<b>最新網址︰</b>陳以勤想了好一會，還是沒有想出個確定答案來，于是又開口。
“殿下，你說天寶年間，前唐朝廷財政面臨破產，所以行下策，放權給藩鎮，釀成大禍，可有什麼說法？”
朱翊鈞侃侃而談︰“陳先生，當然有說法。前唐能強盛一時，繼承的是前隋國制，其精髓是西魏北周朝建立的府兵制。
‘凡是軍人可悉屬州縣，墾田籍帳，一與民同，軍府統領，宜依舊式。’其本質是兵農合一，與我朝衛所制，看似相似，實際上南轅北轍。
前唐年間，盛時置有六百三十三軍府。遍布全國，關內道多達二百六十一府，佔三分之一以上，依次為河東、河南、河北、隴右，其它諸道多不過十，少止二三府（江南、嶺南）。正合前唐居重馭輕，舉關中之眾以臨四方的國策。
可是隨著田地被豪強權貴侵佔，府兵名下的田地越來越少。加上連年開邊，戍邊的府兵得不到輪換，有的十年一輩子就守在邊關。
自開元年中期，府兵制日漸崩壞，到了天寶八年，各軍府已經無兵可用。唐玄宗只能下詔廢府兵制，各邊鎮自行募兵籌糧。于是安史之亂，不可避免。”
陳以勤喉結上下動了幾下，他終于深刻體會到張居正等人的心情。
學生太聰明，把握不住啊！
你問個問題，他給出的答案你搞不懂意思，�欞C趺唇蹋 br />
難怪李春芳、張居正、潘季馴離開西安門書堂，如釋重負，還打著新職祝賀的名義，擺了一回酒宴。
這樣教下去，哪天我離開西安門書堂，也會擺酒的。
“太孫的意思是前唐崩壞，根源在于朝廷財政度支上出了問題？”
“對，一個朝代，存在的時間越久，效率越低，浪費越高，維持的成本也就越高。節不了流，只能開源。
朝廷所需要的賦稅，就會逐年增加。可是從秦漢到前宋，朝廷賦稅都是以田地為主。自耕農和小地主們承擔著朝廷最重的賦稅。
偏偏隨著朝廷日久，世家豪強侵並田地日盛。朝廷度支越大，稅源卻反而日漸枯竭。”
朱翊鈞一攤雙手。
“收不上足夠的賦稅來維持朝廷運作，只能加餉增賦，敲骨吸髓，盤剝民力。最後.我的看法是，一個王朝的覆滅，就是從財政度支敗壞崩潰開始。”
陳以勤咕咚咽了一口口水。
匪夷所思的想法。
可是飽讀史書的陳以勤用心一想，秦漢、隋唐、宋元，都是開國時鼎盛，然後到了某個高峰，驟然衰落，直轉而下，然後開始漫長的戰亂劫世，直至滅亡。
太孫此番話，似乎真得揭開了一個王朝興盛衰亡的秘密。
但是陳以勤不敢相信。
一個朝代的興亡，居然不跟仁政德治有關，而是跟錢有關！
這讓飽讀經義的陳以勤難以接受。
“陳先生，倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱。道德是建立在吃飽飯，穿暖衣的基礎上。如果一個人面臨要被餓死凍死，你覺得跟他講聖賢道理，有意義嗎？”
朱翊鈞右手狠狠往下一劃，“所以讓百姓吃飽飯，穿暖衣，就是最大的仁政。在這個基礎上，再說什麼教以效化，民以風化。
而不是反過來。先是一個勁說什麼教化，吃飽穿暖卻是一個字不提，這不等于耍流氓嗎？”
陳以勤腦子快要轉冒煙了。
他不是迂腐不堪的酸儒，當然知道民眾到了面臨餓死凍死的地步，那就是‘民不畏死，奈何以死懼之’。
你拿刀槍相逼都沒用，講什麼聖賢道理啊？
可是這樣的觀點，跟他這些年的儒家理念截然不同。
在很多大儒心里，百姓吃飽飯，穿暖衣，只需要仁政、德治，自然而然就會做到。就好像百姓有手有腳，只需要給塊田地，無為而治，自己就能養活自己。
所以朝廷不需要過多關心民生，只要把全國上下的道德水平提高上去，自然就會天下大治。
陳以勤清楚，那是務虛的大儒們“清談”時說的屁話。
接觸過政務的他很清楚，事實上天下國計民生，才是最麻煩的事情。
劇繁多變，費力不討好。
朱翊鈞似乎看出陳以勤心事，淡笑著說道︰“世人好逸惡勞，喜簡憎繁。國計民生，國計根本在于賦稅度支，民生在于創造獲取財富的機會。這種事做起來勞神費力，哪有提倡仁政德治來得輕松。”
陳以勤听懂朱翊鈞話里的意思。
無非就是許多儒生，長于務虛清談，疏于務實執行，本質在于避重就輕。
陳以勤不想在這方面過于糾纏。
因為他發現，一談及務實施政，太孫總是會有讓他覺得不可思議，卻總是有那麼幾分道理的論點講出來。
講到後面有點講不過，陳以勤匆忙間想到一個話題，連忙轉移。
“殿下，你說前唐府兵制與我朝衛所軍戶制，看似相似，實際上南轅北轍，可有什麼說法？”
朱翊鈞看了陳以勤一眼，這位老夫子不迂腐，可以多聊會。
他欣然答道︰“據聞我朝衛所軍戶制，是伯溫先生向太祖皇帝進獻的。學自前唐府兵制，還自詡取其長而去其短。在我看來，完全是取其糟泊而去其精華。
前唐府兵，‘籍軍為民’。田產殷實，頗有家財，無需親自務農，只需操練習武。耕作雜務一概交給家奴、佃戶等完成，可謂是舉家養一兵。
且府兵在地方頗有聲望，跟我朝的鄉紳世家一般，倍受尊崇。
在我看來，這叫富養精兵化，且糧草裝備都不是問題，足以完成番上入京、輪換戍邊、集結出戰等任務。正是如此，前唐初期，太宗、高宗乃至玄宗開元年間，能夠滅突厥，絕高句麗，逐西域直至波斯，強盛一時。
我朝衛所軍戶呢？‘籍民為軍’，大部分軍戶來自陳友諒、張士誠等勢力降軍，還有簽發邊境百姓，強迫入籍。
田地不完全是自己的，是衛所的。戶籍是賤戶，倍受歧視，生活困苦，還要被當地世家豪強視為奴僕，種完公田還要無償去種私田。
種地和戌邊，天底下最苦的兩件事，都讓他們做了。真要類比，肯定不能用前唐府兵比，只能與前宋的廂軍相似。
這樣的衛所軍戶制，能打出前唐府兵的煌煌軍功嗎？痴心妄想。”
朱翊鈞覺得，真能跟前唐府兵制相比的，可能只有歷史上滿清的八旗制。
但是它跟前唐府兵制一樣，想長期維持一個龐大的職業化軍事集團，是痴心妄想。
陳以勤默然一會，赫然問道︰“軍戶衛所制，毫無益處？”
“在我看來，軍戶衛所制唯一的好處，就是為大明提供了合格的武官，然後這些武官中的精英逐漸成長為將領。
他們家產殷實，能夠安心學文習武，軍事技能世代相傳。讓我大明在危急之時，不至于無將可用。”
陳以勤馬上琢磨出朱翊鈞對衛所軍戶制的想法。
“太孫的意思，大明衛所制可大改，專事培養世家武官即可，各鎮各營兵丁招募即是。”
朱翊鈞沒有正面回答，只是笑著答道︰“而今九邊邊軍，能打能戰的，多是招募的兵丁。”
陳以勤看了看窗外的天色，今天上課時間又結束了。
他有些惆悵，太孫這樣的學生，真得很難教。
心中的主意太正，其心志又堅韌難奪。
這節課陳以勤原本還想著通過歷史給太孫好好上一課，結果被他反過來上了一課。
朱翊鈞按禮向陳以勤長施一揖，傲然笑道︰“先生，經義文章，我不如你；治國安邦，你不如我。我們還是各安其所吧。”
陳以勤看著他施然離去的背影，一時間居然無言以對！