義銀想了想，說道。
“我人不去，但武田信玄的善意還是要回應的。
武田家的使節特地提到了善光寺平的町市蕭條，蒲生姬，你派人去與大熊朝秀說一聲，通往北信的商路不能斷。
那些個奉行的腦子里就只有錢，上杉殿下要求停了免費食鹽和廉價物資，並沒有說要斷絕商路。
她們怎麼敢擅自做主，調配物資去其他商路，讓北信路線變得無貨可賣。
讓大熊朝秀去辦，我要求通往北信的物資輸入標準不允許低于前兩年，至少要達到信濃眾生活必須的最低標準。
山中武家生活困苦，物資緊缺。物資輸入是我們未來與武田家談判的重要籌碼，我絕不允許奉行們為了一點蠅頭小利，壞了大局。”
“嗨！”
義銀最終決定尊重上杉輝虎的意願，不再前往北信，與武田信玄會面。
他只是挑出上杉輝虎命令中的漏洞，重新開啟了善光寺平的商路線，以此回應武田信玄的善意。
其實義銀也知道，從上杉輝虎與北條氏康達成協議，越相同盟出現的那一刻起，原本上杉武田圍攻北條家的戰略就已經失敗了。
上杉輝虎與武田信玄之間出現了信任裂痕，指望這兩個人破鏡重圓，安心把後背露給對方，那是不可能的。
義銀唯一能做的，就是維護上杉武田兩家互不侵犯的現狀，用自己的名譽為兩家和睦作出擔保。
他相信這兩個人都會給自己面子，因為上杉家與武田家的戰略目標不一樣，其實並沒有無法調和的激烈矛盾。
但義銀卻不知道，因為武田玲奈的出現，上杉輝虎殺了武田信玄的心都有，武田信玄也知道上杉輝虎要弄死自己和自己的寶貝女兒。
就因為缺少了關鍵的信息，義銀再一次誤判了形勢，做下看似正確，其實半點用處都沒有的決策。
上杉輝虎已經下定決心，只要斯波義銀一離開關東，她就會聯合北條家對武田信玄下手。
北條氏政為了穩固自己的地位，已經開始聯絡織田家，就是要攻打武田家的駿河國，開疆拓土為自己建立威信。
要知道，今川家衰敗後，今川氏真是被北條家接去了伊豆國，北條家出兵駿河國為今川家拿回領地，那是有道德支撐的義戰。
對這一切清清楚楚的武田信玄，也在琢磨先下手為強，干死德川家康，把主動權握在自己手里。
義銀被一葉障目，還沉浸在和平轉變關八州的新關東攻略之中。他完全沒有注意到，各方各有計算的武田攻伐，已然暗潮洶涌。
把回應武田信玄的善意一事解決，義銀便不再想上杉輝虎那個讓人頭疼的家伙，看向蒲生氏鄉手中的文書。
“蒲生姬，這是你要給我看的東西嗎”
蒲生氏鄉鞠躬道。
“君上吩咐，要我盡快拿出斯波編制遴選方案，這是我反復琢磨的初定版，懇請君上御覽。”
義銀點點頭，接過文書仔細看起來。半晌，他抬起頭，目光復雜看向蒲生氏鄉。
“這就是你之前與我提及，強調忠誠的方案”
蒲生氏鄉肅然道。
“嗨！此方案的核心就是一個領袖一個聲音，您是我們唯一的領袖，我們唯一听從的聲音。
同心眾是您的直屬部眾，享受斯波家最優厚的福利待遇，如果連絕對忠誠都做不到，這樣的人不要也罷。”
義銀用手指撫平自己眉間的褶皺，淡淡說道。
“武家奉公恩賞，何來絕對忠誠那些人想進同心眾，不過是想通過斯波遴選，獲取斯波編制，享受斯波忠基金的年金。
這些人來自各方各面，背景復雜到連我都搞不清楚她們是誰的人，指望她們對我絕對忠誠可行嗎”
蒲生氏鄉笑道。
“君上說得對，奉公恩賞是武家基石，所以責任和權利是對等的。
就因為斯波家的福利優厚，加入斯波編制的姬武士就必須承諾更多的奉公義務，其中就包括忠誠。
我不管地方上已經獲取斯波編制的那些人是否絕對忠誠，但從此刻起，從我主持斯波遴選起，斯波編制就不是可以隨便拿到的東西！
如果來遴選的那些人，她們連絕對忠誠都不願意裝一裝，就請她們滾開，她們不配擁有斯波編制。
至于那些願意裝一裝的人，我給她們準備了一系列的訓練要求，至少在她們外放之前，必須給我照規矩做好！”
義銀點點頭，心不在焉得翻了翻手書，抬頭瞅了眼精神抖擻的蒲生氏鄉，不禁感嘆，這丫頭可真是個人才。
“所以，你就定下了這些奇怪的規矩，想要改造她們的思想
嗯，強調紀律，團結就是力量還有這個，每天早上對我的畫像喊三聲板載學習關于斯波新思想的內容，反復記憶我的理論
還希望我允許她們有獨特的行禮方式，右手握拳放在心口，以示同心團結力量忠誠
還要我撥款給她們，春秋服，夏服，冬服，每年各兩套”
義銀越看越佩服，蒲生氏鄉是怎麼想出來這些玩意兒的
以紀律團結為核心，用手勢，服裝，以及島國人最喜歡的小團體精神，排斥外界，塑造出一個只忠于斯波義銀的狂熱武家集團。
義銀隱約看著眼熟，總覺得在哪里見過這種方式方法。
他隨口問道。
“新同心眾的人員分配，分流任用，你具體準備怎麼辦”
義銀會這麼問，是因為同心眾的定位再次發生了變化。
最初的同心眾，是義銀從剛才投靠過來的伊賀眾與北大和眾之中挑選青壯姬武士，組成精銳部隊，用于沖鋒陷陣。
那時候的義銀一無所有，身邊可以相信的也就是陪他出京前往伊賀國，空手套白狼的小貓三兩只。
所以，那時候的義銀一直是身先士卒，以豐厚的軍功恩賞，和自己戰無不勝的形象，迅速在同心眾中建立起威信。
這批同心眾，最後是擴編跟隨義銀前往關東開疆拓土。如今被山中幸盛與島勝猛各自帶走一部分，成為了關東斯波領的武家集團。
關東斯波領的核心不是關東武家，也不是義銀的親信重臣部眾。
而是被義銀的親信重臣防範排斥，趕到關東開拓新領的舊伊賀眾與舊北大和眾。
第二批同心眾，是在山中幸盛離任之後，由蒲生氏鄉組建。
蒲生氏鄉因為年輕太小，擔心自己壓不住同心眾，所以挑選的大多數是年紀與自己相仿的小蘿莉。
兩三年功夫，這批同心眾跟隨義銀南征北戰，年紀日長，更因為從小在義銀身邊長大，深受信任。
義銀這次就是提拔這批人上位，組建了同心秘書處，事實上是從他的側進護衛，變成了他掌控整個斯波家的中樞管理機構。
這批人是義銀最相信的部眾，都是他看著長大的小女孩，除了那個上泉信綱用生命請托，被島勝猛推薦趕上末班車的長野業盛。
現在，蒲生氏鄉負責斯波遴選，主張所有進入斯波編制的人，都必須先進入同心眾，經過愛斯波主義教育之後，再獲取編制任用。
對于蒲生氏鄉的這個方案，義銀是贊同的。但武家可沒有養閑人的習慣，一邊教育，並不妨礙一邊用她們去做事。
正如之前所說，同心眾的性質變了。從最開始山中幸盛時代的上陣精銳，變成蒲生氏鄉時代的斯波近衛，到這次的斯波中樞機構。
同心眾現在負擔著遴選，教育，監督，人事等各方面的任務，進出的人員太多太復雜，必須有一個親疏有別的層架結構。
最核心的部分，當然是同心秘書處，她們是義銀的貼身秘書群，幫他處理整個斯波家的軍國大事。
而這些新晉的同心眾，蒲生氏鄉準備怎麼教育腦，怎麼任命使用，怎麼派遣地方，要拿出一套行之有效的辦法。
給每個人看得見的光明前途，讓每個人知道自己該往那個方向進步，才能充分調動主觀能動性。
給予後來者希望，吸取外界精英加入自己，才是讓統治集團蒸蒸向上的好制度。
蒲生氏鄉顯然是有所準備，她胸有成竹道。
“所有新晉同心眾，都會歸屬于義衛軍。取守護義理之意，此乃君上仁德之根本要義。
義衛軍的新人備隊將會給予她們三到六個月的新人教育，隨後她們將會擔當君上的護衛，使番，使節等具體職責。
然後根據她們的思想覺悟，工作成績，個人能力，予以升遷。方向主要是兩個，一個是加入同心秘書處，一個是向地方編制派遣。
對于平庸的同心眾，一般會返回原籍，擔當地方基層職務。
她們獲取了自己希望得到的斯波編制，又經過了同心眾的洗禮，一定會比普通地方武家更加懂事，更明白忠君守義的道理。
對于優秀的同心眾，先要考察忠誠。如果忠誠過關，再考察個人意願。
如果個人有意願進入同心秘書處奉公，我將向君上獻上她的履歷，請君上親自面試甄選。”
義銀點點頭，只是初版斯波遴選，蒲生氏鄉能把未來想到這個地步，已經是很全面了。
接下來就要根據具體實施過程中出現的問題，再一點點填補缺陷漏洞，慢慢完善斯波遴選制度。
總體來看，義銀是滿意的。
加入同心眾的姬武士，最差的結果也是能力不足，去地方當個中央派遣編制的事務官，不管是背景和忠誠，都比地方私用的人靠譜。
而優秀的人才，只要通過層層考驗，必然有機會成為斯波家最核心的同心秘書處一員，前途無量。
這個方案不管是義銀，還是那些來遴選的武家，都會感到滿意。大家各取所需，保下限，有上限，誰都不吃虧。
義銀用食指敲了敲文書，最後問道。
“那這些進入同心眾的姬武士，她們的身份怎麼算，算直臣還是算陪臣
日後回返地方，算斯波家派遣地方的與力，還是算地方有力武家的家臣”
義銀提到了一個看似不起眼，但卻非常要緊的問題，那就是這些新同心眾到底是誰的人
武家政權早就不是當年鐮倉幕府的兩層結構，將軍與御家人共治天下，以奉公恩賞為基石的簡陋管理模式。
足利幕府的統治結構，將軍不管地方，只是通過守護，地頭一層層往下分權，降低統治成本，這就造成了下層與上層關系的撕裂。
簡單來說，義銀這個家督，他與家臣的家臣並沒有君臣之實，相互之間隔著層層疊疊的隸屬關系。
雖然義銀通過斯波忠基金，已經繞過了武家傳統，直接與中下層武家有了實質上的奉公恩賞契約。
但要不要捅破，家臣的家臣不是我的家臣，這層窗戶紙，他還很猶豫。作為武家傳統的守護神，義銀的顧忌遠比織田信長多得多。
蒲生氏鄉回答道。
“同心眾不是直臣，也不是家臣的家臣，她們是被君上仁義吸引，進入義衛軍，為武家義理而戰的武家精英。”
義銀望著蒲生氏鄉啞然失笑，這小丫頭長大了，學會耍滑頭了。
當革新遇到傳統阻礙的時候，最簡單的辦法就是直接突破，但往往也會引發保守的既得利益者最強烈的反感。
如果不想撕破臉，那就想辦法繞過去。雖然繞圈的成本比較高，但受到的阻力也會比較小。
蒲生氏鄉不想糾纏于武家傳統的直臣家臣之別，限制了自己的發揮。那就干脆繞開這個傳統，把同心眾的身份獨立出來。
明明大家是為了混個斯波編制，吃個福利，可她硬要說是為了偉大的理想而奮斗。無恥是無恥了一點，但沒有同心眾會去反駁的。
誰願意說自己進斯波編制是因為福利好肯定是說為了實現偉大的武家義理咯！
從此以後，某某家臣的稱呼中，又多了一個同心眾，武家義理維護者的後綴，听起來也有面子。
有些組織，你加入它之後並不會改變你的職業，你的籍貫。但有了這層組織關系，你就變得和別人不一樣，因為你是有組織的人了。
蒲生氏鄉就是取了這個巧，讓同心眾變成一種思想傾向，而不是具體的身份職務，自然就不受武家直臣家臣那套傳統甄別方式掣肘。
她編篡的斯波遴選制度初版，讓義銀有一種跨越時空的錯覺，既荒誕又可行。
島國惡劣的地理環境造就的民族性，本就傾向于抱團求生，重視小集團的整體利益。
武家泯滅親情，注重家業，輕視生命的氛圍，又導致了個人意識薄弱的社會環境。
從地理到文化，武家社會都具備塑造極端集體主義的培育溫床。