盡的夸大。
司風雨，掌天地，馭萬靈，通禍福……
便是那幽冥當中的生死，都在雲中君的權柄之下一般。
而此時，面前的這位雲中君，赫然是在說，他的權柄，竟真的是如同那經文所記載？
那怎麼可能！
經文當中所記載的雲中君的權柄，是一個出生的神 所能承載的嗎？
只楚國的千載香火，真的能奉養得出如此強橫的一尊神 嗎？
這一點，楚國的君臣們，還是有著自知之明的。
“神君，此言卻不可妄語。”那跳臉的大臣再次出聲，“我楚國之情，不與他國等同——楚國境內，山精水怪無數，蛟虎異種無窮。”
“神君有如此偉力，回到楚國過後，必定萬眾供奉，亦受萬民之所求。”
“屆時，無論是那些滋擾的山精水怪，還是各家宗門與大妖的矛盾，少不得都要請神君出面。”
“這權柄之事，若神君妄語，我等凡人，難以揭穿，但那些桀驁大妖，可不是那麼好說話的。”
雖然這大臣的態度很是不敬，極有可能惹怒面前這位雲中君，但殿上的一眾君臣們，也都是坦然看著這大臣發揮。
就算是觸怒這位雲中君，也好過被這位雲中君的權柄所欺騙，然後在楚國鬧出亂子來——太一神話蔓延到楚國的方方面面，若是回到了楚國之後，這雲中君被其他的妖神給掀翻在地，那所造成的影響，可比現在惹怒雲中君的結果壞太多了。
“這是要考教本君麼？”雲中君的臉上，依舊是有著笑意，點點的雲氣，憑空顯現出來，在那‘屈髦’的肉身之上蔓延，令其面孔，令其身形，逐漸的變得模糊，也越發的契合‘雲中君’這三個字所代表的形象。
“京畿往西三千里，八年不見雨水，已有大旱之象。”那大臣凜然不懼。
“神君既有無上神通，還請神君施展偉力，布恩澤與萬物，以解生民之懸。”
這是要讓雲中君彰顯自家調弄風雨的本事——對于楚國這樣一個諸侯國而言，雲中君有沒有操縱風雨的本事，比什麼都重要！
此間，乃是人道之氣最重的地方。
城外，又有諸多太乙斗法。
若是雲中君能在這樣的兩重干擾之下，令三千里之外的旱處降下雨水，便足以證明其對風雨的掌控。
等回到楚國，再得到楚國上下的支持，那整個楚國境內，便都能風調雨順。
至于說這雲中君廝殺斗戰的本事——都能調和風雨了，還要什麼別的其他？
有了楚國上下一體的支持，那楚國境內的那些仙宗妖神，又有誰願意冒著和楚國翻臉的風險，去針對這位得到了整個楚國支持的雲中君？
這大臣所指之處，也即是這洛邑往西三千里——那里不是別處，正是申國的領地。
齊國強盛稱霸之前，和戎狄‘勾結’的申國，就已經先一步的被眾多的諸侯們所排斥，齊國稱霸過後，也同樣是狠狠的對申國重拳出擊過。
這樣的情況下，申國和楚國的關系，也比較曖昧，楚國的君臣們，也希望申國能稍稍的恢復一些元氣，以分擔來自于齊國的壓力。
所以此時，這楚國的大臣想要驗證雲中君的權柄，所選擇的驗證之處，便是申國境內的一處干旱之地。
在楚國提請之前，申國國君，就已經在國內組織了好幾次的求雨，而且這過程之間，不乏有太乙仙神溝通天地，試圖從別處挪移水汽……
奈何，申國勾結‘戎狄’攻破鎬京這件事，真的是惹惱了天上的許多的仙神，是以，無論申國上下如何祈求，都不見有雨水降下。
那些試圖強行挪移水汽的太乙仙神們，被天雷追著劈死兩個過後，也都老實下來，不願再管申國的事。
這樣的情況下，若是雲中君都能調度風雨，潤澤申國干旱之地，那其對雨水的掌控力，自然也就算得到了證實。
而申國是怎樣一個情況，敖丙自然也是知曉的。
天地之間的風雨，其根本目的，是為了調和整個天地的水氣大循環，而不是為了讓人間風調雨順。
所以，對于天庭而言，只要能保證整個天地的水氣大循環不出問題，又能保證那循環的水氣，有著足夠的，不被仙神斗法所影響的冗余，那麼在厘定風雨的時候，何處的風雨多，何處的風雨少，並不影響天庭的大局。
而在鎬京的局面上，玉皇被落了顏面，又奈何不得敖丙，便將不滿，宣泄到了和戎狄勾結的申國之上，將本該落于申國的雨水，調到了別處，也將該落于別處的旱情，落到了申國。
用更準確的說法，玉皇不是將別處的旱情落到了申國，而是將這千年以來，本該落于申國的旱情，通過調度的方式給積蓄了起來，然後一口氣放出。
同時，為了避免旱情之下的怨恨生出災殃，申國境內滌蕩的太陽之力，也遠超其他地方，如此一來，申國的旱災，便越發的酷烈起來。
縱然其境內的歸屬于敖丙麾下的水神們，對那些修行者們從河流當中調度水汽的事睜一只眼閉一只眼，也無關大局。
“神君，可辦得到麼？”那大臣再出聲道。
“風雨，小事爾。”雲中君身上的雲霧之氣，越發的濃烈，其身形，也越發的縹緲。
“今夜子時三刻，申國境內三千里，自有風聲雨起。”
“雨水，當有三日不休。”霧氣當中，雲中君的氣息，連同那‘屈髦’的肉身，都已經消失不見。
而此時，殿上的君臣們，也顧不得這消失的雲中君，而是急急傳令，請來一位仙神和一位武道宗師，令他們兩人，飛快的往申國之地而去。
(本章完)