前兩次與始皇對話，雖也說了些大秦二世而亡的原因，但都是在講別的事時提及，說的比較雜亂，而這次，始皇專為滅亡原因而來。
李念回憶了下在腦中已打好的稿子，開口道︰“以後世的角度看，大秦滅亡有很多原因，秦律嚴苛、軍功爵制失效、六國貴族包藏禍心、胡亥公子和趙高……這些確是大秦二世而亡的原因。”
李念話鋒一轉︰“但臣近日略有所思，認為最主要的原因是大秦是第一個統一天下，還不想實行分封制的大一統國家。”
“這樣的國家在過去的歷史從未有過，因此大王和大秦眾臣都不知如何才能治理好這樣一個龐大的帝國。”
“沒有歷史作為經驗，大王和大秦眾臣只能自行摸索，恍若在黑夜中探尋前路，誰知前方是一腳泥濘，還是坦途大道？”
這是前幾日，李念看大秦眾臣竹簡的感悟，站在後世的角度，站在歷史下游的他自然知道始皇的功與過、大秦的成與敗。
可若是站在始皇和大秦眾臣的角度呢？
大秦是華夏歷史上第一個大一統王朝！
“第一個”意味著前所未有，意味著首次，意味著沒有先輩的經驗可作參考，一切都是從他們這里開始，由他們去嘗試摸索。
所以，如何才能治理好這樣一個國家？
頒布的法令是對是錯？
歷史下游的人們自然一眼能夠看清，可對處在這個時代的他們卻是一片未知的迷霧。
就好像後世某個幽靈，那也是世界歷史上頭一次出現的國家，前所未有，沒有經驗可作參考，只能一步步摸著石頭過河。
而探索並不一定會成功，摸著石頭過河，可能會腳滑溺死河中！
諸子百家亦是如此，他們也是一群尋路人，想在這個變革的時代找出一條合適的道路，無論是儒家、法家，還是道家、墨家。
淳于越等人上書恢復周時分封制，是真就一定認為分封制好嗎？
是否有另一種可能，在他們知曉的歷史中，周是最好，他們不知道如何才能超越過周，所以才想大秦效仿周的道路？
這是對于變革的一種迷茫，擔憂變革會讓局面變得更糟，于是才想復周禮。
畢竟變革的風險是未知的，但仿效周能國祚八百。
李斯這種聰明人看不出“焚書坑儒”的影響嗎？
當然能看出，只是在他看來，那種影響比不上獲得的成效。
可惜後來的歷史證明影響比李斯想的大，但處在這時代的李斯又怎麼判斷得出影響能有這麼大？甚至被認為是始皇的暴政之一！
這便是時代局限性，處于他們那個時代的古人並無法判斷他們某些作為是對是錯，尤其以後世作為標準。
李念繼續道︰“因為是第一次，處在摸索中，大王和大秦眾臣對很多事也預判不到是好是壞，倒是大漢撿了個便宜。高祖在秦之後立漢，一些事有大秦在大漢前面嘗試過了，讓大漢少走了許多彎路。”
“反正只要開啟寫輪眼，照著大秦cpy就可以了，大秦做的對的保留，大秦做的不對的，放棄或者改正。我覺得大漢諸帝都應向大王道聲‘謝’！”