三國芳華之家父袁紹正文卷第七百八十七章行事風格諸葛亮和袁熙一討論起商業問題，兩人便興致勃勃起來，因為對雙方來說，對方都是極為難得的討論對象。
袁熙那套後世經濟學體系的東西太過超前，很少有人能夠理解，寥寥幾個聰明到能稍微明白的，卻又沒有興趣，比如郭嘉陸遜等人，皆是志不在此。
當然也有心里好奇的，卻又無法理解，比如呂玲綺。
當初袁熙曾經給其講貨幣和商品是怎麼流通運作的，呂玲綺瞪著忽閃忽閃地大眼楮听了半個時辰，袁熙還以為找到了知己，越講越是興致勃勃，所得吐沫都干了。
最後他感覺大功告成，提了個問題讓呂玲綺回答，結果呂玲綺啊了一聲，方才回過神來，說道︰“我還在想夫君的那幾句話，後面的都沒听清。”
袁熙問道︰“那幾句？”
等呂玲綺磕磕巴巴復述完，袁熙差點沒一口血噴出來，“這不就是我最初那幾句話嗎？”
“後面的你都沒听到？”
呂玲綺難得的臉紅了，嘴硬道︰“人家就是听不明白，有什麼辦法？”
“不服來打一架啊？”
袁熙怒上心頭，和呂玲綺狠狠打了一架，最後在床尾丟盔卸甲後，再也不提此事。
其實在袁熙周圍一眾女眷中，甄宓因為管理商行，反而是最能理解袁熙的一些想法的，但她也只是憑借行商的經驗，要是在深層次尋找其中規律，便力有未逮了。
所以如今袁熙遇到求知欲強，又能夠理解自己想法的諸葛亮，便是如魚得水，毫不保留把自己想法說出來。
而其中最為可貴的一點，諸葛亮有著自己的堅持，並不盲從袁熙的想法，對于和自己持身準則相違背的做法，也是一直對袁熙進行勸諫。
對此，袁熙對諸葛亮笑道︰“有人曾說過，以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失，如今孔明便是我的鏡子啊。”
諸葛亮疑惑道︰“主公謬贊了，亮惶恐，但此話極為發人警醒，必然很是有名，為什麼亮卻從來沒有听說過？”
袁熙只得道︰“觀星觀的。”
諸葛亮無語，他遇到不好解釋的事情，也常常這麼忽悠黃月英，合著袁熙也和自己一樣？
眼下諸葛亮正在分析江淮地區的情況，說道︰“想要賺錢容易，但是要做到主公所說，在領地之內打破以物易物的現狀，找到合適代替五銖錢的貨幣，其實是很難的。”
“當下交易，多用糧食和絹布，糧食不易保存，且受年景影響，算來算去，也只有絹布是最合適的。”
袁熙點頭道︰“沒錯，能做貨幣的，需要具備幾個因素。”
“一是適合長久保存，二是容易分割，三是可以回收，四是價值穩定。”
“糧食雖然是緊缺之物，但是不好保存，且隨著戰亂災荒波動太大，作為交換物實在是難以穩定價格。”
“絹布充當貨幣標定物，其實也是無奈之舉，要說最適合做貨幣的，還是銅鐵甚至金銀等不易損耗的礦物啊。”
諸葛亮回道︰“亮承認若銀能夠有穩定出產的礦石的話，倒是頗為合適，但如今天下銀礦開采不易，主公說倭奴國有礦，但兩邊已經斷絕消息多年，要形成穩定的商貿路線，則是要以幾年甚至十幾年計，更不用說是否能夠開采礦產了。”
袁熙也很是無奈，貨幣體質不是一朝一夕的，需要提早布局，偏偏自己現在並沒有多余精力和財力去做，相比通商，更重要的是先穩定自己地盤的形勢，起碼要削弱曹操的威脅才行。
諸葛亮說道︰“作為代替，絲綢便成了當前最合適的。”
“說來現在天下有名錦緞不少，但最負盛名的還是蜀錦，有其獨特的織造手法，可謂是一枝獨秀。”
“整匹錦緞的價值也足夠高，可以用于交換，可惜益州離咱們太遠，一時也是沒有辦法了。”
袁熙點頭嘆道︰“沒錯，只能另尋他物了。”
諸葛亮道︰“蜀錦拿不到，也不是大問題，倒是主公先前提起的棉花，讓亮頗為在意。”
“如果此物真的如主公所說，保暖性高于麻葛數倍甚至十幾倍，那此物價值難以估量，足以改變天下。”
“不僅如此，我先前看過巢湖大戰時兵士戴的口罩，其在防護方面作用顯著，將來作用可是多得很。”
“且其生產並不困難，如果能大規模播種，會是我們將來的一大財貨來源。”
袁熙嘆道︰“只能等這幾年在幽州徐州的試種了，一旦能種出合適的品種，我便大規模推廣，同時讓工匠改良織布機。”
“對了，孔明的機關之術，是自學的？”
諸葛亮點點頭，“原先家中有些藏書，有涉及工藝之道，我時常拿來看，慢慢也就會了。”
袁熙瞠目，心道人和人果然不一樣，諸葛亮這種悟性，還真是讓人嫉妒啊。
雖然他一直在尋訪馬鈞的下落，但自從司隸涼州戰事不斷，這事情也擱置了下來，如今有了諸葛亮，也能改良不少工藝吧？