一人之下︰䕪i饃 虛_始

第六十九章 祭祀(求收藏,求月票,求推薦票)

類別︰玄幻魔法 作者︰上清玉景道君 本章︰第六十九章 祭祀(求收藏,求月票,求推薦票)

    回到139司,孟凡看著眼前從五大仙家那里交易來到丹朱文書,不由得極為頭痛。

    東西是真的沒錯,但是這特麼的是“原版”啊,根本看不懂的那種!

    丹朱文書,其實只是赤狐皮毛所做的封皮,而里面包裹著的才是真正的傳承之書。

    此書並非是紙質的書籍,而是五塊青銅紋刻,上面有青綠銅袘G蝕,滿布極為古老的雲雷紋、波濤紋、神山紋等等,就連上面的文字都是甲骨金文。

    可以說,五大仙家的傳承功法都是從這五塊青銅紋刻之上所領悟出來的,一直以來口口相傳。

    這與孟凡所預估的仙家傳承根本不一樣啊!

    他要的是那種上手就可以用的,不是這種“母本”,還需要自己一一去解析研究,甚至每個字都要花費大量的時間去驗證理解。

    要知道,古代文字含義與現代是不一樣的,這就相當于給孟凡甩了一個極大的壓縮包過來。

    更讓孟凡為難的是,五塊青銅紋刻,每一塊上面的文字書寫風格都不一樣,這就相當于是五種文字。

    “檢測結果出來了嗎?”

    孟凡看向剛剛走進辦公室的高大壯,問道。

    高大壯拿著一張檢測報告,有些為難的說道︰“出來是出來了,不過有些打破認知。”

    “怎麼了?”孟凡皺眉問道。

    “您還是看看吧!”

    說著,高大壯把一紙檢測報告遞給孟凡,並說道︰“按照檢測結果,這五塊青銅紋刻的鑄造時間應該是公元前兩千兩百年左右。”

    “但是,那個時間點是在夏朝以前,這太不可思議了!”

    “夏朝之前?”

    “也就是說在唐堯和虞舜時期!”

    孟凡看著檢測報告,反倒是沒有那種意外的神色,一人之下世界本就不簡單,上古時期更是令人神往,出現什麼奇奇怪怪的東西都說得過去。

    就算是孟凡前世的世界,三星堆那些東西也不是沒人搞懂過嗎?

    “文字解析方面有沒有什麼進展?”

    高大壯搖搖頭︰“沒有,根據我們的猜測,仙家那邊很有可能有相關的資料,但是我打電話詢問過,胡三太奶那邊也無能為力。”

    “它說,這五份青銅紋刻是自它記事起便在狐族內流傳下來的事物,仙家傳承確實起源于此。”

    “只不過,隨著一代代的傳承,根本就再也沒有狐狸能解讀這些紋刻,傳下來的只有口頭上的一些殘余功法。”

    “後來,又經過狐族先輩的不斷摸索,才不斷補全了現在的仙家傳承,形成五家之中各自的功法。”

    孟凡嗤笑一聲︰“所以說,我們是被它們擺了一道?”

    高大壯也是神色難看,不難看出,他剛剛也是踫了個釘子,那群仙家竟然說,我們已經把最根本的傳承交出去了,看不懂是你們自己的事情,與它們無關。

    孟凡壓下心頭怒火,暫時不想與它們計較,他看著五塊青銅紋刻,親自上手觸摸。

    突然,孟凡嘴角詭異一笑︰“行了,別生氣了,那群仙家想要算計我們,但是誰知道它們是不是丟了西瓜撿芝麻呢?”

    “天工,您是說……?”

    高大壯帶著探究的神情問道。

    孟凡打斷了高大壯的話語,擺擺手︰“你先出去吧,我一個人好好琢磨琢磨這五塊青銅紋刻。”

    待到高大壯走後。

    孟凡不由得露出一抹欣喜的笑意,就在剛剛,許久沒有動靜的“金手指”終于再一次傳來了信息。

    【檢測到失去道蘊的機緣傳承,是否耗費能量,返還其原本模樣?】

    “是!”

    孟凡心里默念。

    隨即,一抹紫色光芒從孟凡手臂上的胎記溢出,將五塊青銅紋刻包裹,片刻之後,光芒消散。

    露出五塊“金燦燦”的紋刻來。

    青銅的本色本來就是金黃色,古代把銅也叫做“金”,刻在銅器上的文字被稱為“金文”。

    青銅器被袘k後,表面會出現銅綠,從而呈現綠色,所以也便被稱為青銅器。

    只見五塊金色銅刻在被孟凡胎記中的時空能量反本歸源之後,袘k完全消失,上面散發著金色毫光,莊重威嚴,如祭祀之器。

    每一個文字都充滿著一種神秘的韻味,仿佛在敘述天地間的至理一般。

    孟凡再一次觸摸五塊青銅紋刻,和孟凡所預想的一樣,五道信息直接沖入孟凡的腦海之中。

    之前孟凡已經接觸過一次魔禮壽所留下來的獸首玉牌,所以早有準備。

    【祀天!祭地!饗神!召靈!殤鬼………】

    孟凡緩緩睜開眼眸,其中露出一道精光來,這紋刻上記載竟然是上古時期的祭祀傳承。

    自古祭祀對象大都分為三類︰天神、地、人神;其中,天神稱祀,地稱祭,宗廟稱饗。

    古代的赤縣神州“神不歆非類,民不祀非族”,祭祀有嚴格等級,天神地由君主祭,諸侯大夫祭山川,士庶祭祖先和灶神。

    而這道傳承,祭祀的乃是天,地,神,靈,鬼五種之屬。

    所謂祭祀天地,祭祀的並不是某個事物,而是一種概念,在原始社會中,沒有形成科學概念。

    那麼他們是通過什麼方式去認知其它事物的呢?

    唯有一個,將它類人化。

    這是神話的來源,也是自然神靈的來源,在人類之前,就已經存在的概念,被稱之為先天概念,這些存在不受人類的影響,是一種客觀的東西。

    實體,諸如太陽、月亮、山川、自然、雷暴、地震、大地、湖泊等等。

    虛體,諸如規則、大自然、生命、死亡、創造、時間、空間、速度、質量、物質、精神等等。

    人類發現了它們,並將它們類人化,且賦予了它們名字。

    太陽神如帝俊、太一、燭照;月亮神如常曦、望舒、幽熒……

    或是山神、海神、湖神、雷神、造物主、自然之母、大地之母等等。

    人們賦予這些事物人格,一方面是通過這種方式去理解它們,將自然的變化看做是人的喜怒哀樂。另一方面,則是嘗試跟他們溝通。

    而溝通的儀式,則稱為祭祀!

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