我刷短通古代,老祖宗全麻了

第135章 捐出所有財產背後的真實目的,古人見識慈善的奧秘

類別︰玄幻魔法 作者︰少多肉 本章︰第135章 捐出所有財產背後的真實目的,古人見識慈善的奧秘

    “越捐款越富有?天底下竟然有這種名利雙收的好事?”

    “做善事能夠變富有?”

    “難道是善心感動了菩薩,保佑這大善人年年發財?”

    在眾人的疑問時,天幕中視頻開始播放:

    “在美麗堅,幾乎每一個身家上億的大富豪都有一個屬于自己或者自己名下公司的慈善基金會”

    “每年都有價值成千上萬的慈善物資從美麗堅被運往全世界”

    “單憑這一點來看,美麗堅似乎已經成為全世界最有愛、友善的國家。”

    “但令人驚訝和不解的是,盡管每年都有著巨量的慈善支出與捐款”

    “美麗堅的窮人的數量卻是有增不減。”

    “因為有慈善光環的籠罩,人們往往忽略了那些符號們隱藏在偽善面具下的真實的罪惡。”

    “畢竟,誰也無法指責一個熱衷于慈善的‘大善人’。”

    大清位面

    和看著天幕中的內容心疼的說道︰

    “白花花的銀子,就這麼送給窮人?”

    “這不是造孽嘛,”

    “更何況誰都知道,朝廷一味賑災只會養懶漢,如果以工代賑則效果好的多”

    “這美麗堅堂堂大國,這點道理都不懂嗎?”

    隨即他念頭轉動,想到了什麼,

    “這殺頭的買賣有人做,唯獨賠錢的買賣沒人做。”

    “若是這麼多富豪都這麼做的話,莫非里面有什麼貓膩?”

    天幕中視頻繼續播放

    “為什麼這麼多人做慈善,卻無法對美麗堅的社會現狀有所改善呢?”

    “因為他們的目的根本就不是幫助窮人。”

    “其實很多國家早就意識到,貧富差異所帶來的社會問題。”

    “早在19世紀,代英通過工業革命崛起之後,就出現了所謂的‘慈善機構’”

    “但當時的慈善機構,大多需要朝廷的撥款來維持運營。”

    “每多收留一個窮苦人,這些慈善機構就能多拿到一份資金,”

    “因為自身運營艱難,當時的所謂慈善機構是根本不會養‘閑人’的。”

    “即使是孤兒院中的孤兒,也必須在白天的時候出去工作,在完成了一天的辛苦工作以後”

    “他們才能在回到孤兒院後飽餐一頓。”

    “而造成這種情況的根本原因就是,當時的社會上充斥著功利自私的氛圍,仿佛要把一切都利用到極致”

    “資本家們試圖將所有的東西都變成資產,榨取最多的剩余價值。”

    “在那個時代,甚至監獄里的死囚都無法逃脫資本的榨取。”

    大明位面

    朱元璋皺了皺眉頭︰

    “朝廷撥款的慈善機構里,孤兒居然要用勞作來換吃的?”

    “這和學徒工有什麼區別?”

    “難道有人中飽私囊,貪墨了朝廷的銀子?”

    還有這牢里的死囚居然也要盤剝?

    他開口問道︰“毛驤,這牢里的犯人如果放出來勞作你覺得能行嗎?”

    這位錦衣衛大統領撲通一聲跪倒在地,開口說道︰

    “陛下,這詔獄之中,過半是窮凶極惡之輩,若是放出來,需要好幾倍的人力看守。”

    “莫說是勞作了,萬一丟了一個,臣這腦袋不就跟著丟了?陛下三思啊。”

    朱元璋點了點頭說道︰“咱想也是,只是不知道後世是怎麼個辦法,竟然連死囚也拉去勞作了。”

    天幕中視頻繼續

    “隨著資本對工人的壓榨越來越緊迫,普通工人的生活水平也僅僅只比孤兒院里的孤兒好一些而已。”

    “大部分的工人因為資本的盤剝,始終在貧困的怪圈中徘徊。”

    “在這樣的背景之下,西方的各種工人運動層出不窮。”

    “1917年,毛熊十月GM的成功讓許多資本家感到了深深的恐懼。”

    “人們第一次意識到,工人完全可以靠自己的力量與資本家作斗爭。

    “為了安撫社會情緒,維持工業平穩的運行,同時也給自己博取一個好的名聲。”

    “以美麗堅人卡內基為首的一批富豪便聯手在國會通過了一項關于慈善救濟的法案。”

    “這份法案規定︰“富人有義務資助窮人。”

    天幕下的眾人此刻更加好奇了︰“以律法的形式來規定富人需要救助窮人”

    “這妥妥的是好事兒啊?還是富人自己提出來的,為何還說富人偽善?”

    天幕下視頻繼續播放

    “于是,一時間,美利堅出現了許多新式慈善組織”

    “這些機構每天都會為生活在社會底層的窮人提供免費的食物和衣服”

    “而這些慈善機構的運轉資金全部都由其背後的富豪或者財團來提供。”

    “知道這個時候,那些慈善組織才停止了對救助對象的壓榨”

    “這種看上去更‘友善’的新式慈善組織,其實也是一種更高明的斂財手段。”

    “當這種慈善機構漸漸的發展起來後,他也漸漸的發展成為了一種生意。”

    “雖然絕大多數的慈善都聲稱自己是非盈利性的機構。”“但是非盈利卻並不意味著沒有收入。”

    “首先,美麗堅的富人們將他們的慈善機構當成一個絕佳的存放財物的地點。”

    “因為根據美麗堅的法律規定,捐贈給慈善機構的錢是免收稅款的。”

    “因此。絕大數的美麗堅富人將錢捐給慈善機構,並不是真的想幫助窮人,而是為了避稅。”

    “要知道,在美麗堅最可怕的不是FBI而是稅務局IRS。”

    “畢竟在美麗堅,即使是銀行劫匪,也必須將他的非法所得,拿出一部分乖乖的交稅”

    “否則在聯邦調查局上門之前,稅務局可能已經登門造訪。”

    天幕下的人不由得想起天幕中曾經提到過的那個曾經因為偷稅漏稅而一命嗚呼的黑幫教父卡彭。這做慈善竟然能免稅?

    大唐位面

    唐太宗李世民不由的皺眉:

    “做慈善居然連稅務局也奈何不得?”

    “那些富豪將錢捐給自己的名下的慈善機構豈不是堂而皇之的逃稅?”

    “為何這麼明顯的漏洞沒有人去彌補?”

    長孫無忌輕咳一聲說道︰“或許這些就是特意留下的破綻?”

    大清位面

    和看著天幕臉上露出了意味深長的笑容。

    “果然是左手換右手。”

    “只是這一來一回之間,這錢就干淨了。”

    “妙啊!”

    天幕中視頻繼續播放

    “所以對這些富豪而言,只需要花小小的代價就可以換來巨大的收益,這也是為什麼那些富豪幾乎都有自己的慈善機構的根本原因。”

    “另外,所謂的慈善機構還是一些人收受賄賂的綠色通道。”

    “西方的政客們為了方便行賄,會讓人將錢直接捐到指定的慈善機構。”

    “就算日後這些事情被曝光了,他們也可以說這筆錢本來就是用來做慈善的。”

    “自己不應當被指責,反而應該受到褒獎。”

    “因此我們可以看見各位美麗堅大統領們都擁有自己的基金會。”

    “而這種公然的收受行為在美麗堅也是非常的普遍。”

    大清位面

    此時的和已經激動的從椅子上站了起來。

    “妙啊,這慈善真的是做的好啊。”

    “我大清也應該有這樣的慈善基金會。”

    “就冠上萬歲爺的名字,不怕這些人不捐錢,給萬歲爺的錢,我和代為管理也非常的合理。”

    天幕中視頻繼續播放

    “美麗堅的富人每年都會進行大量的慈善投資,但是那些被幫助的窮人,卻始終不能擺脫貧困的命運。”

    “而世界上的貧困人口,和貧困率卻在美麗堅的大規模捐款之下,越來越高。”

    “其實這也是美麗堅式慈善的另一個目的。”

    “美麗堅每年向窮人捐贈大量的物資,為吃不上飯的人設置了食物銀行,”

    “哪怕是走線到美麗堅的黑戶,也可以在這里領到食物。”

    “但這種手段其實是美麗堅為了讓這些窮人遠離自己的生活區域而特意設下的。”

    “絕大多數的食物銀行,都建立在了遠離富人區的位置,若是想要食物就必須遠離富人區。”

    “只要窮人不去打擾富人的生活,富人就會願意花小小的代價為他們提供生存必需品。”

    “而上升到國家層面,美麗堅每年向第三世界國家發起的龐大援助,其實也是為了讓那些發展中的國家永世不得翻身。”

    “眾所周知,國家要發展就必須要有相應的工業基礎,”

    “在許多貧困國家,他們有著建立工業體系的條件,”

    “但是一旦被美麗堅盯上,提供所謂的國際援助。”

    “一時間,大量的廉價消費品和工業產品就會瘋狂的涌入這些國家。”

    “使得剛剛萌芽的本土工業瞬間夭折,國家無法建立工業體系,就只能提供廉價的原材料和市場。”

    “美麗堅的政客們發現這個辦法屢試不爽,于是在世界範圍內大肆的‘援助’,在利益面前,絕大多數的消費者根本把持不住。”

    “一些國家始終無法建立工業體系,在國際貿易中被無盡的剝削。”

    天幕下的眾人此刻仿佛被刷新了三觀,紛紛驚呼“這做善事還有這麼深的門道?”

    大唐位面

    李世民嘆了一口氣說道︰古人雲“授人以魚,不如授人以漁”

    真是至理名言,想不到這小小的慈善居然可以成為擊垮一個國家的工具。

    “看來這美麗堅手段陰狠,不可等閑視之啊。”

    天幕中視頻繼續播放

    “從根本上來看,那些建立慈善基金會的富人們壓根沒有想要去解決貧困問題,他們只是把慈善作為一種工具。”

    “而‘慈善’的面具戴上了以後,所有的骯髒和罪惡都將隱匿在看不見的背面。”

    ——蓋茨靠著慈善機構已經是非洲的商業皇帝了。

    ——解答了我從小的疑惑︰為什麼美麗堅人總是愛捐出所有財產。

    ——歸根結底,IRS太牛了。逼得所有富人去慈善。

    天幕中劃過新的視頻《如果你同時得罪了五常》

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