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“太陽之為病，脈浮，頭項強痛而惡寒。太陽病，發熱汗出惡風，脈緩者，名為中風。太陽病或已發熱或未發熱，必惡寒體痛嘔逆，脈陰陽俱緊者，名為傷寒。傷寒一日太陽受之，脈若靜者為不傳，頗欲吐，若躁煩脈數急者，為傳也。。。”
“昔在黃帝，生而神靈，弱而能言，幼而徇齊，長而敦敏，成而登天。乃問于天師曰︰余聞上古之人，春秋皆度百歲，而動作不衰；今時之人，年半百而動作皆衰者，時世異耶，人將失之耶。。。”
“凡欲為大醫，必須諳《素問》、《甲乙》、《黃帝針經》、明堂流注、十二經脈、三部九候、五髒六腑、表里孔穴、本草藥對，張仲景、王叔和、阮河南、範東陽、張苗、靳邵等諸部經方，又須妙解陰陽祿命，諸家相法，及灼龜五兆、《周易》六壬，並須精熟，如此乃得為大醫。。。”
“醫聖張仲景之傷寒論。”
“黃帝內經。”
“備急千金要方”
“哈哈哈！越來越有意思，那風水，竟然首先拿醫藥家開刀，這對之前醫藥家道友過于囂張的報復行為啊！”
“王老，不老城雖說也屬于醫藥家的一個分支，但一直不承認煉丹師本源來自于醫藥家，尤其是他們與道家交往過密，二者之間的因果，遠遠超過了與醫藥家，甚至對于醫藥家不屑一顧，如今那小娃兒的行為，是釜底抽薪之計，從根本入手，下一個目標，應該是煉丹師了。”
“有道理，哈哈哈！這一次諸天萬界宗門之行，沒有白來，憑此子行為，我聖唐一族，不，應該是聖唐大陸，未來必有那小娃兒一席之地，可惜了，封印之地之行。凶多吉少啊！”
“露水，秋露重的時候，早晨去花草間收取。味甘、平、無毒。用以煎煮潤肺殺蟲的藥劑，或把治療疥癬、蟲癩的散劑調成外敷藥，可以增強療效。白花露︰止消渴。百花露︰能令皮膚健好。。。
明水，亦稱方諸水，方諸是一種大蚌的名字，月明之夜，捕得方諸，取其殼中貯水，清明純潔，即是方諸水。味甘、寒、無毒。用以洗眼，可以去霧明目，飲此水，還有安神的作用，亦去小兒煩熱。。。
漿水，亦名酸漿。粟米煮熟後，放在冷水里，浸五、六天，味變酸，面上生白花，取水作藥用，但浸至敗壞，則水有害。味甘酸、微溫、無毒。主治上吐下瀉，漿水煎干姜飲用，過食臘肉。。。”
“中九丸︰歌曰︰中九丸來味不多，說破異藥笑哈哈，任他諸般奇怪癥，每服數丸起沉痾。處方︰鍋烈（一錢）、金丹（一錢）、銀翠（三錢若膿寒加石青五分）。。。”
“金蚣丸，歌曰︰金蚣丸內用蜈蚣，全蠍山甲與僵蟲，朱砂雄黃同配合，痰核瘰 散無蹤。金頭蜈蚣（十五條去頭足微炒）、全蠍（二十個去頭足米泔水洗）、山甲（二十片土炒成珠）、僵蠶（二十條炒去絲）。。。”
“三香丸，歌曰︰丁木茴香三香丸，砂仁紫甦黃芩兼，白術茯苓陳皮草，干姜澤瀉香附全，豬苓木通同草果，天花粉末面糊丸，一切寒涼虛危癥，飲食不進效若仙。。。”
“哈哈！丹方，果然有丹方，那小娃兒是如何做到的，本座也不敢如此行為，在醫藥家和不老城他們面前，班門弄斧。”
“聖人言，書中自有顏如玉，書中自有黃金屋，但如那小娃兒一般，腦袋中裝了如此多的書籍，並且修為也差不了同輩強者多少，如此妖孽，確有瘋狂的資本。”
“不對，不可能，不可能，這藥材之用，丹方，老夫從未听說過，黃口小兒，休要胡言亂語，敢在我丹閣面前。。。”
“嗯？這丹方。本座也是聞所未聞，沒想到那些藥材，竟然還能如此此之用，長見識，可惜了，今日沒有帶來丹鼎，更未備其藥材，否則，本座必當場開爐煉丹，以證真假。”
“不老城。有趣，連不老城高長老都沒有听說過的丹方，哈哈哈！”
“道韻，是道韻，勾陽，紙筆伺候，本座需要記下，真假？不老城那老不死的想要據為己有，天下豈有此等好事，哼！”
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“觀天之道，執天之行，盡矣。天有五賊，見之者昌。五賊在心，施行于天。宇宙在乎手，萬化生乎身。天性，人也。人心，機也。立天之道，以定人也。天發殺機，移星易宿。地發殺機，龍蛇起陸。人發殺機，天地反覆。。。”
“乾坤者，易之門戶，眾卦之父母。坎離匡郭，運轂正軸。牝牡四卦，以為橐�鶠@裁耙躚糝 潰 坦び 擼 聰梧危 忌 婀 蕖４χ幸災僕猓 諑衫 恰Ｔ陸謨形⻊ 撤釗帳梗 嫖 模 杖崳 砝鎩！！！ br />
“老君曰︰大道無形，生育天地；大道無情，運行日月；大道無名，長養萬物；吾不知其名，強名曰道。夫道者︰有清有濁，有動有靜；天清地濁，天動地靜；男清女濁，男動女靜；降本流末，而生萬物。清者，濁之源，動者，靜之基；人能常清靜，天地悉皆歸。。。”
“哈哈哈！老莫啊！老道我之前怎麼說來者？听說在你們諸天萬界宗門，煉丹師和那小娃兒有不共戴天之仇，一直在上躥下跳，恨不得那小娃兒有一個意外，一命嗚呼了。
之前醫藥家被不老城給連累了，我們道家，和煉丹師的因果，越來越說不清楚了，不找咱們一點麻煩，那小娃兒舒服了，老道我還不舒服呢，現在，不老城不舒服了，老道我舒坦了，哈哈哈！”
“唉！怎麼不是道德經？不應該是道德經開始嗎？本座還希望能夠一朝頓悟，讓自己步入聖人境界，唉！失算了。”
“高老，道德經。之前那小娃兒已經論過了，按照這幾天那小娃兒的言行，不會再論第二次，所以你啊！還是慢慢回去自己領悟吧！哈哈哈！”
“各位道友，來猜猜看，那小娃兒下一個目標，是哪一流派？”
“諸天萬界道友，還是你們先來說說看吧，畢竟你們是東道主，而且與那小子的恩恩怨怨，你們自己最清楚，這幾天來，與那小子爭辯最多的，還是你們諸天萬界宗門，我們人員少，並且都只是順路帶晚輩入封印之地，只能旁觀。來，猜測一下啊！”
“下注了，下注了，趕緊下注了，下一個流派，又是哪一個？”
“兵家，儒家，名家，醫藥家等，應該是沒戲了。唉！道家強者也太弱了些，怎麼這麼塊就結束了，一天不到時間啊！”
“古先聖王之所以導其民者，先務于農。民農非徒為地利也，貴其志也。民農則樸，樸則易用，易用則邊境安，主位尊（次易用《呂氏春秋》舊本脫，用字，據《太平御覽》卷七十七補）。民農則重，重則少私義，少私義則公法立、力專一。。。”
“齊民者，若今言平民也，蓋神農為耒耜，以利天下。殷周之盛，《詩》《書》所述，要在安民，富而教之。晃錯曰︰聖王在上而民不凍不饑者，非能耕而食之，織而衣之，力開其資財之道也。。。”
“正月之旦，是謂正日，躬率妻孥，潔祀祖禰。前期三日，家長及執事，皆致 焉。及祀日，進酒降神。畢，乃室家尊卑，無大無小，以次列于先祖之前；子、婦、孫、曾，各上椒酒于其家長，稱觴舉壽，欣欣如也。謁賀君、師、故將、宗人父兄、父友、友親、鄉黨耆老。。。”
“這是。農家怎麼招惹那小子了？”
“民為貴，這是那小子一直強調的觀點，現在辯一辯與農家之道，正常範圍之內，意料之中之事。”
“農家強者似乎對上那小子，毫無招架之力，這哪像是論道，完全是那小子在授課，而農家那群強者還很受用，一點也沒有反抗意圖，唉！農家。沒救了。”
“哼！聖人言，三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。聖人又言，聞道有先後，術業有專攻，既然風道友在此道領悟力，遠勝于我等，並且真心實意為我聖唐一族天下百姓，我農家為何不敬之？”
“一曰︰孟春之月，日在營室，昏參中，旦尾中。其日甲乙，其帝太 ，其神句芒，其蟲鱗，其音角，律中太蔟，其數八，其味酸，其臭羶，其祀戶，祭先脾。東風解凍，蟄蟲始振，魚上冰，獺祭魚，候雁北。天子居青陽左個，乘鸞輅，駕蒼龍，載青旗，衣青衣，服青玉，食麥與羊，其器疏以達。。。”
“學不倦，所以治己也；教不厭，所以治人也。夫繭，舍而不治，則腐蠹而棄；使女工繅之，以為美錦，大君服而朝之。身者繭也，舍而不治則知行腐蠹；使賢者教之，以為世士，則天下諸侯莫敢不敬。是故子路，卞之野人；子貢，衛之賈人；顏涿聚，盜也；顓孫師，駔也。。。”
“夫道者，覆天載地，廓四方，柝八極，高不可際，深不可測，包裹天地，稟授無形；原流泉⻆孛，沖而徐盈；混混滑滑，濁而徐清。故植之而塞于天地，橫之而彌于四海；施之無窮，而無所朝夕。舒之?冥于六合，卷之不盈于一握。。。”
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“呂氏春秋？這是對雜家出手了？伏道友，在你們諸天萬界宗門，雜家也與那小娃兒不對路？”
“唉！城門失火，殃及池魚，我雜家于百家之道無不貫通，兼儒墨，合名法，既然儒家、名家、法家那小子都動手了，下一個，應該是墨家了，我雜家不過是順手一提，唉！”
“哈哈哈！有道理，伏道友，這也是一個機會，不上去辯論一方嗎？對于伏道友，也是一大助力。”
“哈哈哈！本座剛剛進入王座境，境界還未穩，不急于一時。。。”
“非也，伏道友，正是因為境界不穩，才要上前一辯，如此，也許有意料之外的收獲，伏道友也可更上一層樓。”
“哈哈哈！也罷，封道友所言極是，本座便與那小輩，只論天道，不辯恩怨情仇。”
“入國而不存其士，則亡國矣。見賢而不急，則緩其君矣。非賢無急，非士無與慮國。緩賢忘士，而能以其國存者，未曾有也。昔者文公出走而正天下；桓公去國而霸諸侯；越王勾踐遇吳王之丑而尚攝中國之賢君。三子之能達名成功于天下也，皆于其國抑而大丑也。。。”
“令既具未布，恐民之不信，乃立三丈之木于國都市南，募民有能徙置北門者予十金。民怪之，莫敢徙。復曰︰能徙者予五十金！有一人徙之，輒予五十金。乃下令。令行期年，秦民之國都言新令之不便者以千數。于是太子犯法。衛鞅曰︰法之不行自上犯之。太子，君嗣也，不可施刑。刑其傅公子虔，黥其師公孫賈。。。”
“公孫龍，六國時辯士也。疾名實之散亂，因資材之所長，為守白之論。假物取譬，以守白辯，謂白馬為非馬也。白馬為非馬者，言白所以名色，言馬所以名形也；色非形，形非色也。夫言色則形不當與，言形則色不宜從，今合以為物，非也。如求白馬于廄中，無有，而有驪色之馬，然不可以應有白馬也。不可以應有白馬，則所求之馬亡矣；亡則白馬竟非馬。欲推是辯，以正名實而化天下焉。。。”
“粵若稽古聖人之在天地間也，為眾生之先，觀陰陽之開闔以名命物；知存亡之門戶，籌策萬類之終始，達人心之理，見變化之朕焉，而守司其門戶。故聖人之在天下也，自古及今，其道一也。變化無窮，各有所歸，或陰或陽，或柔或剛，或開或閉，或馳或張。。。”
“《三五歷記》曰︰未有天地之時，混沌狀如雞子，溟譞g佳潰 莫孔切。)鴻(胡孔切。)滋萌，歲在攝提，元氣肇始。又曰︰清輕者上為天，濁重者下為地，沖和氣者為人。故天地含精，萬物化生。《河圖》曰︰元氣 (音開)陽為天。。。”
“古風一首︰混沌初分盤古先，太極兩儀四象懸。子天丑地人寅出，避除獸患有巢賢。燧人取火免鮮食；伏羲畫卦陰陽前。神農治世嘗百草；軒轅禮樂婚姻聯。少昊五帝民物阜；禹王治水洪波蠲。承平享國至四百，桀王無道乾坤顛，日縱妹喜荒酒色，成湯造亳洗腥羶，放桀南巢拯暴虐，雲霓如願後甦全。三十一世傳殷紂。。。”
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。白發漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。——調寄《臨江仙》話說天下大勢，分久必合，合久必分。周末七國分爭，並入于秦。及秦滅之後，楚、漢分爭，又並入于漢。。。”
“這是史學家？”
“好像。不像，更像是小說家的風格，原于現實，高于現實，經過藝術加工而成，應該是小說家了。”
“道韻，依然是道韻，自始至終都是道韻，可老道為什麼從未讀過此類書籍？”
“唉！老了，老了，年輕人的天下了！”
“各位道友，還辯乎？還有誰不服？哪一家不服？不要走，決戰到地老天荒！”
“哈哈哈！沒有道友了？高手寂寞啊！既然如此，從今天開始，諸子百家，再添上一家，名為人家，人者，一撇一捺也，我們的宗旨是拳打南山敬老院，腳踢北海幼兒園，一米以下全部放倒，我在太平間里一跺腳，不服的給我站起來！結果，沒有一個敢喘氣的。。。。”
“不服？來戰！劍來！”
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