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第517章 ︰余燼初火(合章)

類別︰玄幻魔法 作者︰胞脂 本章︰第517章 ︰余燼初火(合章)

    幾乎是在狼騎兵們發出警告的同一刻。

    這個黑衣人就已經跨過了大半個草地,速度之快讓他們驚訝。狼騎兵開始懷疑︰即便自己已經圍住了他,但實際上對方如果要走,又是否真的能攔得下。

    不過,又出乎他們意料的是。

    黑衣人在听到警告後。

    非常順從地停下了腳步。

    同時攤開雙手,示意手中並沒有武器,表示善意。

    “我不過是余燼教團的一介教士,”他開口道,“你們是沼澤地的人?那我們之間應當並沒有敵意。”

    ——這自稱教士的人。

    看到狼騎兵,心里實際上同樣吃驚。

    他們的座下……

    是埋骨地狼吧?

    能夠騎乘著這樣的凶獸,配合又如此靈活,馳騁在草原上就如同狼群捕食。

    更別提上面的騎士。

    教士一路上暢通無阻,也不是沒有遇到過盜匪堵截,但能被人攔下還是第一次。

    如果他真的是敵人。

    現在已經陷入落網之中。

    好在,教士知道。

    這都是大團長的功勞!

    他眼楮一亮。

    狼騎兵們倒還是一頭霧水。

    “余燼教團……”

    說實話從沒有听說過。

    世界上最有名、最有影響力的宗教,無疑就是聖國的立國之本,奧克蘭聖教。

    除此之外的許多教派。

    其實都是在此基礎上衍生出來的異端。

    這余燼教團。

    又是從哪個犄角旮旯里冒出來的?

    然而,對方接下來的話。

    才真正出乎他們的意料。

    “我此行來,不為別的,只是受到大團長的感召,前往我們的聖城、未來的應許之地。”在確認了狼騎兵的歸屬後,教士突然變得謙卑了起來,“他就在此處。”

    “什麼大團長……”

    狼騎兵領隊剛想說我們這沒這人。

    旋即就噎住了。

    “我知道,你們稱他為‘紅之王’。”

    “這不過是他在俗世的代號,但只有我們教團的人才知道,他的本質卻是在末世之後……”

    “點燃余燼的第一抹初火。”

    “……初火。”路夢問道,“所以你們是這麼叫我的?”

    “當然了,大團長!”

    教士滿臉興奮。

    狼騎兵們還是把這個神棍帶到了路夢的大帳。畢竟對方說出了紅之王的名號,又沒有敵意的樣子。

    而路夢也在離開斯昆鎮後。

    與他留下的教團,第一次正式接觸。

    不過畫風還是有些超出他自己的想象。

    “……天火滅世,萬物化為灰燼,焦土之子從綠原上生長出來,奧克蘭與娜爾克相戰,雙雙泯滅,但又都在等待著歸來。”

    “愚昧的瘋子將地獄的烈焰奉為聖物,殊不知只能把自己燒�粉碎……浩劫之下,唯有余燼永存,而真正的希望與救贖之道,就藏匿其中。”

    “您,就是從中誕生的火種,重新點燃世界世界的火種。”

    “所謂第一縷火焰——未來的‘初火’。”

    教士眨巴眨巴眼楮︰“這一路上,我已經看過了太多的明證。”

    從斯昆鎮到沼澤地。

    再到閃地上,這座雖然簡陋,但的確屹立起來的不落防線……

    教團的預言。

    在一條一條驗證。

    路夢︰“這些是誰告訴你的?”

    “霍祭司。”

    小霍你……

    無疑,路夢臨出發之前只是給教團的發展,確立了一個大的框架,規定了一些基本教義。

    對于此後的細節。

    他自然無從干涉。

    而主管教團的,都是當初一起奮戰過,經受住考驗的同伴,倒不用擔心失控的問題。

    或者說。

    失控的是另一個方向。

    路夢。

    被神化了。

    放在法制健全的二十一世紀……哦不,過去的“黃金時代”,這非得被槍斃除害不可。

    當然,放在聖國的眼中。

    大概也一樣。

    “很榮幸能親眼見到您,大團長,請允許我自我介紹。”教士行了一個簡單的禮節,“工程教士麥爾,教團的大家都很期待您的指導。”

    在余燼教團的發展過程中。

    教眾能實際接觸的高層就是霍步陽、黃杰等人,但他們都知道,教團的創始與所屬另有其他。

    那就是大團長,整個組織的領袖。

    至于初火,則是他的本質。

    無論從現實還是神學意義上,他都是第一個開示之人。

    路夢點點頭。

    至少,沒有說他是奧克蘭的二兒子。

    否則說不定還要給菲尼克斯當弟弟。

    既來之則安之。

    從麥爾口中,他也了解到了余燼教團目前的發展現狀與工作。

    他們,已經進駐了沼澤地。

    並且,幾乎接管了一切廢墟重建與發展的工作。

    不同于奧克蘭聖教。

    余燼教團很少念經。

    或者說,他們的經典實際上就是路夢留下的那些古代科學書,只不過是用經義的方式進行了改編。

    首先被創建出的。

    是《娜爾可治愈聖典》。

    然後,還有《鍛造之錘的賜福》、《建築與土木聖經》、《母羊產後護理》……以及各種亂七八糟的分支。

    哪怕是最有天賦的教士。

    往往也只能精通其中一門。

    越是鑽研,越是覺得教義的博大精深,而教士們在教團中的地位,也與他們的研習實踐程度有關。

    當然,這套說辭。

    听在路夢的耳中,自然就轉換成了另一套東西。

    “免費醫療、義務教育……以及卷學歷嗎?”他確認著。

    從民間宗教的發展歷史來看。

    對貧苦百姓來說,哪怕是宣揚符水救人,都能聚集起一大批擁躉信徒,更別說是有實質性作用的手段了。

    而在啟蒙時代之前。

    教士階層相較于封建貴族,其實恰恰是更開明的存在,你可以說他們是為了壟斷知識,但客觀上也促進了知識的保存與研究。

    比如聖國的祭司。

    起碼他們就要比普通聖國民眾多識得一本經書的字。

    知曉這些的路夢,在設計余燼教團的一開始,就試圖利用它們的優勢而摒除弊病,將傳播技藝與救濟,結合在傳教的過程中,讓宗教成為一個渠道工具。

    如今初見成效。

    可以說同時打通了底層與中層的路線︰無論是單純尋求庇護的普通民眾,還是一些有自身發展需求的有產者,都十分樂意接觸或加入余燼教團。

    至于成本。

    則是霍步陽利用路夢留下的資產,結合鐵聚店等兵甲商鋪的生意流水,在勉力維持。

    這個年輕人的後勤天賦。

    已經初步彰顯。

    現在依據路夢的囑托,余燼教團的核心成員,一旦與沼澤地相結合。

    能爆發出的潛力,將難以想象。

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