李萬意驚訝地看著耿定向。
一般書院都會修有敬一亭，亭閣式建築，里面擺著孔聖人以及配享的朱子、程氏兄弟等先賢神主牌位。
包括南北國子監，以前都是如此布局。
耿定向如此問，是在故意刁難，滿滿的惡意。
他是進士老前輩，還做過四品官，是湖北地面上有數的名士。
李萬意只是北京國子監畢業，但是學識底子好，不僅國文學得好，數學格物也學得快。隆慶元年通過官吏補錄考試入仕途。
一直努力奮斗在“教育戰線”上，在遼東當了幾年歸化女真人學校校長。勤勉能干，勇于任事。
萬歷元年，內閣力行新政，其中很重要一條就是大力推行公立學校。
學校可以撥款修建，但老師校長需要時間培養和精心挑選。
老師好說。
從嘉靖四十一年，朱翊鈞開始暗地里培養。
隆慶元年開始，就是公開培養。
六七年下來，也積攢了不少學過數學、格物等“雜學”的人才，抽調部分出來，集中培訓一下，分配到各個新式公立學校任教。
同時在萬歷元年，禮部建立了專門培養新式老師的學院，京師師範學院和南京師範學院，掛在南北國子監名下，獨立招生、分開管理、不同分配，只是共用師資力量。
李萬意在遼東艱苦奮斗過三年多，屬于能打“攻堅戰”的“教育戰線骨干”，被抽調出來，作為預備校長在京師師範學院集中培訓。
在培訓期間，內閣總理張居正、禮部尚書潘晟親自給這些預備校長講課，寄予了極高的期望。
在張居正的講課里，李萬意听懂了內閣力行教育新政的真實用意。
朝廷正在嘗試進行科試改革，準備徹底改變了朝廷掄才錄士的方式。隨著掄才錄士的方式改變，那麼教育方式也要改變。
內閣張相的意思是分三年廢除私學，全部改為公學，朝廷要把掄才錄士的人才教育根源也掌握住。
要是還按照以往的人才教育方式，能參加考試的學子都是私學出來的，學的全是四書五經，朝廷掄才錄士改革就改了個寂寞。
不過李萬意發現，培訓到一半，內閣和禮部又改了口風。說朝廷大力推行公學，私學也不禁止，作為國朝新改制教育體系的有效補充。
據培訓班上消息靈通的同學私底下說，內閣廢私學、全公學的教育改革方案送進西苑，被皇上給改了。
皇上給出的修改意見是，我們不能禁止有人因為個人愛好去學習四書五經，也不能全面廢除私學。因為天下總有朝廷顧不到的地方，私學就可以照顧到了。
比如啟蒙的私塾，就是一個不錯的補充，可以為縣學提供優質生源。
皇上的理想是實現“義務教育”，讓大明所有六七歲的童子，都能有免費的書讀。
听到這個理想，李萬意和同學們是肅然起敬。
但是皇上也說了，目前大明還沒有富裕到這個地步，只能有條件的先上。比如工礦、農場、牧場等單位，可以實現童子普及入學，接受義務教育。
鄉村里就需要靠“慈善人士”的捐助，外加朝廷補貼，置辦私塾之類小而精的學堂。
因此皇上認為私學不能一刀切，必須保留。但是私學必須按照禮部的教育大綱來教學。
當然了，你任性，非要保持傳統，繼續講四書五經和程朱理學，朝廷也不會去管你。只是朝廷的掄才錄士不會將就你，該怎麼考就怎麼考。
李萬意當時听到這，就忍不住暗笑。
皇上果真很喜歡用誅心之術。
耿定向主持的問津書院，此前湖北最大、名氣最響的書院，還在堅持講授四書五經，學習程朱理學。
但是里面的學子肉眼可見的減少。
以前有上千學子，還都是各地選拔的俊才，以及各種門路請托進去的世家官宦子弟。
現在能湊齊兩百人都不錯了。
以前想方設法進問津書院的世家和官宦子弟，最先提籃跑路。
人家讀書的目的非常明確，入仕當官。
他們消息靈通，朝廷的風向一變，馬上就聞到味，立即各種請托，把子弟弄進各府的府學里。
李萬意手里就捏著一大把的“八行信”，上有致仕侍郎，下有進士大儒，全是給武昌當地世家和官宦子弟請托的。
果真是天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。
只需要把利立在那里，人們自然就會趨附會聚而去。
現在听到耿定向的惡意發問，李萬意能理解他的郁憤，只是一時無法反駁這個提問。
雖然朝廷暗地里摒棄了程朱理學，但還沒有明詔宣布連孔學儒家一並廢除。
轉頭看了一圈，李萬意看到了不少幸災樂禍的臉。
還有不少嘉賓在低聲議論。
“孔聖人還是要拜的。不能忘本棄源。”
“是啊，我們不能把老祖宗給丟了啊。”
傳統思想就是這麼頑固地盤繞在人心中。
李萬意看向曹國宗。
曹參議，我剛分到故里湖北來做校長，武昌的人情世故都還沒搞明白，現在遭遇這迎頭非難，你可要撐我啊！
曹國宗也很為難。
他是官場上的人，排資論輩是重要原則之一。
耿定向是科試老前輩，又曾經做過右僉都御史，官階不比自己小。雖然他自辭，不再享受官階待遇，但他在湖北士林里的影響很大。
自己在布政司，分管職責之一是禮曹，包括學政。今日要是跟他對上，不利于以後開展工作。
但是任由耿定向發威，江夏公學還沒開學就被迎頭一棒，學政廳和禮曹威嚴何在，本官的威嚴何在。
曹國宗清了清嗓子，正要開口，李贄出聲了。
“這個問題我來回答。”
眾人聞聲轉頭，兩百多雙目光齊刷刷地看向他。
“楚侗先生問，孔聖人神主牌位何在？”
耿定向不懷好意地盯著他，氣勢更盛，“沒錯，老夫就問江夏公學為何不供孔聖人神主牌位？”
站起身的李贄答道︰“江夏公學為何要供孔聖人神主牌位？
孔聖人神主牌位，自然供奉在孔廟。江夏公學，乃朝廷所立，不是一家一門的私學，為何要供孔聖人神主牌位。”
耿定向臉色大變。
他主持的問津書院，位于武昌府舊邾城地（新洲區）。
西漢年間，當地出土一塊石碑，上刻“孔子使子路問津處”八個秦隸大字。于是淮南王劉安在出碑處修了一座孔廟，又把當地的山改為孔子山。
前唐杜牧任黃州刺史，改孔廟為文宣廟，開始在此講學。南宋時被稱為孔子廟學，朱熹曾在此講學。
到了前元，湖廣儒學提舉龍仁夫，晚年隱居孔子山中，在孔子廟右側修建學舍，立院講學，正式創建書院。
到了國朝，改名為問津書院，屬于湖北境內孔教儒家、程朱理學最頑固的“堡壘”。
李贄此答，不僅說明了江夏公學不設孔聖人牌位的正當理由，還暗指問津書院從孔廟附屬學舍起家，講述的不過是一家之言，不足為道。
耿定向雙目噴火，“公學公學，不供孔聖人牌位的公學，究竟教的什麼學問，育的又是什麼人？”
李贄的回答擲地有聲︰“公學教的是強國富民的學問，育的是天下為公的學子，故而叫公學！”
天下為公！
眾人一片嘩然。
讀過聖人經義的士子，都能背得出來自《禮記禮運》的典故名言。
“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長是謂大同。”
江夏公學都立志于天下為公，拜不拜孔聖人牌位，還真是說得過去。
畢竟這天下有皇上，有萬民
耿定向氣得臉色發黑︰“哪里來的邪說異學。
四書五經，篇篇講的都是治國大同的道理，千百年無數仁人志士皓首窮經、鏤心 肝，所求也都是天下大同。怎麼到了你嘴里，如此不堪？”
李贄嘴角浮起輕蔑的笑意︰“為天下大同在四書五經里皓首窮經，都鏤心 肝了千百年，那老夫試問，可曾實現過？”
耿定向一口老痰卡在喉嚨，卡得他直翻白眼，身子直挺挺往後倒。身後的耿定理連忙扶住兄長，不停地給他輕拍後背。
過了好一會，耿定向才把這口老痰吐出來，慢慢地緩過勁來。
站在旁邊的李萬意差點笑出聲。
卓吾公出馬，那就百無禁忌。
李萬意在北京國子監讀過書，是卓吾公的學生，知道當年卓吾公提出新學時，飽受無數指摘和攻擊，幾乎天下大部分士子都與其為敵。
卓吾公能堅持到現在，還成為天下聞名的大宗師，把新學變成大明顯學，除了皇上的力挺和東南新勢力的暗中支持外，還跟他自己努力有關系。
最艱難的時候，他被無數的名士大儒包圍，幾乎被無窮無盡的指摘和辱罵給淹沒。
但是卓吾公毫不氣餒，他一邊與人辯論，一邊總結自己的理論，取其精華去其糟粕。
同時還與同善的士子們，如徐渭、潘應龍、王一鶚等人討論，四處學習，取精用宏。
據卓吾公自己說，他能夠把新學完善一新，核心部分來自向皇上請教到的辯證唯物主義理論。
當時他在西苑向皇上請教了許多問題，皇上隨口回答，字字珠璣，句句玄妙。
卓吾公說他大受啟發，進而把新學完善妥。皇上也把與卓吾公討論時有感而發的文字整理，變成了《辯證唯物主義》，在公學和國子監都傳瘋了。
卓吾公有了加持後，開始把圍攻他的名士大儒們辨得目瞪口呆。名聲大噪之後，他又極力推廣新學。
新學不僅理論扎實，讓人信服，更是面貌一新，與奮發圖強、欣欣向榮的時代脈搏相契合，很快受到年輕學子們的追捧，迅速傳播開來，成為顯學。
李萬意當年可是看到卓吾公在國子監，如何地舌戰群儒，把十幾位名士大儒辨得羞愧難當，掩面而走。
那些名士大儒，各個比耿定向厲害多了。
今天卓吾公沒把你激得狂噴三斤鮮血，已經是嘴下留情了，應該是不想在江夏公學開學慶典上，喜事變喪事。
“諸位，食堂我們參觀完了，現在請移步文體館參觀。在那里學子們可以學樂器、練聲樂，還可以學習劍術、搏擊、以及射箭”
耿定向掙扎著坐起來，一把撇掉耿定理的攙扶。
“不用你扶，我還可以為名教理學再戰！李卓吾，老夫且問你，你四下傳揚唯物主義，可有根據！
沒有根據就不要再宣揚這種無稽之言。前宋先賢邵雍有雲，心為太極，萬事萬化生乎心。象山先生更有雲，四方上下曰宇，往古來今曰宙。
吾心起滅，則宇宙起滅。故而宇宙便是吾心，吾心即是宇宙！
什麼宇宙乃物質為本，荒謬不堪啊！”
耿定向還是研究過卓吾公的新學，發現目前新學的根基建立在辯證唯物主義上，尤其是唯物主義。只要摧毀了唯物主義，就摧毀了新學根基。
可是楚侗先生，你洋洋自得的話一年前就屬于陳詞濫調了。你離開京師有一年多，時代變化太快，你跟不上了。
李萬意為耿定向悲哀了幾秒鐘，轉頭看向李贄。
李贄笑了笑，掀起前襟，施施然地坐下。
“想不到在楚地還有愚鈍不化之人，那老夫就再費些口舌。《子華子孔子贈》有雲，惟道無定形，虛凝為一氣，散布為萬物。宇宙也者，所以載道而傳焉者也
此言何意？道為氣、為物，而宇宙就是使這些物質得以在其中傳遞、運動的所在。也就是說運動的物質，是宇宙的本質。
人死了，意識沒了，宇宙毀滅了嗎？沒有！反倒人尸解腐爛，塵歸塵，土歸土，又歸于宇宙
‘天地本無起滅，而以私意起滅之，愚矣哉！’私心作祟，何以求天下為公，何以歸天下大同！”
耿定向臉色先是變紅，然後發青，隨即發黑，雙目欲裂，嘴巴哆嗦了好一會，最後咬著牙說道︰“我乃嘉靖三十五年，被世宗皇帝欽點的丙辰科進士，你有什麼功名，敢在老夫面前說教！”
眾人嘩然，楚侗先生辯論不過，居然耍起了無賴！
可這無賴又耍得讓人無可奈何。
畢竟現在進士的含金量還是十足的，備受尊崇。
在場的眾人，就算官職和功名最高的曹國宗，才不過嘉靖三十八年進士，妥妥的晚輩。
李贄雖然是禮部尚書，可功名只是一介舉人，根本不夠看。
怎麼破？
場面一時僵在了那里。