雇佣兵和女高中生形成鮮明對比，女高中生是吾心安處即吾鄉。雇佣兵則是到處尋找安寧，一開始認為安寧在死亡之後，現在死亡也不得安寧，就覺得安寧並不存在，這個世界只有絕望。
杜蘭表示支持女高中生，安寧是心靈的狀態，心態只能自己調整，自己如果調整不好，那去別的地方也找不到。
但雇佣兵不能接受，畢竟如果安寧只是心態，那被自己殺死的隊友和其他人就沒有得到安寧。自己根本沒有幫他們解脫，只是把他們從一個地獄送到了另一個地獄，他所做的一切都沒有意義。
那自己為什麼活著？自己還有什麼理由去戰斗？他的人生一直在做一件毫無意義的錯誤的事情。
不管是什麼人，都是希望做正確的事情，哪怕在別人看來是錯誤的，他自己肯定也得找個理由讓自己的行為正確化。比如雇佣兵，明明是濫殺無辜，卻說自己是為了避免玩家受苦，所以送他們去死亡後的安寧世界。
可是現在已經證實死後沒有安寧，那他的行為就是錯的，那就尷尬了。既然錯了，那他就失去了正當性。
杜蘭看著雇佣兵難受的樣子，就知道他現在正在努力地調整自己，可惜並不容易。
一個人的理念坍塌之後，重建就很難。
“所以說一個人太強勢沒什麼好處，弱勢一點多善于學習，反而更好。”可謂是圓滿使人停滯，缺點使人進步。
雇佣兵只當沒听見，深深地陷入了自我懷疑。
另一邊獨居的女高中生，在森林里探索狩獵。彌留之國主要分為兩個部分，一就是廢棄的城市，二就是包圍城市的森林。
繼續向外探索，森林是有邊際的，是空氣牆，人是無法通過的。
女高中生並沒有探索邊界，她只是想要活下去，沒時間探索有的沒的，而是安心學習各種求生技巧，每天都過得很充實。只有學習才能讓她活下去，只要還活著，她就感覺很滿足，不管是不是艱苦。
在地球的時候，她是一個喜歡抱怨這抱怨那的少女，而且還和不良少女在一起活動，之所以如此是因為她認為父母是渣渣，自己也只是渣渣。但她也沒想到自己內心之中有如此強烈的求生欲，還有想要實現的明確目標，根本不甘心死掉。
母親出軌，父親軟蛋，母親去世後，她一點也不傷心。父母人渣，人渣的孩子自然是人渣，但她內心其實是不甘心的。
她可謂是活明白了，認識到自己是渣渣只是第一步，如何勇敢地活下去，追求自己的理想才是第二步。
可以說所有的宗教、學派都是這麼教育別人的。佛教的人生皆苦，一神教的原罪，荀子的人性本惡……都是在說人生在世就是垃圾，但這並不是最重要的，最重要的是接下來應該怎麼做？
這才是最關鍵的，是不同學派的分歧，也是爭奪的關鍵。核心就是，你得听我的，才能從人渣得到升華。
佛教是普度眾生，最終是為了成佛，脫離苦海。一神教的目標是傳播信仰，最終上帝會在審判的時候把信徒帶去天堂。荀子是為了重新制定禮制，培養君子，取代已經禮崩樂壞的周禮。
所以說人是渣渣這只是第一步，人肯定不想做渣渣，哪怕平時自己總說無所謂，但只要有機會，肯定會去拼一把。這就是第二步了，要如何實現目標？
不同的學派有不同的說法，這才是競爭最為激烈的部分，每個學派都有不同的世界觀、方法論、最終目標。
殺來殺去，誰也不服誰，都認為自己的方法才是最好的，只有自己的路線才能實現。
高中女生在地球的時候發現母親出軌，父親不管家庭，知道父母都是渣渣，所以自己也是渣渣，這是第一步。然後她開始了第二步，就算渣渣也可以追求幸福，她看似對一切都無所謂，看似不良少女，但內心中渴望幸福，也渴望愛情，所以必須活下去。
如果找不到幸福，那是應該的，因為她本來就是渣渣，這是理所當然的。如果能找到，那她一定會去好好珍惜，因為這是渣渣的運氣。
所以就算是渣渣也不能自暴自棄，也得努力活下去。這位少女在地球的時候完成了第一步，在彌留之國完成了第二步。
認識到自己是渣渣無所謂，接下來就是要走一條適合自己的路線。不管是佛教、一神教，還是其他學派，總之得找一個方法論，勇敢地活下去。
高中生少女雖然沒有加入任何一個學派，但她也在學習，以自己是渣渣的基礎，努力提升自己。
雇佣兵則不一樣，他從一開始就認為自己站在眾人的上游，他有資格幫別人解脫，他是以救世主的姿態對待世界的，他可以幫別人做主。
這也是兩人的區別，一個是渣渣，一個是救世主。一個是管好自己就行，一個是要讓全世界都接受自己的思想。
原著中，雇佣兵和三個渣渣組成的小隊對抗，最後被反殺，也是說明了這點。
三個渣渣，一個就是殘疾的女高中生，一個矮小的初中生，還有就是那個心死的退伍特種兵。三個人對抗雇佣兵，最後救世主被一群渣渣打敗。
當然主要輸出是退伍兵，其他兩人打打輔助，做做誘餌。
眼下不用戰斗，雇佣兵已經失敗。杜蘭希望他能從女高中生上學到一些東西，把自己的地位放底一點，別總是幫別人做主。
一旦總是希望幫別人做主，就很容易忽視具體情況具體分析，他的方案無法適合每一個人。
就好像是不同的學派，每個學派都有自己的支持者，這就說明其實每個人都有不同的想法，不能說某個學派就一定比另一個更好，只能說最適合的才是最好。
“有沒有學到些什麼？”杜蘭問道。
顯然沒有，雇佣兵只是自怨自艾，並沒有任何的成長，完全沒有理解杜蘭的一番苦心。他依舊對賜予所有人安寧非常執著，依舊對找不到安寧而苦惱。
佛教都沒讓所有人成佛，一神教都沒有讓所有人都信上帝，人性本善和人性本惡的支持者各自吵了幾千年……
這麼厲害的宗教和學派都沒有統一人的想法，雇佣兵憑什麼認為自己就能讓所有人得到安寧？他是釋迦摩尼，還是耶穌，還是孟子、荀子？他難道真的以為手里有把槍，大家就都要听他的麼？
杜蘭表示這個雇佣兵有些太固執了，是不是直接讓他繼續在死亡輪回中掙扎更好？對于一個把自己當做救世主的人，是真不好說什麼。
賢者都是用語言和文字作為武器，雇佣兵用火藥和子彈做武器，人家是帶來思想上的和平，雇佣兵是帶來物理上的‘和平’，也不知道他到底是怎麼想的，會認為子彈比思想更強。
杜蘭心想估計是沒讀書害的，沒讀書所以才會覺得自己會比歷史上那些人更能拯救世人。
“看來你還是參悟不透。”杜蘭很失望，看來自己的教育失敗了，雇佣兵真的無法放低姿態。
好在杜蘭是可以承認自己失敗的，畢竟他只是一個人生導師，失敗是常有的事情。要是常勝不敗，反而沒有樂趣。
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