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第二百八十九章
如果中醫要治病，必須要用大寒大熱的“虎狼”之藥，經方中的麻黃、細辛、黃連、大黃、芒硝、石膏、附子、甘遂、水蛭、 蟲、巴豆等等的藥就是典型的虎狼之藥，某些中醫師見這些藥如見鬼神，避之不及，但如果脫離了這些藥，那麼中醫學只能當成調理醫學，根本就治不了病。
就拿大家談之色變的惡性腫瘤（癌癥）來說，中醫認為惡性腫瘤是由于寒、濕堆積成形所致，所以在治療惡性腫瘤時，主力藥絕對是附子，因為寒濕堆積，治療起來肯定是去寒去濕，附子是去寒的首選。如果不用附子，改用溫性的藥物，那簡直就是刷牙漱口的東西，對疾病根本一點作用都沒有。
其實中醫學不是那麼神秘的，遇到病患第一步就是先辨陰陽，也可以說是寒熱，寒證用熱藥，熱證用寒藥是最最基本的理念，高熱就用大寒的石膏，里寒過盛就用大熱的附子，如果能辨明寒熱，那麼中醫就算是入門了，如果能辨真寒假熱，假寒真熱，那中醫水平已經非常相當了。最難的是那種極端復雜的證，這種證用藥方法是相反的，寒證用寒藥，熱證用熱藥，能突破這一點，算是中醫高手了。
就拿最簡單的辨寒熱來說，以少陰證寒證舉例，最輕微的少陰證寒證直觀的表象是手腳冰冷，小便色白，這一眼就能辨出寒證，治療首先四逆湯。
現在的一些女士手腳冰涼、痛經，經水淡紅，這是典型的寒證。部分醫生針對這種病證開出來的方子是以當歸、川穹、白芍、熟地組成的四物湯，說有效果嗎，效果是有的，但效果不大，為什麼效果不大，我細細分析。
當歸是性溫之藥、川穹是性溫之藥、熟地是性溫之藥、白芍是性寒之藥。三味溫性之藥加一味寒性之藥，這能去里寒嗎？這根本就不現實的事情嘛。這四味藥加起來的功效還不如夏天痛經時坐在馬路邊邊上的那曬得燙燙的大石頭有效果。
但如果把四物湯改一下，改成四逆湯，用附子和干姜這大熱的藥去里寒，效果絕對很好。
寫到這，一個治療寒證的痛經的方子就出來了，附子、干姜、炙甘草、白芍、當歸、川穹。
用附子和干姜去里寒、用白芍收斂止痛、當歸補血、川穹活血、炙甘草調和諸藥，增強藥的持久力。
這方子中附子、干姜是大熱的藥，當歸、川穹是性溫之藥，白芍寒性之藥。大熱之藥配溫性之藥再輔以酸寒收斂之藥，針對寒證的痛經基本上能做到一劑知二劑已。
中藥處方的配伍有著嚴格的要求，最簡單就是寒熱配合、補泄兼顧，拋棄了寒熱、補泄，開出來的方子基本上就是亂槍打鳥，治病全靠運氣而已，治好了運氣好，治不好運氣不好罷了。
所以我建議小說前中醫愛好者在看歷代名方時，眼楮不要只盯在處方藥物的主治上，而是要從藥物的性味歸經看起，這樣，你才能徹徹底底看懂人家的處方，也能融會貫通。
針對部分讀者提出的我在文中將處方沒寫全的問題，我想說的是中醫的處方是一人一方，處方是死的，人是活的，盲目的追求秘方是不可取的，與其追求什麼秘方，倒不如搞懂其中的原理來的實在，授之以魚不如授之以漁。
說句實話，如果中醫小說單純的寫處方，什麼病用什麼處方，這太好寫了，搞幾本中醫名家的醫案，照抄過來就行，因為名家的醫案中病證、處方、用藥原理寫的清清楚楚的，但如果這樣寫，讀者與其讀小說還不如去讀名家們的醫案來的實在。
還有，針對部分讀者提出的涉及傷科的處方我沒寫全的事我做一下解釋，文中張氏傷科門是實打實的存在的，前文中我寫了那幾個處方已經算是壞了規矩，後文中涉及張氏傷科門的處方我一個字都不會再寫，我有我的苦衷，希望讀者能體諒。
在本書後文中，關于內科方面的東西，我寫的大部分都是《傷寒》和《金匱》中的方子，因為這兩本書（其實是一本）是中醫學的根本，我盡量以通俗易懂的方式完完全全的寫出來。等寫完《傷寒》和《金匱》後，我會寫一些有效的時方，到時候我會將我認為非常實用的方子完完全全包括劑量和加減全部寫出來，也讓前文沒看懂經方的讀者有點收獲。
等寫完中醫內科之後，針對靈魂方面的東西我只能隨筆提一提，不會寫的太深，寫的太深了一不小心就成封建迷信了，畢竟靈魂方面太虛無縹緲了，不像中醫處方那麼好驗證。
最後我會寫祝由術、蠱毒、湘西趕尸以及降頭術。
涉及到祝由術時，我也會詳細寫出來，有些不傳的東西我會以隱秘的方式寫出來，看懂的自然是有緣人。
涉及到蠱毒時，我會將治療中蠱的方法細致的寫出來，至于制造蠱毒的那部分，我會隱去，畢竟是害人的東西，傳播出來弊大于利。
涉及到降湘西趕尸和降頭術時，湘西趕尸我也會隱去一小部分，這東西不說開大家都覺得很神秘，說開了就沒意思了，因為里面的一小部分東西寫出來後，讀者們從此不會覺得趕尸術有多神秘，只會有點厭惡罷了。
涉及到降頭術時，我會著重講，包括佛牌、養小鬼等，因為我覺得這類東西壓根就不應該在這個世界上存在，同時我會根據南洋邪術，寫一些關于道家真正的東西，讓讀者們能清晰的看到正統的中華文化和那南洋邪術的區別。
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經過我深思熟慮後，我決定采取個折中的方式，在後文書中本著最大還原真相的情況下還是美化一下有些人和有些事，畢竟寫的太直白了不好。
好了，�@鋁艘淮蠖眩 適驢 肌 /P>