“掌門的確是對我不薄啊。”</br>方清從掌門那里回來，得到了三塊源。</br>源這樣的寶貝，每一塊都十分值錢，比起靈墟洞天一眾弟子服用的百草液不知道強到了哪里去。</br>而掌門卻給了方清三塊。</br>這三塊源，的確可以使得方清從剛剛踏入神橋境界，一直修行到神橋境界後期了。</br>“神橋境界的修行應該是沒有了什麼問題，接下來的事情就是如何突破彼岸境界，我想要出去走一遭，好更好突破到彼岸境界。”</br>方清心中若有所思。</br>彼岸境界，不是那麼容易突破的，因為傳聞之中有“迷失”之禍。</br>人體奧妙無盡，修士修行從苦海開始，一步一步往其他秘境而去，必須要強度苦海。</br>所謂的神橋，都是強渡苦海的手段。</br>修出神脈，橫于苦海上方，通向彼岸，這便是神橋境界，十分關鍵的境界。</br>而神橋橫貫虛空，究竟延伸到哪里，才可以到達彼岸，有的人終其一生，也無法看破，依舊在神橋境界，無法跨域苦海。</br>這就是迷失之禍。</br>甚至，最嚴重時，五官都會被剝奪，靈覺盡失，成為廢人一個。</br>這也是靈墟洞天許多長老修煉到一大把年紀依舊是神橋境界的原因。</br>方清如今已經登臨了神橋境界，他想要更好踏入彼岸境界，就要去人世間走一走。</br>這個人世間，卻不是燕國的世俗間，而是大唐雙龍的世界。</br>大唐雙龍世界，雖然也是個武俠世界，似乎沒有去的必要，但是只是其中四大奇書之首的戰神圖錄，就讓方清有了去一次的念頭。</br>戰神圖錄，據說乃是某一尊無上仙神留在人間的奇書，雖然與《長生訣》、《天魔策》、《慈航劍典》合稱為“四大奇書”，實則戰神圖錄的厲害遠遠超過了其他三大奇書。</br>因為窺得戰神圖錄之秘，廣成子這位傳聞之中的人物創造出了道門瑰寶《長生訣》。</br>而魔門第一代邪帝因此創造出了《道心種魔》，並記錄在《魔道隨想錄》中，後來被慈航靜齋的始祖，地尼所得，于是又創造出了《慈航劍典》。</br>大唐世界四大奇書，其中三大奇書都實際上發源于戰神圖錄。</br>僅此一點，就讓方清決定去一遭。</br>當然在去大唐世界之前，許多事情都要安頓好。</br>方清告訴靈墟洞天的掌教，說自己要出去歷練歷練，好早日突破到彼岸境界。</br>對于這一點，李掌教自然是支持的，如今方清已經修行到了神橋境界，又有紫霄劍防身，在燕國境界幾乎是沒有什麼危險。</br>當然，李掌教也吩咐方清一定要在一年之內返回來，因為那時會有長老帶他去搖光聖地。</br>方清自然稱是。</br>然後他離開了靈墟洞天，“歷練”去了。</br>一道光芒閃過，方清的身軀已經不在遮天世界，他已經到了大唐世界。</br>再次出現的時候，方清依舊在揚州。</br>“整�世界越發的亂了，真是民不聊生。”</br>方清的目光看向周遭，他原本在揚州買的房子居然已經被燒成一片空，而整個揚州城，處處都顯現出一種頹廢破敗的樣子，似乎這里兵災不斷，那行走在城里的人，許多都面黃肌瘦。</br>短短兩個多月的時間，揚州城變了太多太多。</br>方清的目光向著更遠處看去，許多的聲音傳遞到他的耳邊來，大都是誰又造反了，哪一個擊敗了哪一個，哪一個武林高手又被誰殺了。</br>一片喧囂。</br>雖然只是兩個多月，大唐世界的局面的確越發頹廢。</br>這似乎與楊廣離不開關系。</br>楊廣，這位歷史上大名鼎鼎的皇帝，有不少的雄心壯志，但是做的事情又太失敗，打高句麗打了三次都沒有打下來，使得百萬大軍葬身他鄉，麾下大臣人人都想要反叛。</br>到了現在，這位皇帝躲在江南之地，等待著自己的死亡，似乎自己都知道大隋朝沒有了任何生機。</br>而在揚州之外，各地的門閥都開始招兵買馬，準備在這即將破碎的山河之地做出一番大事業來。</br>北方有李淵為首的李閥，洛陽有獨孤家族為首的獨孤閥，這江南之地跟隨著楊廣的乃是宇文閥，而在嶺南之地則有一個宋閥，為首的乃是天刀宋缺。</br>除此之外，天下各地處處都是諸多門派，一個地方往往好幾個奇形怪狀的門派，佔據了這一地，彼此之間爭斗個不停。</br>方清的目光望向遠方，他對于世俗之中的諸多門派廝殺不感興趣，不會花費太多的時間用在這些瑣事上，他如今首要之事，就是要尋找戰神圖錄。</br>不過戰神圖錄，似乎在戰神殿中，而戰神殿，在整個大唐世界的虛空之中游走，沒有一個定數。</br>倒是有一個寶貝，是定數，是方清立刻就可以得到的。</br>楊公寶庫。</br>這是一個固定的寶庫，也有幾分來歷，乃是隋朝大都督楊素鑄造的寶庫，楊素喜歡收集天下無數的寶物，將這些寶物全都整理到一處所在，後世人稱之為楊公寶庫。</br>傳聞之中楊公寶庫有無數的金銀珠寶，兵器錢糧，誰一旦可以得到楊公寶庫立刻就可以稱雄天下，是亂世諸多梟雄都必爭的寶庫。</br>方清對于那金銀珠寶並不感興趣，但是這楊公寶庫之中卻有一件寶貝是他感興趣的，那便是邪帝舍利。</br>邪帝舍利也是大有來歷的，魔門稱之為聖舍利，原本是第一代邪帝謝泊發現的。</br>謝泊發現那舍利之中蘊含一種奇異的力量，可以吸取和儲存人類的真元和精氣。</br>修士修行，有“三元”的說法，在天為日月星，在地為水火土，在人則為精氣神。</br>元精、元氣、元神，乃是修士修行的根本。</br>不過元氣，元神因為每一個人修行的法門不同，使得每一個修煉出的元氣與元神各不相同，無法相互吸收。</br>但是元精，卻可以，彼此之間可以互通。</br>所以謝泊升騰出一個大膽想法，若是歷代之人都在臨死之前將自己的元精注入這舍利之中，則後世人一旦得到這舍利，則可以元精大增，在極短的時間內功力暴增到他人難以匹敵的地步。</br>這第一位邪帝于是立下規矩，凡是他這一脈的修士，在臨死之前都需要將畢生的功力灌注其中，讓後人修煉。</br>邪帝舍利，從此出現了。</br>不過後世之人卻沒有精深的智慧提取舍利之中有益的元氣，只能擁有寶山卻沒有任何辦法，所以讓這寶山一代一代傳下來，且寶山的積累越來越多。</br>這寶山就在楊公寶庫之中。</br>方清決定去看一看。