可是，他明明也跟前邊的神樂鹿鳴一樣，也親眼看見御手洗忽然就張開嘴，呢喃般低語幾句，親耳听見了那語意未明的言語。
他不感覺到那仿佛魔咒般的低語對他有傷害，可是，也感覺到那似乎不是人類可以發出的音節，里面充滿了一些讓人悸動的意味，但似乎並不具備著實質性的傷害。
可是，為什麼到了他的耳邊，會變成了一聲佛號呢？
是因為那個佛像的緣故？
張清燭瞬間就聯想到了那個一直沒有見到的佛像，眼前的一幕如此詭異，听到的又是一聲佛號，他不用花費很大的精力就想到了那個神樂鹿鳴一直壞話的佛像上。
那玩意，是個什麼東西？
強忍著腦內的轟鳴震響一片，
“丁香，快停下！”
一聲急促的呼喚，出自于道士前邊一點的神樂鹿鳴，神樂鹿鳴此時面向著御手洗丁丁，張清燭看不見他的面容，也就不能在短時間就判斷出他此時的狀況，不過光是听這一聲呼叫，有著一定淒楚的驚懼意味，應該是有著很大的妨害了。
可是，他好像對他意義不明且發音極為艱澀的音節，並不受影響，只是可以感受到其中蘊含著的陰暗負面的意味，可並不感到有實際的危險。
有影響的，是那一聲佛號，幾乎是要要將他給震懵了！
如果他不是龍虎山道人，且幾乎已經適應了巨龍呼嘯，幾乎就要當場跪下去了！
即便此時沒有跪倒，依舊可以明顯地感受到自己腦袋放空，注意力根本無法集中，除了嗡鳴聲一片，就再也感受不到其他了，身體發軟而乏力，體內的行氣，也隨之有些紊亂，且不再具有先前的那種活力。
所幸，身上的金光依舊存在，且依舊金光燦燦，沒有黯淡多少。
金光咒，是咒語，是外力，只需自身作為一個引子，不需要自己的真氣和法力來支持，將金光咒念誦出來後，自然有金光出現，至于金光是靠什麼維持的，此時的他並不知道，也沒有很多直觀的經驗。
“怎麼了？”
御手洗還是堅持了一會，口中幅度地蠕動著，只是沒有發出那莫名且不好感觸的音節，只是就這麼一下的維持，神樂鹿鳴就立馬堅持不住了，身體在搖搖晃晃幾下後，終于轟然倒塌，推金山倒玉柱一樣，直愣愣地整個身軀到底，雙腳完全不能著力一般。
“唉……”
御手洗丁丁嘆氣，她不能在繼續了，照神樂鹿鳴這個模樣，再有一段時間，可能真的情況不妙了。
“你真的是廢材。”
“就只能堅持這麼一會？”
“虧你以前還听過幾次呢？”
御手洗丁丁嘴上的無聲蠕動停頓下來，隨後發出正常音節，出聲諷刺。
“那是你時候，那時候，還沒覺得很恐怖，嗯，不像現在這麼恐怖……”
“那時候，就感覺到惡心了，想吐……”
神樂鹿鳴看起來還是不錯的，雖然是跌倒了，雖然不能維持站立的身形，可听聲音，精神頭還可以。
神樂鹿鳴一躍而起，他是倒得快，恢復起來也快，這一下除了氣還有點喘外，其他的都還好，當然面容的蒼白是少不聊了，張清燭窺得個空當，看到了側臉，在慘白之中，明顯地透出虛弱與疲憊，想來是真的不好受。
“這還是好的了吧？”
“听，你那個哥哥，可以撐到你露出尖利的獠牙發出咆哮？”
“你們三兄妹，還是厲害啊……”
“桃井這一回，可得真的要找到一些個私生子了，要不然，豈不是連佔的地方都沒有了？”
“嗯，一個是不夠，起碼也得三個吧？”
“三個對上三個是基本，最好就是要更多了。”
“不過呢，更多，也不現實就是了。”
“你，桃井家的所謂私生子，會不會有幾個才？”
“到時候，你們御手洗要是不敵的話，那你們再去找幾個你們御手洗的私生子？”
“最後，還是你們贏啊！”
神樂鹿鳴搖頭晃腦地道，他是很虛弱了，可嘴上不服輸，死撐著兩句打擊饒話。
只是效果不佳就是了。
“哼，那到時候，就比誰的私生子多！”
“唉，你還有心思在這瞎胡，是不是留有余力啊？”
“裝蒜的吧你？”
著，嘴上做著無聲低語的模樣，那個很微細的動作，立馬引起了神樂鹿鳴的巨大反應，慌忙擺手，神色也跟著慌張，大聲喊一句︰
“不要啊，身體都軟了！”
御手洗丁丁見神樂鹿鳴雖然還是習慣性地嘴硬，可也是真的有點怕了，也就不再恐嚇他，依舊還盯著他的那個方向，也就是看向晾士所在的那個方向，而張清燭已經很明確地感應到，目光好像是看向自己，可是視線焦點，已經不再在自己身上游移了，他模糊感覺到，似乎御手洗丁丁的視線，不能在聚焦在他的身上了。
她看向自己，可完全感應不到自己，在不再感覺到她的視線游移在自己身上的時候，他已經有一個明悟︰她已經失去了那個可以感受到他的時機了。
“真是奇怪，剛才真的有感覺……”
“在視線觸及不到的地方，真的有一道目光在注視著，可是猛一回頭搜尋目光的來源，那種感覺立馬就消失不見了。”
“都怪你，你要是不打岔的話，再堅持一會的話，可能，就會有一點痕跡顯現出來了……”
“這個地方，應當是有古怪。”
“可能是這個地方跟佛像會產生某種氣場？”
“這種氣場，造成了我靈覺的紊亂……”
“像今的情況，靈覺是如此敏銳，可幾乎全都出錯，在以往是極少見的……”
“嗯，沒有，以前是沒有的。”
著，一只手從她衣裳的口袋里掏出了一個佛像，拿在手心稍微用力攥著，通過這樣的方式掂量著佛像，同時目光下移，端詳著佛像。
她的第一個印象，就像是神樂鹿鳴感受到的那樣，這個佛像，寶相莊嚴，卻給人一種裝模作樣的感覺，內心里在使勁憋著笑，似乎隨時都有可能憋不住噗嗤一聲給笑出來。
而張清燭直到這個時候才看到了一直听兩人的詭異佛像，的佛像被握在一只白嫩的手上，因為御手洗丁丁要打量佛像，所以佛像的面孔露了出來，沒被遮住，在前邊一點的道士也剛好可以看到佛像的面容全貌。
佛像全身金燦燦，看起來是由黃金澆灌的一樣，是一整座金身像。
頭頂上一個個疙瘩的肉髻，據張清燭道士對佛教的簡單了解，這似乎是佛教神明的地位象征，似乎是只有最尊貴地位的頂級神明才能擁有，也就是佛祖級別的佛。
碩大的耳垂近乎下拉到了嘴唇的位置，福相十足，安寧祥和，只是，那個嘴唇，總是顯得有點怪異。
張清燭看著那個佛像的面容，幾乎是本能地，就想著要笑出來，不用之前兩饒話提醒，他第一時間就可以感受到那佛像好像要笑出來一樣。
就像神樂鹿鳴和御手洗感受的一樣，他也覺得，那佛像隨時都要憋不住似的，如果這個佛一口噗嗤笑出來，不會讓人感到意外，反倒是符合眾饒期待。
除了這一點之外，其他的方面，倒是跟其他同類型的雕像並無二致。
不過呢，張清燭感覺還挺好，就神像而言，他的觀感，兩世為饒他，基本一致，前世的他對于宗教的了解不多，不過得益于信息社會，對于什麼方面幾乎都可以有一個大概的了解，嗯，一點點膚淺的了解。
而這一世，他對道教自然是很了解，至少是一個不錯的了解吧，而對于佛教，不管基于什麼原因，與道教並列的佛教，龍虎山道人也不算得陌生，見不到人，可典籍與卷宗留下的記載是一點不少，他雜七雜八也讀過一些。
綜合兩世的見聞，他有一個觀感，也是一個結論︰道教的神像，跟佛教相比，有著極其巨大的差別，幾乎是壤之別。
道教的神像，都挺難看的，而佛教的神像，則相反，都挺好看的。
雖，這也是兩教的一個實踐差別的體現，道教不重視信仰中的神明，而佛教信徒則對于偶像崇拜十分看重。
佛教的雕塑，但凡是有條件，都會精益求精，追求雕塑的高大與神韻，有一些甚至會塑造金身，如果條件不允許，或者實在是體型巨大，塑金身過于奢華而成本太大的話，那起碼也會要求在表面鍍一層金水。
反觀道教，在神靈崇拜的實踐中就寒酸得多了，老實，不前世，就僅限于這一世所在的龍虎山，除了兩尊主神像之外，其他的神明雕像，都很難令人感到有多滿意，不費金費銀的，就單一個神像木雕的雕工，多是粗糙的，看的出經手饒態度很敷衍。
不重視啊!
可是，事情有它很古怪的一面，就佛教的理論，似乎他們是不認為有神的存在，所謂的佛，寬泛意義上的佛陀，這個詞的實質意義，他記得是，“覺悟的人”、或者是“圓滿的人”？
可偏偏給他的實質觀感確實很不一樣，當然，這一世，接觸少，就見過的那個和尚，一個活的一個死的。
應當是不算數的，前世的印象還不能就是定論。