就這樣，三人一路逃出了盛京，和剛到此處時的意氣風發，倒是形成了極其鮮明的對比。</br>但三人卻並未被此事打擊到，還頗為寬慰的想著，若是把盛京視為血海，九幽兩道的老巢，如今自己等人在此等魔窟弄險之後全身而退，已經是極了不起的事情了。</br>況且，一開始奔著盛京來的兩個目的，也都算勉強達到了。</br>雖然尚且不能十分確定傾城閣的底細，但根據幾人的推測，以及種種跡象表明。</br>這傾城閣背後可能並不只是某家勢力，而是諸多世家，甚至包括皇族一同扶植起來的。</br>因為在大建皇朝，州與州之間幾乎相當于是各自獨立的關系，就連朝廷的各門各部都進不到地方州府，但傾城閣卻開的遍州皆是。</br>只能說明其背後是一個涵蓋了諸多世家的巨型利益集團。</br>而且如今來看，魔門可能也很可能也和他們勾結了起來，蛇鼠正好湊成了一窩。</br>至于尋找許芷這個目標，雖然沒在盛京直接看到本人，但最起碼確定了她的身份，可以循其蹤跡，慢慢搜尋。</br>「兩位前輩，吾等現在該去何處？」一口氣遁出三州之外，郭陽方才開問道。</br>張伏象沉吟片刻後道︰「如今看來，諸世家皆為魔道，斷不可信，吾等要自起一番基業，便只能同心協力。」</br>「而且，我懷疑如今諸位陽神尊者可能還未覺醒記憶，便需先找到了金丹，陰神境的諸位道友。」</br>李由微微頷首，贊同道︰「當是正理，魔道在此方世界和世家便是天然盟友，吾等道門若在分立，怕是難與之抗衡。」</br>「只是此方世界天機混亂，卦象難明，很難卜算到諸位道友的蹤跡，若是這麼漫無目的的去尋，簡直是大海撈針，難度太大。」</br>張伏象道︰「所以我這里還有一個建議，你我三人之所以會偶遇至一處，都是因為追殺那世家惡徒，許芷道友亦是清掃了威陽候府後，才遁離盛京。」</br>「想來其他道友面臨此等世道，亦會如此，所以我們只需查看哪處世家生亂，便大概率能找到吾等道門之人。」</br>郭陽先是拍掌贊嘆，而後又補充道︰「凡牽扯到世家之惡，都逃不開傾城閣，而此閣諸州皆有，或許我們可以從此處下手，查出哪一州的傾城閣出現了變故，或許亦能見成效。」</br>「傾城閣彼此之間都有關聯，沒準一下子便能尋到多位道友的蹤跡。」張伏象覺得這個思路不錯，開口贊同道。</br>李由則是更為細致一些，補充道︰「還有一點，若是諸位道友亦想尋找吾等的話，多半會往盛京方向來，此地本就是魔窟，若讓魔道再經營許久，如果哪位道友不明所以誤入此間，怕是難如我等這般幸免于難，必須得知會阻止才是。」</br>三人又探討片刻，終是做出了決定。</br>郭陽一邊循著許芷留下的印記向西行，一邊探查此方向諸州世家和傾城閣出沒出事，借此找到那位可能是道門同盟之人。</br>而張伏象則是繼續追索傾城閣一事，在更大範圍內循著傾城閣被攻擊的線索找人。</br>至于李由則是潛伏在盛京左近，試圖攔截哪些可能會來到盛京的道門弟子，同時也不至于失去魔道在此的消息。</br>三人身上，此番都施加了萬里傳音的秘法，可以彼此聯系，而不用擔心再度失聯。</br>在高等修仙文明中，尤其是仙朝時期，諸界尚未隔絕之時，即便是跨越諸多大世界彼此聯系，都是有可能的，更別說僅是一界之內了。</br>就這樣，三人便各奔一方，相辭而去。</br>……</br>花開三朵，各表一枝。</br>先說郭陽這邊，一路向西而行</br>，果然找到了諸多許芷留下的諸多印記，並確定了自己的方向並沒有錯。</br>歷經兩個月時間，郭陽終于來到了戰區，如果說之前經歷的州府尚且算是人間地獄的話，那被草原部落肆虐過的地方，就是真正的地獄了！</br>白骨露于野，千里無雞鳴。</br>骷髏若嶺，骸骨如林，生民百不存一。</br>郭陽費盡力氣，才找到了一些苟延在地洞中生存的難民，而他們生存的環境，更是讓郭陽這位金丹期的修士，都有些心神動蕩，久久難以平復。</br>以尸養蠅，孵化其卵而食。</br>整個聚集地更是沒有老幼，早已被盡數吃了個干干淨淨。</br>這群人求生之時，無所不用其極，然赴死之際，卻又坦然處之，頗有些釋然之意。</br>郭陽深思了片刻，卻仍不得解，只是一把大火洗滌了所有罪惡。</br>可發生了這般人間慘劇，真的能賴到這些凡人身上麼？</br>天災**，接踵而至。</br>他們只是活著就已經費勁了全力，為了活著，不得不變成食人噬血的怪物。</br>知道自己已經變成了怪物，便不敢再見陽光，從人被逼成了非人。</br>伴隨著那熾燃的火焰，一股無名怒火直沖郭陽靈台，何為對，何為錯，他此刻已經分不太清。</br>但只知道，人不該這樣活著！</br>在此方世界，凡人甚至稱不上武力，在攻破府城之後，草原諸部完全沒有必要再行此殺戮之事，不說全無意義，但這些凡人，也不會對他們形成反抗，造成什麼傷害。</br>但他們還要殺光視線所及之處的所有人，郭陽知道，大概率有魔道修士摻和到了其中，借此修行。</br>在此之前，因為唐緣授徒本就離經叛道，頗具魔性，因此郭陽曾覺得，道魔之間，無非是所需元氣不同而已，歸根結底都是一種修行方式。</br>用之正則可稱道，用之反便能言魔。</br>郭陽曾攜著此等疑問去問過周琚。</br>但周琚也不能下定論，他出身東海，自幼所見修士，大多可稱其為正道，然則正是這些所謂的正道，做了諸多齷齪之事，行類魔頭。</br>豈可因其所修道法需要的是清靈之氣，便可稱其為道？</br>唐緣听了兩人的疑問，笑答道︰「道魔之分，並不因個人的善惡而定，個體之間是有差異化的，然大道之爭，卻無半分余地。」</br>當時的郭陽只是似懂非懂，但這一刻看到魔道肆虐之後的人間，他才總算有些明白了，什麼是道魔不兩立！</br>免費閱讀.