孟凡听岳虎陽緩緩講來︰“西游記一書，其實所講的是金丹之道、造化之道，以及元會之道。”
“在書中闡述了陰陽五行、火候藥物、天道人事等方面的知識。”
“如果有明眼人，就能領悟到唐僧和他的三個徒弟和坐騎，所代表的是陰陽五行之道；他們的錦 袈裟、如意金箍棒、九環錫杖、月牙寶杖和九齒釘耙則代表了元會之功。”
“千魔百障和山川國土代表了修真之厄難；通關文書和三藏真經代表了釋厄之證。”
“其意便是旨在說明，通過這些，人們便可以脫離生死輪回，超越塵世，成為聖人，擁有無量壽身，成為金剛不壞的存在，修成正果金身。”
孟凡好奇的問道︰“按照西游記的說法，難道真的能修煉成仙嗎？”
岳虎陽摸摸孟凡的小腦袋瓜，笑道︰“怎麼可能，羽化飛升，修煉成仙，多少年未曾有了？”
“都已經是傳說之事了，咱們也不用去想那些不切實際的東西。”
“不過，西游記中的理念，我們還是可以借鑒一二的。”
只听岳虎陽接著講道，一聲贊嘆︰“此書中開篇特地寫道，靈根育孕源流出，心性修持大道生，可謂深奧無比，何等簡潔？何等明亮？”
“有人或許試圖用心意去猜測西游記，卻不但不了解靈根，也不了解心意，殊不知靈根就是靈根，心意就是心意。”
“所說的心性修持，特指用心性修持靈根以生道，並非只是修心性就能得道，這兩句不僅是開篇的提綱，也是全書的要旨。”
孟凡眨巴眨巴眼楮，有些不明其意，問道︰“那師父，何謂靈根？”
岳虎陽解釋道︰“所謂的靈根，其實就是天地間最初的一䣳𡘾@瓷 斕亍⑷死 屯蛭 母 粗 擰！ br />
“在古代時，儒家稱之為浩然，佛家稱之為圓覺，道家稱之為金丹，雖然名稱不同，但都是在形容這一呋鴃I br />
“而在現代，我們狹窄的統稱為先天一䣳𡘾@ br />
“先天一䣳𡘾@次 楦 渤莆 恰 裕 胍 蘗叮 匭胂饒艿 牛 甦庀忍煲 牛 魏味際強仗赴樟耍 br />
岳虎陽這麼一說，孟凡便立即懂了。
緊接著，岳虎陽繼續說道︰“而在西游記的故事中，首先則是探究這一舭掍� 蠢蠢 ！ br />
“敘述天地的數理，一元十二會，混沌初分，天的開始是子時，地的開始是丑時，人的開始是寅時，以此來說明天地人三才都是由同一𡆇@ ！ br />
“三才既然都是由同一𡆇@ 敲刺斕玫攪艘 啪頹寰玻 氐玫攪艘 啪桶材 說玫攪艘 啪土槎 ！ br />
“人的靈根，就是先天虛無的一䣳𡘾@ 牛 牖 俾 樵膊豢剎猓 湃晃薅 杏ν蛭錚 Χ醞蚴攏 猿浦 楦 ！ br />
“而這個靈根，在老子口中，則被稱為︰道！”
“吾不知其名，字之曰道，強為之名曰大。大曰逝，逝曰遠，遠曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。”
“谷神不死，是謂玄牝，玄牝之門，是謂天地根，綿綿若存，用之不勤。”
“聖人不死，大盜不止，有的人認為在老子的理解中，天地之中充盈著不盡的先天一䣳𡘾@ 俗魑 蛑興拇籩 唬 強梢勻我餿∮茫 蛘咚凳塹寥〉模 獗閌鞘ト說聊且慌傻睦砟睢！ br />
“當然，這也僅僅是一家之言，某位先祖對于道德經的其中一種理解罷了。”
“這也便是我說的，一種字有百樣解。”
听到這里，孟凡撓撓頭，感覺自己有種要長腦子的沖動。
岳虎陽也看出了孟凡的疑惑，哈哈笑道︰“扯遠了扯遠了，我們再說那靈根！”
“這個靈根，既非有色無形，也非有實無虛，仿佛虛無縹緲，深邃無邊，既無而又有，既虛而又實，所以生于東勝神洲的花果山。”
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“傲來國指的是無所從來，真空無物之意，即舭梲悕S澹換 街傅氖腔 硪 硌簦 躚艉隙 唬 婷釵薇齲 戳秸吆弦唬 簿褪 諾拿鈑謾！ br />
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“花果山在大海中，海是眾水朝宗之處，象征�腄@諉鈧 牛 薜虜瘓擼 蘩聿槐福 淺墑ァ 煞稹 上傻母 盡！ br />
“所以，花果山被稱為十洲之祖脈，三島之來龍。”
“山頂上有一塊仙石，就是說有一種熣` 肴灰惶澹 杳晌捶鄭 焐 ⺬暈薇穡 笳髯盼藜 拇嬖 ！ br />
“按周天三百六十五度，二十四䣳𡘾@毆 素裕 際欽嬋罩性毯 牌婷畹拇嬖冢 鞘俏鎦什豢煞指畹模 鋟 貢浠 薹ㄔげ獾模 竅忍 械南忍 ！ br />
“感日精月華，內育仙胎，是奇妙存在中隱藏著真空，陰陽相互作用，其中又誕生了一䣳𡘾@嗆筇 械南忍 ！ br />
“其實，孕育石猴的過程，和胎兒生成並成長的過程，是極為相似的。”
“精卵相會，陰陽相合，天地之�腄@茫 旎 頌ィ 站 祿 庠⑽ 柑ピ雌 參 蛭錟 牛 筇 耍 袒 忍 牛 床柑ザ ！ br />
“產一石卵，似圓球樣大，因見風化作一個石猴。”
“石是土的精華，是堅固持久的物質，卵球是極為圓滿的物體；猴屬申，申代表庚金，金也是堅固不可破壞的物質，都象征著先天的靈根。”
“其性質堅強有力，圓滿無礙，源自于一種熣` 薹ㄓ胍磺瀉筇斕腦又氏啾取！ br />
“五官俱備，四肢皆全，拜了四方，目運兩道金光，射沖斗府。”
“這一句可以解釋為︰靈根乃是真空奇妙的存在，陰陽五行四象之纎唌j雲氡福 旎 襉闃 簦 嵬ㄌ斕兀 勻灰脖憔弒噶頌斕卮叢焱蛭 哪芰Γ 丫 斕睪隙 弧！ br />
“下方之物，乃天地精華所生，不足為異。”
“因為靈根存在于人體之中，每個人都擁有，個個都圓滿，處于聖賢的地位不增不減，只是百姓日用而不知而已。”
“服餌水食，金光潛息︰先天之人在後天之中，知識開闊而靈根卻昏暗，真變為假，于是邪正不分，道理混雜，鳥獸同居。”
“正如孟子所說的︰人之所以異于禽獸幾希，庶民去之，君子存之者。”
“兩者之間一般無二！”
“然而，盡管先天靈根被後天所遮蔽，卻未完全消失于後天之中，只要有志者，善于鑽研出道的源流，回歸本源，還可以找到。”
“而這個過程，便是尋根，得䣳𡘾@ /P>