李世民是早就想攛掇他父親李淵起兵了。
而且，李淵見天下大亂，隋鹿眼看已失，其實也是已有起兵之念。
去年，李世民到了馬邑後，主要是靠著李淵的謀策，李淵和馬邑太守王仁恭擊敗了這次來犯的突厥，再之後，李淵被楊廣調任為了山西河東慰撫大使、太原留守、晉陽宮監。
李世民因隨著李淵，一起來到了太原。
——他們到太原的時候，正是李密、翟讓在滎陽擊敗張須陀，李密之威名再次鵲起後不久。
也正是在那個時候，李淵私下里已向李世民露出了他有意起兵的念頭。
一次酒後，他與李世民說道︰“唐，是為父之封國，而太原，即唐之所在。今我到此為留守，是天賜之良機也。天予不取，反受其咎。唯歷山飛不破，突厥不和，暫尚無法經邦濟時。”
李淵的祖父李虎，是西魏的八柱國之一，北周建立後，被追封為唐國公。李淵的父親、李淵因此就世襲唐國公之爵位。——即使入了隋以後，李淵的爵位還是襲封的唐國公。
而唐國，在什麼地方？
唐國，又稱陶唐古國，是帝堯為諸侯時的封地，初在今河北保定唐縣一帶，後徙到太原一帶。
是乃李淵“太原，即唐之所在”此話之所謂。
借著酒興，李淵撫摸著李世民的頭，追念李世民的母親竇氏，又說道︰“阿奴！汝母之賢，賢過於我！惜乎哉，汝母非男子身！痛乎哉，汝母之早逝！
“今得遷太原，讓我想起了汝母開解我的一件往事。多年前，一次朝會上，聖上當著袞袞諸公之面，呼我‘阿婆面’，我因是不懌，歸家色猶摧沮。汝母見之，怪而問我，何故也？我具實以答。你卻知汝母是怎麼說的？”
李世民答道︰“兒子不知，敢問大人，阿母是怎麼說的？”
“汝母聞言，非僅無有不樂，反是大喜，與我言道，‘此可相賀。公是襲唐公，唐之為言堂也，阿婆面是堂主。’汝母之賢，乃至於此！今思汝母之此言，‘先見之明’也者，大約不過如此了吧？阿奴、阿奴，汝母惜乎早逝，若於此際，見我得授太原留守，人到太原，真不知汝母該何等喜悅才是！”說到哀痛處，李淵的淚水落在了李世民的臉上。
因為當下流傳的讖緯、謠言，多言李、劉兩姓將代隋之故，楊廣所以對姓李、姓劉，特別姓李的大臣相當警惕，是以李淵盡管從親戚上講，與楊廣是表兄弟，李淵的母親獨孤氏與楊廣的母親獨孤伽羅是親姐妹，但楊廣對李淵仍是頗為排斥，當著滿朝重臣的面，笑話李淵是“阿婆面”，看起來只是句說笑，實際上是在打擊李淵在朝中的威望。
堂堂的唐國公，世代高貴的隴西李家嫡裔，楊廣的表兄，卻在群臣面前，被楊廣嘲笑是“阿婆面”，長了一張老婆婆的臉，傳將出去，豈不朝野嗤笑，李淵臉面何存！
這要放是尋常婦人，听到丈夫這般受辱，也許就會勃然大怒，可竇氏卻妙語解煩，簡簡單單的一句話，就消解掉了李淵因為“受辱”而產生的不懌，且則，還以“堂主”之言激勵了他。
李淵是北周天和元年十一月二十四日生人，今年虛歲不到五十二。
在這個人均壽命不高的時代，他已經算是步入老年了。
楊廣至少有一點沒說錯，李淵的確是長了個婦人相，慈眉善目，有點老婆婆的樣子。
這會兒，話到此處，酒後動情，眼淚一滴滴的往下掉，李世民仰臉看之，越發覺得他相貌慈善了，因李淵之話，想起了他母親竇氏在世時，對自己的撫養和教誨，李世民不覺亦是淚下。
父子兩人，對泣了會兒。
李淵先克制住了情緒，撩起衣袖，擦干了眼淚，說道︰“不說這些了！阿奴，你起身來，讓為父看看你。”
李世民抹掉眼淚，從李淵的膝邊，將身站起。
卻這李世民，今年才十七歲，按後世標準，尚未成年，然身量早成。
常年的騎射鍛煉之下，他身體結實，相貌既與李淵有相像之處，也有不同的地方，年齡雖少，一部虯髯甚為濃密，——與徐世績的那部虯髯誠可媲美，觀之端得英雄少年，英俊脫俗！
李淵欣慰地說道︰“人皆說你類我，阿奴，為父觀你，你不僅類我，你更像你的阿母啊！”
李世民的母親竇氏，其族本是匈奴的一個部落，名沒鹿回部，後為鮮卑索頭部所並，成為了鮮卑的一部，再後來，改名為紇豆陵部，北魏時改漢姓，改為了竇姓。
竇氏生有異像，出生時即發長過頸，三歲時，頭發就與身同長了。
她自幼聰明，《女誡》、《列女》等書，只讀一遍，就過目不忘，又好書法，還喜讀史書。
她的舅舅是北周武帝宇文邕，把她養於宮中，特愛重之，異於它甥。
當時為取得突厥的支持，宇文邕娶了突厥的阿史那公主為後，但阿史那公主畢竟是草原人，不識文字，語言不通，舉止粗樸，宇文邕早已漢化，不待見她，並不寵愛於她。竇氏那時才七八歲，卻居然偷偷地勸宇文邕，說“四邊未靜，突厥尚強，願舅抑情撫慰，以蒼生為念。但須突厥之助，則江南、關東不能為患矣”，宇文邕大為驚異，立即接受了她的建議。
竇氏的父親知道了這件事後，與妻子襄陽長公主說“此女才貌如此，不可妄以許人，當為求賢夫”，於是想了個招親的好辦法，——雖改了漢姓，接受了漢化，漢家的禮儀、經典要學，本族的尚武之風，竇家仍然未改，這辦法便是試諸家公子的射術。令人畫了兩只孔雀在屏風上間，讓求婚的各家公子各射兩箭，誰能射中孔雀的眼楮，就召誰為婿。共有數十人前後參與，結果最終只有後來才到的李淵兩箭皆中，於是竇氏乃被許配給了李淵，他倆遂得以成婚。
只從七八歲時便進言勸宇文邕，又其父為她召婿，采用的比試射術之法這兩件事，就可見之，竇氏與尋常的婦人絕不相同！且還有一事，愈能顯出她雖身為婦人，卻有著勝過男子的英烈之風，即楊堅受禪，代周以後，竇氏聞而流涕，自投於床，說︰“恨我不為男，以救舅氏之難！”這話把他的父親、母親嚇得不輕，捂住她的嘴，制止她道︰“汝勿妄言，滅吾族矣！”
這樣聰明、好武、有英烈之氣的母親，培養出來的兒子，能差到哪里去？
李淵“你不僅類我，你更像你的阿母”之此一語，說的即是李世民外露出來的勃勃英氣，這股奮發踔厲的勁頭，一定程度上，更像他的母親竇氏！
敲著案幾，李淵換用鮮卑語，沉郁唱道︰“阿干西，我心悲。阿干欲歸馬不歸，為我謂馬何太苦！”反復幾遍，擦干的淚水又掉落下來。
“阿干”，是鮮卑語，“阿哥”的意思。這首歌是慕容蕋思念他西去出走的兄長吐谷渾時唱的歌。李淵現下唱之，意思卻很明顯，當然不是在思念他的什麼哥哥，是在追念竇氏。
李淵的母親獨孤氏，其族本是匈奴部落之一，後為鮮卑最為顯赫的八姓之一，鮮卑語，李淵、李世民自是都會。這首歌雖是出在一兩百年前，現猶在鮮卑人中傳唱，李世民也會。
附和李淵，李世民亦擊打案幾，應聲而和。
吟唱多時，見李淵仍是沉浸在追念竇氏的哀思中，不可自拔，李世民頓下歌聲，勸慰他說道︰“阿哥，母親去世已久，兒子知阿哥，一直思念阿母，阿母九泉之下，知阿哥之深情，必當快慰，然為阿哥身體著想，兒子敢進孝言，尚望阿哥不要過度哀傷，千萬不要壞了身體！”
“哥”之此字，現還意思未有明確，既可稱兄，也可稱父。
比之“阿耶”，稱父為“阿哥”，或父自稱“阿哥”，好像是更為親近一些。
李淵也停下了歌聲，擦著眼淚，說道︰“阿奴！你是不知啊！我又想起了你阿母的一件事。就在你阿母去世前，我時為扶風太守，有駿馬數匹，你阿母那會兒就勸我，聖上好鷹愛馬，不如以此進御，斷然不可久留，否則，為聖上所知，必為身累。我可惜這幾匹馬，不肯听從你阿母的良言，末了聖上听說了我有駿馬而不進奉，果然是因此譴責了我！
“你阿母去世後，我追思她的良言，乃數以鷹犬進獻，俄而得聖上擢拜，遷為將軍。阿奴！汝母之賢明，遠勝於我，遠勝於我啊！我若是早听汝母之言，將軍之位，我早居之！太原留守，我也可能早就得任。我之如此賢妻，你之如此賢母，卻竟早逝，痛乎哉！痛乎哉！”
再三哀嘆。
李世民說道︰“阿哥，阿母已逝，兒子亦常追思阿母，前兩天夢中，兒子還又夢到了阿母。然今再做多說，也已是無用。唯阿哥適言，今得授太原留守，是天賜良機，天予不取，反受其咎，兒子卻敢願聞阿哥細說此話之意？天賜良機，阿哥，是何之意？”
然而不料，李世民將話頭拽回到最開始的那句醉言之後，這時已經酒醒了不少的李淵，只當是未有听到李世民之此問！
他揮著衣袖，令李世民將自己扶起，只說道︰“醉矣！倦矣！”叫李世民扶自己去後宅休息。
李世民扶他，去到後宅，伺候他在床上躺下，待再追問，聞得鼾聲已起。
看時，李淵已是睡著了。
是真睡著了？抑或假睡著了？
李世民盯著他的臉孔，瞧了好一會兒，不見他睜眼，鼾聲不斷，沒的辦法，只好退出。
自那天以後，李世民找了幾個時機，多次追問李淵“天賜良機”何意，而每次李淵都是不做回答。李世民委實是摸不準李淵的心思了。倏忽數月已過，這日花開風暖，他臨樓遠眺，太原和洛陽一般，亦是位處盆地之間，眺望北方，群山青翠，巍峨綿延，望之無垠的藍天映襯中，腳下的這座太原城，雄渾厚重，望得見城頭上旌旗招展，金戈之氣，沖霄而起！
“朝廷無道，海內大亂，此英雄志士建功立業之時也！太原重鎮，北可招戎狄，南瞰中原，東則卷取山東，西可長驅而入關中！有王者之氣。今阿哥得掌太原，確乎天賜之機！卻自醉後言罷，阿哥一再回避我之追問，到底阿哥而今是何心意？李密興於滎陽，杜伏威諸輩橫行江淮，群雄已起，我家若是再遲遲不動，先機必失，追悔何及！”十七歲的李世民心急如焚。
去年到馬邑，協助李淵擊退了來犯的突厥後，隨著隋室局面的日漸惡化，南北群雄的爭相競起，李世民已是起了應勢舉兵的心念，但他畢竟年輕，若無李淵的允可，舉兵的事，只靠他，肯定是做不成的。而李淵會是什麼意思？造反是舉族冒險的要命事，李世民故也不敢輕易地問他。好不容易，听到了李淵醉後的吐露心聲，可隨即，李淵對此又是默不表態。
李世民現在，只覺得他自己就像是一頭乳虎，卻被圈在了籠中，就像是一條飛龍，卻被困在了淺灘，滿腔的雄心壯志，而卻是有心無力，空看著時機漸逝，什麼事也做不成！
“且罷，我先再去尋劉君，問問他可有計策。”