第177章五行佐陰陽，先天大道胎
不過到此，鄭毅已經從一個小小的嬰兒長成了成年人的身軀，身材成長到與以前別無二致。
但是還未到徹底的結束，鄭毅伸手一招，又直接從儲物袋之中拿出了收集的大量靈石。
隨手一揮，意識控制所有的靈石，在地面上以聚靈陣法的形式布置起來。
布置一個簡單的聚靈陣法，對于現在鄭毅自然是游刃有余，簡單快捷，快速以九百九十九個靈石布置在地面上，用于聚集靈氣。
畢竟，這里屬于山脈腹地，距離外界太遠，厚重的岩層山石阻擋了天地間靈氣的流轉，吸收天地靈氣的效率將會非常低下，聚靈陣布置後，可以鞏固他的修為，更快速恢復。
“開！”
鄭毅對著陣法打出了一個指訣，頓時，陣法開始發光，絢爛的光輝驅散了洞窟的黑暗，一片明亮的光澤照耀在他的身上，讓他感受到了一種久違的溫暖的感覺。
隨即，厚重的靈氣如涌動的雲霧，迅速向上蔓延而起，在光亮的照射下，濃烈的厚重的靈氣一圈圈的纏繞在鄭毅的身上。
他運轉法力，用力一吸，頓時，澎湃的煙氣迅速融入了身體之中，涌動的靈氣充盈全身，原本低沉的氣息緩緩的提升了起來，修長的身軀內一股股力量涌入其中，失去的法力逐漸開始重新回歸身體。
與此同時，此刻鄭毅終于有時間探查一下自己新生的身體。
在靈氣流入身體，不斷轉化為法力的過程中，強大的神魂力量穿行在身體各處，探查著各處全新的變化。
不得不說，這《天人轉生之術》的確是非同一般的功法秘術，與羽化蠶配合之後，更能夠發揮匪夷所思的妙用，如果不是只能夠對築基期圓滿修士突破紫府期有用，恐怕就是金丹元嬰期的老祖，也要瘋狂爭奪。
這根本就算是開闢了性命交修的第二道途，對于底蘊的梳理，根骨資質的提升，有著難以想象的作用。
以這門秘術重新誕生出來的身體，氣息變得極為的干淨與純淨，體內以前所有修煉的功法痕跡全部的消失，一點痕跡都沒有留下。
身體中因為修煉各種秘術功法，從而留下的一些道基損傷，也隨著身體更換之後，變成了一個全新的自己，沒有一點任何痕跡，**程度變得極為的精純，猶如天生的一般，這就是胎化易形所帶來全新的軀體。
不僅如此，鄭毅還發現，不僅身體變得極為的純淨，自身的體質更是發生翻天覆地的變化。
……
在大邑仙域中，修煉者資質好壞，分為兩個方面。
第一個，就是靈根的強弱，像是單靈根，兩靈根的資質，能夠吸收相對來說單一的能量，避免了不同靈氣在體內的沖突，這也是單靈根，兩靈根修煉快速的原因之一。
而某些極品靈根，天靈根，地靈根的作用更是罕見，不但提高修煉效率，甚至還有某些特殊功能。
就譬如雷靈根，冰靈根這些變異靈根，在修煉雷屬性功法，冰屬性功法的時候，都有額外的加成。
至于鄭毅屬于修士最低等的雜靈根的存在，所以說他資質一直不算太好，當初在玄空城那邊的時候，苦苦修行了二十年，也才達到練氣三層，靈根資質是主要原因。
條條大路通羅馬，有的人生在羅馬，而有人天生就是騾馬。
鄭毅毫無疑問，就是騾馬那一類。
第二種，就是所謂的靈體了。
例如駱瑤璣本身就是草木靈體，先天乙木本源，天生對于木屬性靈氣有著異常的吸引力，能夠提升木系靈氣吸納效率，從而快速的提升實力。
而桃神在先天桃神聖胎之中留下後手，準備意識復甦，借尸還魂奪舍，也是看重了駱瑤璣的草木體質，符合它這種草木靈神奪舍復活的要求。
原本鄭毅出身差，資質差，玄空城一父母俱喪小散修是也，更沒有擁有什麼特殊的體質，之所以修煉那麼快，主要原因還是因為佔據了兩個世界的資源，吸收大量的修煉資源後，才達到如今成就。
所以，鄭毅在沖擊紫府境界之前，就已經開始尋找能夠提升資質的各種方法，五鬼嬰、劍道築基、血蓮經都是這種嘗試。
畢竟，以其四靈根，而且沒有任何特殊體質的情況下，或許紫府境界就將成為他所能達到的頂點。
作為一心追求仙道長生的鄭毅，絕對無法接受這個殘酷的事實。
如今，經過了羽化仙蠶的蛻變，靈根資質方面雖然沒有多大的提升，但胎化易形幾乎扭轉了他的體質，他活過了第二身，擁有了一個全新的特殊體質。
這也關系到他日後的修煉仙途。
以鄭毅的看法，將其稱之為‘小五行陰陽道胎’。
……
鄭毅嘗試了一下，新生軀體所凝聚出來的‘小五行陰陽道胎’，竟然發現自己甚至可以借助這種體質，可以操控天地之間的五行粒子，施展出五行粒子風暴。
簡單說，以他如今的‘小五行陰陽道胎’的體質，直接可以操縱天地間的五行能量，這些能量的本質就是五行粒子，代表著以如今鄭毅的體質，對于五行能量的親和程度達到了一個驚人的概念。
這和靈根的強盛程度，有著異曲同工之妙。
如果說極品靈根是一個能量強勁的收發線，可以清晰的接收到天地間靈力粒子的信號，進而轉化這種信號，強化自身對于粒子流的操控能力。
那麼鄭毅的小五行陰陽道胎，則是擴大對于粒子的接觸面，以及敏感程度，同樣可以最大效率的利用天地靈力粒子。
雖然及不上傳說中的地靈根、天靈根，但是媲美極品靈根資質，還是可以比一比的。
更何況鄭毅屬于五行俱全，五行靈力粒子流轉，代表著他適應天地間絕大多數的修煉環境。
而之所以被鄭毅命名為小五行，是因為這五行靈力粒子的親和程度，來源于“五髒廟飼神**”的底蘊。