詩貴銷題目中意盡。然看當所見景物與意愜者相兼道。若一向言意，詩中不妙及無味。景語若多，與意相兼不緊，雖理通亦無味。昏旦景色，四時氣象，皆以意排之，令有次序，令兼意說之為妙。旦日出初，河山林嶂涯壁間，宿霧及氣靄，皆隨日色照著處便開。觸物皆發光色者，因霧氣濕著處，被日照水光發。至日午，氣靄雖盡，陽氣正甚，萬物蒙蔽，卻不堪用。至晚間，氣靄未起，陽氣稍曷⺶，萬物澄靜，遙目此乃堪用。至于一物，皆成光色，此時乃堪用思。所說景物，必須好似四時者。春夏秋冬氣色，隨時生意。取用之意，用之時，必須安神淨慮。目睹其物，即入于心。心通其物，物通即言。言其狀，須似其景。語須天海之內，皆納于方寸。至清曉，所覽遠近景物及幽所奇勝，概皆須任意自起。意欲作文，乘興便作。若似煩即止，無令心倦。常如此運之，即興無休曷⺶，神終不疲。
凡神不安，令人暢無興。無興即任睡，睡大養神。常須夜停燈任自覺，不須強起。強起即昏迷，所覽無益。紙筆墨常須隨身。興來即錄。若無紙筆，羈旅之間，意多草草。舟行之後，即須安眠。眠足之後，固多清景，江山滿懷，合而生興。須屏絕事務，專任情興。因此，若有制作，皆奇逸。看興稍曷⺶，且如詩未成，待後有興成，卻必不得強傷神。𤚗嶼葧o攏 壞盟嫠 梢猓 詹懷そ ＝孕氚侔闋鶯幔 渥 觶 渫範味謂孕肓鉅饃系潰 春蠡故粘躋狻！跋嚳瓿 笆 且病 br />
凡詩立意，皆杰起險作，傍若無人，不須怖懼。古詩雲︰“古墓犁為田，松柏摧為薪“，及“不信沙常┼，君看刀箭瘢“是也。
評不得一向把，須縱橫而作。不得轉韻，轉韻即無力。落句須含思，常如未盡始好。如陳子昂詩落句雲︰“蜀門自茲始，雲山方浩然“是也。
夫文章之體，五言最難，聲勢沉浮，讀之不美。句多精巧，理合陰陽。包天地而羅萬物，籠日月而掩蒼生。其中四時調于遞代，八節正于輪環。五音五行，和于生滅；六律六呂，通于寒暑。
凡文章不得不對。上句若安重字、雙聲、疊韻，下句亦然。若上句偏安，下句不安，即名為離支；若上句用事，下句不用事，名為缺偶。故梁朝湘東王《詩評》雲︰“作詩不對，本是吼文，不名為詩。“
夫作詩用字之法，各有數般︰一敵體用字，二同體用字，三釋訓用字，四直用字。但解作詩，一切文章，皆如此法。若相聞書題、碑文、墓志、赦書、露布、箋、章、表、奏、啟、策、檄、銘、誄、詔、誥、辭、牒、判，一同此法。今世間之人，或識清而不知濁，或識濁而不知清。若以清為韻，余盡須用清；若以濁為韻，余盡須濁；若清濁相和，名為落韻。
凡文章體例，不解清濁規矩，造次不得制作。制作不依此法，縱令合理，所作千篇，不堪施用。但比來潘郎，縱解文章，復不閑清濁，縱解清濁，又不解文章。若解此法，即是文章之士。為若不用此法，聲名難得。故《論語》雲︰“學而時習之“，此謂也。若“思而不學，則危殆也“。又雲︰“思之者，德之深也。“
詩有三境一曰物境，二曰情境，三曰意境。
物境一。欲為山水詩，則張泉石雲峰之境，極麗絕秀者，神之于心。處身于境，視境于心，瑩然掌中，然後用思，了解境象，故得形似。
情境二。娛樂愁怨，皆張于意而處于身，然後馳思，深得其情。
意境三。亦張之于意，而思之于心，則得其真矣。
詩有三思一曰生思，二曰感思，三曰取思。
生思一。久用精思，未契意象。力疲智竭，放安神思。心偶照境，率然而生。
感思二。尋味前言，吟諷古制，感而生思。
取思三。搜求于象，心入于境，神會于物，因心而得。
詩有三不一曰不深則不精，二曰不奇則不新，三曰不正則不雅。
起首入興體十四一曰感時入興。二曰引古入興。三曰犯勢入興。四曰先衣帶，後敘事入興。五曰先敘事，後衣帶入興。六曰敘事入興。七曰直入比興。八曰直入興。九曰托興入興。十曰把情入興。十一曰把聲入興。十二曰景物入興。十三曰景物兼意入興。十四日怨調入興。
感時入興一。古詩︰“凜凜歲雲暮，螻蛄多鳴悲。涼風率以厲，游子寒無衣。“江文通詩︰“西北秋風起，楚客心悠哉。日暮碧雲合，佳人殊未來。“此皆三句感時，一句敘事。
引古入興二。張茂先詩（缺）。
犯勢入興三。古詩（缺）。
先衣帶，後敘事入興四。古詩︰“清風動帷簾，晨月燭幽房。佳人處遐遠，蘭室無容光。“此兩句衣帶，兩句敘事。古詩︰“蟬鳴空桑林，八月蕭關道。“此一句衣帶，一句敘事。
先敘事，後衣帶入興五。陸士衡詩︰“遠游越山川，山川修且廣。“此一句敘事，一句衣帶。古詩︰“行行重行行，與君生別離。相去萬余里，各在天一涯。道路阻且長，會面安可期。胡馬依北風，越鳥巢南枝。“此六句敘事，兩句衣帶。
敘事入興六。謝靈運詩︰“時竟夕澄霽，雲歸日西馳。密林含余情，遠峰隱半規。久昧昏墊苦，旅館眺郊岐。“此五句敘事，一句入興。古詩︰“遙聞木葉落，疑是洞庭秋。中霄起長望，正見滄海流。“此三句敘事，一句入興。
直入比興七。左太沖詩︰“郁郁澗下松，離離山上苗。以彼徑寸睫，蔭此百尺條。“此詩頭兩句比入興也。潘安仁詩︰“微身輕蟬翼，弱冠忝嘉招。“此詩一句入比興也。
直入興八。陸士衡詩︰“顏侯體明德，清風肅已邁。“此入頭直敘題中之意。
托興入興九。古詩︰“青青河畔草，綿綿思遠道。“此起于《毛詩•國風》之體。
把情入興十。劉公罁銵@骸扒鍶斬啾 常 鋅 猿せ丁！敖 耐ㄊ 骸霸隊刖 鷲擼 嗽諮忝毆亍！按思娜恕 橙耍 宰源似鸚恕 br />
把聲入興十一。王少伯詩︰“⻆眾々三峽水，別怨流《楚辭》。“此耳聞也。古詩︰“白楊多悲風，蕭蕭愁殺人。“此心聞也。
景物入興十二。曹子建詩︰“明月照高樓流光正徘徊。“此詩格高，不極辭于怨曠，而意自彰。
景物兼意入興十三。王正長詩︰“朔風動秋草，邊馬有歸心。“古詩︰“竹聲先知秋“。
怨調入興十四。阮籍詩︰“獨坐空堂上，誰可與歡者。“曹植詩︰“端坐苦愁思，攬衣起西游。“此體哀而不傷也。
已上凡十四體，皆本意極處。
常用體十四一曰藏鋒體，二曰曲存體，三曰立節體，四曰褒貶體，五曰賦體，六曰問益體，七曰象外語體，八曰象外比體，九曰入景體，十曰景入理體，十一曰緊體，十二曰因小用大體，十三曰詩辨歌體，十四曰一四團句體。
藏鋒體一。劉休玄詩︰“堂上流塵生，庭中綠草滋。“此不言愁而愁自見也。
曲存體二。王仲宣詩︰“朝入譙郡界，曠然銷人憂。“此乃直敘其事而美之也。
立節體三。王仲宣《詠史》︰“生為百夫雄，死為壯士規。“劉公罁銵@骸胺縞 緩問 芍σ緩尉 ！ br />
褒貶體四。曹子建詩︰“大國多良材，譬海出明珠。“此褒體也。劉越石詩︰“何意百煉鋼，化為繞指柔。“此貶體也。
賦體五。謝惠連詩︰“皎皎天月明，奕奕河宿爛。“此呈其秋懷之物，是賦體也。
問益體六。陸士衡詩︰“借問子何之，世網嬰我身。“
象外語體七。謝玄暉詩︰“孤燈耿宵夢，清鏡悲曉發。“
象外比體八。魏文帝詩︰“高山有崖，林木有枝。憂來無方，人莫知之。“
理入景體九。丘希範時︰“漁潭霧未開，赤亭風已 。“江文通詩︰“一聞苦寒奏，再使艷歌傷。“顏延年詩︰“淒矣自遠風，傷哉千里目。“
景入理體十。鮑明遠詩︰“侵星赴早路，畢景逐前儔。“謝玄暉詩︰“天際識歸舟，雲中辨江樹。“
緊體十一。範彥龍詩︰“物情棄疵賤，何獨顧衡闈。“
因小用大體十二。左太沖詩︰“振衣千仞崗，濯足萬里流。“謝惠連詩︰“裁用篋中刀，縫為萬里衣。“
詩辨歌體十三。陶淵明詩︰“佳人美清夜，達曙酣且歌。歌竟長嘆息，持此感人多。明明雲間月，灼灼葉中花。豈無一時好，不久當如何。“從“明明“以下便是所歌。
一四團句體十四。謝靈運詩︰“游當羅浮行，息必廬霍期。“此上節一字，下節四字。
落句體七一曰言志，二曰勸勉，三曰引古，四曰含思，五曰嘆美，六曰抱比，七曰怨調。
言志一。陶淵明詩︰“養真衡茅下，庶以善自名。“此志在閑雅也。範彥龍詩︰“豈知鷦鷯者，一粒有余貲。“此志在知足也。
勸勉二。古詩︰“棄捐勿復道，勉力加餐飯。“此義取自保愛也。
引古三。陸士衡詩︰“感物多遠念，慷慨懷古人。“
含思四。陸韓卿詩︰“惜哉時不與，日暮無輕舟。“陳拾遺詩︰“蜀門自茲始，雲山方浩然。“
嘆美五。謝靈運詩︰“自從食萍來，唯見今日美。“
抱比六。陸士衡詩︰“仰觀陵霄鳥，羨爾歸飛翼。“
怨調七。陸士衡詩︰“空房來悲風，中夜起嘆息。“
詩有三宗旨一曰立意，二曰有以，三曰興寄。
立意一。立六義之義，風、雅、比、興、賦、頌。
有以二。王仲宣《詠史詩》︰“自古無殉死，達人所共知“。此一以議曹公殺戮，一以許曹公。
興寄三。王仲宣詩︰“猿猴臨岸吟“。此一句以譏小人用事也。
詩有五趣向一曰高格，二曰古雅，三曰閑逸，四曰幽深，五曰神仙。
高格一。曹子建詩︰“從軍度函谷，馳馬過西京。“
古雅二。應德璉詩︰“遠行蒙霜雪，毛羽自摧頹。“
閑逸三。陶淵明詩︰“眾鳥欣有托，吾亦愛吾廬。“
幽深四。謝靈運詩︰“昏旦變氣候，山水含清輝。“
神仙五。郭景純詩︰“放情凌霄外，嚼藥挹飛泉。“
詩有語勢三一曰好勢，二曰通勢，三曰爛勢。
好勢一。古詩︰“浮雲蔽白日，游子不顧反。“江文通詩︰“黃雲蔽千裹，游子何時還。“
通勢二。鮑照詩︰“未曾違戶庭，安能千里游。“沈休文詩︰“顧以潺㜜@ 淳 銑盡！ br />
爛勢三。張燕公詩︰“不作邊城將，安知恩遇深。“丘希範詩︰“信是永幽棲，豈徒暫清曠。“
勢對例五一曰勢對，二曰疏對，三曰意對，四曰句對，五曰偏對。
勢對一。陸士衡詩︰“四座咸同志，羽觴不可 “是也。
疏對二。陸士衡詩︰“哀風中夜流，孤獸更我前。“此依稀對也。又詩︰“人生無幾何，為樂常苦晏。“此孤絕不對也。
意對三。陸士衡詩︰“驚 褰反信，歸雲難寄音。“古詩︰“四顧何茫茫，東風搖百草。“
句對四。曹子建詩︰“浮沉各異勢，曾合何時諧。“
偏對五。重字與雙聲、疊韻是也。
詩有六式一曰淵雅，二曰不難，三曰不辛苦，四曰飽腹，五曰用事，六曰一管搏意。
淵雅一。詩有一覽意窮，謂之浮淺。阮嗣宗詩︰“中夜不能寐。起坐彈鳴琴。“
不難二。王仲宣詩︰“朝入譙郡界，曠然銷人憂。“此謂絕斤斧之痕也。
不辛苦三。王仲宣詩︰“逍遙河堤上，左右望我軍。“此謂宛而成章也。
飽腹四。調怨閑雅，意思縱橫。謝靈運詩︰“出谷日尚早，入舟陽已微。“此回停歇意容與。
用事五。謂如己意而與事合。謝靈運《廬陵王墓下作》︰“灑淚眺連崗“。“連崗“是諸侯事也，古者諸侯葬連崗。
一管搏意六。謝玄暉詩︰“穗帷飄井干，樽酒若平生。“此一管論酒也。劉公罁銵@骸八 較噯ピ叮 舸宋饕叢 ＞邢耷邇薪 星槲抻尚 ！按艘還芩凳毓儆邢蓿 壞孟嗉 病 br />
詩有六貴例一曰貴杰起，二曰貴直意，三曰貴穿穴，四曰貴挽打，五曰貴出意，六曰貴心意。
杰起一。鮑明遠詩︰“馬毛縮如蝟，角弓不可張。“
直意二。劉公罁銵@骸捌癲活灸 砂賾斜拘浴！壩質 骸胺教梁 姿 杏匈 胙恪！按爍呤忠病Ｐ恍 褪 骸壩 忌 社玻 謂 踩緦貳！按綏彩忠病 br />
穿穴三。古詩︰“古墓犁為田，松柏摧為薪。“
挽打四。曹子建《贈王粲》︰“端坐苦愁思，攬衣起西游。“
出意五。劉公罁銵@骸跋噶 械郎 教梁 逶礎！ br />
心意六。顏延年詩︰“淒矣自遠風，傷哉千里目。“
詩有五用例一曰用字，二曰用形，三曰用氣，四曰用勢，五曰用神。
用字一。用事不如用字也。古詩︰“秋草萋已綠“。郭景純詩︰“潛波渙鱗起“。“萋“、“渙“二字用字也。
用形二。用字不如用形也。古詩︰“東城高且長，逶迤自相屬。“謝靈運詩︰“石淺水潺㜜@ 章瀋秸找 ！ br />
用氣三。用形不如用氣也。劉公罁銵@骸八 較噯ピ叮 舸宋饕叢 ！ br />
用勢四。用氣不如用勢也。王仲宣詩︰“南登灞陵岸，回首望長安。“
用神五。用勢不如用神也。古詩︰“盈盈一水間，脈脈不得語。“
卷下詩有六病例一曰齟齬病，二曰長擷腰病，三曰長解鐙病，四曰叢雜病，五曰形跡病，六曰反語病。
齟齬病一。一句除第一字及第五字，其中三字同上聲及去、入聲也。平聲都不為累，若犯上聲，其病重于上尾；若犯去、入聲，其病重于鶴膝。上官儀所謂“犯上聲是斬形“也。
長擷腰病二。每一句上下兩字之腰無解鐙相間。上官儀詩︰“曙色隨行漏，早吹入繁笳。“
長解鐙病三。第一、第二字義相連，第三、第四字義相連。上官儀詩︰“池牖風月清，閑居游客情。“
叢雜病四。上句有“雲“，下句有“霞“；次句有“風“，下句有“月“。沈休文詩︰“寒瓜方臥壟，秋菰正滿陂。紫茄紛爛熳，綠芋郁參差。““瓜“、“菰“、“茄“、“芋“同是草類，是叢雜也。
形跡病五。篇中勝句清詞，其意涉忌諱者是也。
反語病六。篇中正字是佳詞，反語則深累。鮑明遠詩︰“伐鼓早通晨“。“伐鼓“則正字，反語則反字。
句有三例一句見意，“股肱良哉“是也；兩句見意，“關關瞧鳩，在河之洲“；四句見意，“青青陵上柏，磊磊澗中石。人生天地間，忽如遠行客“。
詩有二格詩意高謂之格高，意下謂之格下。古詩“耕田而食，鑿井而飲。“此高格也。沈休文詩︰“平生少年日，分手易前期。“此下格也。
犯病八格一曰支離病，二曰缺偶病，三曰落節病，四曰叢木病，五曰相反病，六曰相重病，七曰側對病，八曰聲對病。
支離病一。五字之法，切須對也，不可偏枯。詩曰︰“春人對春酒，芳樹間新花。“
缺偶病二。詩中上句引事，下句空言也。詩曰︰“甦秦時刺股，勤學我便登。“
落節病三。一篇之中，合春秋言是犯。《詠春詩》曰︰“菊花好泛酒，榴花好插頭。“
叢木病四。詩句中皆有木物也。詩曰︰“庭梢桂林樹，檐度蒼梧雲。“
相反病五。詩中兩句相反，失其理也。詩曰︰“晴雲開遠野，積霧掩長洲。“
相重病六。詩意並物色重疊也。詩曰︰“驅馬清渭濱，飛鑣犯夕塵。川波張遠蓋，山日下遙輪。“
側對病七。凡詩字體全別，其義相背。詩曰︰“桓山分羽翼，荊樹折枝條。“
聲對病八。字義全別，借聲類對。詩曰︰“疏蟬高柳谷，桂蔦隱松深。“
詩有九格一曰重疊用事格。二曰上句立興，下句是意格。三曰上句立興，下句是比格。四曰上句體物，下句狀成格。五曰上句體時，下句狀成格。六曰上句體事，下句意成格。七曰句中比物成意格。八曰句中疊語格。九曰句中輕重錯謬格。
重疊用事格一。詩曰︰“淨宮連博望，香剎對承華“是也。
上句立興，下句是意格二。詩曰︰“明月照高樓，流光正徘徊“是也。
上句立興，下句是比格三。詩曰︰“青青陵上柏，磊磊澗中石。人生天地間，忽如遠行客“是也。
上句體物，下句狀成格四。詩曰︰“朔風吹飛雨，蕭蕭江上來“是也。
上句體時，下句狀成格五。詩曰︰“昏旦變氣候，山水含清輝“是也。
上句體事，下句意成格六。詩曰︰“雖無玄豹姿，終隱南山霧“是也。
句中比物成語意格七。詩曰︰“余霞散成綺，澄江靜如練“是也。
句中疊語格八。詩曰︰“既為風所開，還為風所落“是也。
句中輕重錯謬格九。詩曰︰“天子憂征伐，黎民常自怡“是也。
詩有三得一曰得趣，二曰得理，三曰得勢。
得趣一。謂理得其趣，詠物如合砌，為之上也。詩曰︰“五里徘徊鶴，三聲斷續猿。如何俱失路，相對泣離樽“是也。
得理二。謂詩首末確語，不失其理，此謂之中也。詩曰︰“世冑躡高位，英俊沉下僚“是也。
得勢三。詩曰︰“孟春物色好，攜手共登臨。放曠丘園裹，逍遙江海心。“
詩有六義曰風，二曰賦，三曰比，四曰興，五曰雅，六曰頌。
風一。風者，諷也，謂體一國之風教。有王都之風，有諸侯之風。
賦二。賦者，布也。象事布文，錯雜萬物，以成其象，以寫其情。“
比三。比者，各令取外物象以興事。
興四。興者，立象于前，然後以事喻之。
雅五。雅者，正也，當正其雅，言語典切為雅也。
頌六。頌者，容也。欲續其初，嘗為頌之也。