那位醫者並不只是因為覺得嬴政聖明而起身，也是因醫者學宮一旦建立，那他們醫者的地位也將大大提高。
醫者的作用雖然重要，但華夏古代的醫者地位一直不算高。
韓愈《師說》中一句“巫醫樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！”便能體現。
“君子不齒”自不用說，“今其智乃反不能及，其可怪也歟”已經明著在認為“巫醫樂師百工之人”的智慧該不如所謂的“君子”。
簡言之，“巫醫樂師百工之人”的地位就是低賤，所以他們的智慧也就不該如君子，否則怎會“其可怪也歟”。
當然，此時不是唐朝，可醫者的地位依舊不算高。
而那醫者學宮若得建立，等于有了秦皇為他們背書，必會有很多人願意來學醫，醫者的地位自然而然會被提高。
喊完一波“陛下聖明！”後，那名激動的醫者向李念請罪︰“小民失態，請公子責罰！”
李念擺了擺手，道︰“諸位的心情，李某能理解，有何可罰？諸位請坐！”
待眾位醫者重新落座，李念繼續方才未完的話。
“想要通過醫者學宮教導出更多醫者，首先得有一批好的醫者為師。若無師，何人授學，學宮學子又從何學得醫術？”
“諸位行醫多年，醫術了得，經驗豐富，正好為學宮師者。望在學宮建成後，諸位能成為第一批師者，教出更多的醫者，將你們的醫術和行醫經驗傳授給更多人。”
“建立學宮其實還有一目的，建立大秦醫學醫療體系，也即定下律法，日後醫者須按律法給病人醫治，病人也須按律法就醫。”
听到這番話，許多醫者不禁有些擔憂。
秦律如今雖有作更改，但以往之嚴苛還未遠去，依舊存于人心。
如果給他們醫者所定的律法和以往的秦律一個樣，那……
李念道︰“諸位無須擔憂，此次定下律法，諸位也可提議，畢竟諸位是醫者，更了解行醫治病時遇到的困難。”
眾醫者這才稍微放心，會讓他們提議，那這律法應該不會太過為難他們。
李念又道︰“其四讓諸位替我作保，是有些事需諸位認同，才好讓民眾相信。這些事看似為小事，但影響卻不小，若不注意，會害人性命。”
這麼一說頓時讓所有醫者認真起來，只听李念道︰“事比較多，之後我會列舉出來發于諸位，現在先給諸位說幾個︰”
“一為水應煮沸再喝，盡量不要喝生水，這一點的原因，諸位都已知曉。”
“二、三、四與生育有關，女子最適合的生育年齡最好在二十左右，男子也一樣，過早過晚都有害，且女子身體越健康，生育時風險越小。對了……”
李念看向醫者中的女醫者，道︰“醫者學宮中將設置女科，且我會向陛下諫言，請各地知名穩婆來咸陽，交流傳授其等接生經驗，使日後我大秦的女子皆能母子平安。”
這話听得一眾女醫者滿臉激動，這位貴為公子，竟會關心她們女子的生育，當即便要起身致謝，李念揮手示意其等不必。
李念提出這些，既是為這個大秦的女子考慮，畢竟女子能更好生育，才能讓大秦人口增漲起來，但同時也是為他未來妻兒考慮。
培訓出經驗豐富的穩婆，待日後他的妻子生產時也能更好保證母子平安。
“三為生子生女並不在于女子，而在于男子，所以民間認為女子生女而不生子是女子的問題，並不對。”
這倒是很新鮮，但這一條要是傳出去，必會在民間引起軒然大波，要顛覆許多人一直以來所持有的觀念，也將替許多女子翻案。
但為什麼生子生女和女子無關，反而和男子有關呢？
一醫者問出了這個問題，李念听後，想了想，還是以道家的陰陽作比解釋。
“諸位應該都知曉天地陰陽乾坤一說，按此種說法，女子為陰，男子為陽。”
“當然，實際上不是如此，人體不能根據性別而簡單地分為陰和陽。如果按陰陽之說，女子應該是陰陰，男子是陰陽。”
一些腦子轉得快的醫者已明白過來，“公子之意是，男女結合便是女子陰陰和男子陰陽重新組合，再決定生子，還是生女？”
“如此說來，的確不是由女子決定生子生女，而是男子決定。”
這就是個簡單的組合問題，生子生女皆有一半的幾率，但決定是子是女在男子。
李念點頭道︰“正是如此，但李某現在無法為諸位驗證此理，所以才要請諸位作保。”
懂了，是借用他們醫者的身份來使民眾相信這些，民眾會認為他們身為醫者，更懂得這些，因而會更相信他們的話。
眾醫者齊聲道︰“公子施仁于天下，我等願為公子作保！”
如果這位所言為真，將能改善天下很多女子的處境。
李念道︰“再者是近親不可結婚。”
在這時，若以律法強令禁止近親不可結婚，必會被認為律法嚴苛，是秦皇有意不想讓他們親上加親，從而生怨。
但如果是這些醫者提出，並給出詳實的證據，民眾的怨恨就會消去，主動去贊同。
想到這，李念忽然想到現代的專家。
原來專家就是用來干這些活的，但現代的那些專家顯然已經走上了歪路，做不到講真話，且民智覺醒，也不再容易被它們牽著鼻子走。
李念將“禁止近親結婚”的概念和眾醫者科普了一遍。
一醫者嘆道︰“我有位故友之子便是全身皆白，如今想來，其父母的確為公子所言‘近親’，父母無知，方有此子，可悲可嘆。”
李念看向說話的醫者，很想問︰這里都是別人，你那位故友是不是就是你自己？
又一醫者道︰“我也曾見過，父母亦為公子所言‘近親’，其等所生之子雙腳極短，被視為不祥，生下後便被……”
“若能早知近親嫁娶有此害，天下能少許多禍事。”
這話听得一眾醫者沉默，他們行醫多年，不少人都踫到過這種事，現在回想起來，很多都是近親嫁娶所致。
華夏古時不是近親結婚沒有畸形兒，而是大多的畸形兒在一生下來時就被處理了，且這屬于家丑，誰又會外傳？