各宗宗主與長老們，若是僅憑肉眼觀戰，只能看見二人，快如閃電的模糊身形，以及無數拳影。
他們利用元神觀戰，也只能是超然境巔峰期的修士，方能看個大概。
超然境巔峰期以下修士，利用元神，想要看清二人對戰中，那些細微處，已是很難。
更別提超然境以下修士，修為境界越低，想觀看清晰越難。
可是所有人觀戰時，仍然聚精會神，努力睜大雙眼觀看。
此時東方瑜、葉鴻靈、谷魚，三人利用元神觀戰，越看越心驚。
天人境修士對戰，雖然僅憑體魄對戰，但是雙方拳腳力量之大，早已突破自然規則。
二人每次對戰，皆是道韻漣漪不斷。
無論是東方瑜，還是葉鴻靈，以及谷魚，利用元神觀察戰場上，無數道韻漣漪。
此時三人觀戰，受益匪淺，三人自然不肯放過雙方對戰，用心觀看雙方每一次攻擊。
雙方對戰，數千回合後，尉遲薇忽然閃退停手。
教宗大人見此，懸空而立，未再出手攻擊。
此時尉遲薇，向教宗大人行禮謝過，教宗大人連忙還禮。
二人又向老院長，行禮謝過，老院長還禮後，帶著尉遲薇，飛向書院觀戰區域。
對戰場上，只剩教宗大人一人，懸空于原處。
此時教宗大人，飛身下落至地面，站定身形。
他才開口聲稱，接下來由他講經論道。
教宗大人之言，傳入每人耳中時，觀戰得所有人，方才從對戰震驚中，緩過神來。
教宗大人聲稱，他只講修行思考與實踐。
此時所有人，平復心緒，望向下方，認真傾听。
此時教宗大人，講到修行之人，無論是修煉體魄、真元、神識、元神、戰技，還是煉丹、煉器、陣法符 等等功法，都離不開思考與實踐。
例如恆古時期，修行功法從無到有，便是先賢大能們，長年累月，日夜思考與實踐，方才創造出各種修行功法。
修行功法，從少變多，從單一變為種類繁多。
同樣是從恆古、荒古、太古、遠古、上古等等時期，無數先賢大能們，前赴後繼，不斷思考與實踐，衍化出無數修行功法，供天下修士修煉。
自古以來，無數大修士，為何修行大道有成，成為強大修士？
他們不是光靠運氣，修煉資源，勤加苦練，向道之心，而是長期思考與實踐，不斷完善自身修行功法，查缺補漏修煉中，那些不足之處。
例如一位修士，功法、體魄、真元、神識、戰技等等，都是一般般，又無修煉資源，那他如何修煉變強？
教宗大人停頓數息，接著繼續講道。
修士修行，各項都是一般般，其中種種原因，修士自身修煉之時，便要用心去思考。
如此條件下，修士如何修行，才能變強？
是修士運轉功法時，吸取靈氣入體慢，還是修煉場地的靈氣稀薄？
修士修煉功法，行功之時，經脈線路緩慢，不夠暢通，還是其他原因？
修士要不斷思考，找到修煉中，自身問題所在，嘗試改變修煉方法。
修士修煉功法時，更應該用心去思考，隨後再去用心實踐。
長此以往，修士也會找到修煉中，自身所有問題。
修士找到自身不足之處，完善自身不足，修行之路，才會越來越好。
例如體魄一般的修士，那就多去思考，如何修煉，才會強大自身體魄？
比如修士可以負重奔跑，深水抵抗水壓，用靈藥或靈丹，侵泡身體，利用真元淬煉體魄等等方法，都可以淬煉自身體魄。
修士思考出一套完善的煉體之法，再去一一實踐，找到最佳煉體之法，努力淬煉體魄。
又例如有些修士，假如真元與神識，都一般般，那就多想想辦法，多去實踐嘗試。
修士可以思考，如何增加真元，如何精煉真元，如何增加神識等等方法？
其實方法有很多，只要每人動腦去思考，不斷去實踐，找到最佳方法，便能解決自身問題。
再比如有些修士，其功法與戰技，也是一般般，那就多多思考與實踐。
那就多想想，自身如何改進功法與戰技，或者請教師門長輩，完善自身功法與戰技。
自身再去小心實踐，一遍不行，那就百遍、千遍、萬遍、百萬遍，千萬遍，肯定奇跡自現。
數千人听講，每人修煉資質不同，各種修煉的方法，也不相同。
此時教宗大人，也無法針對每位修士，更系統性去講解，如何思考與實踐？
教宗大人並未講解具體思考的方法，以及具體如何去實踐。
他只是舉例講解，主要為引導所有人，以後在修行當中，學會多去思考，多去實踐。
具體如何思考，如何實踐，自然由每位修士，自行去完成。
教宗大人講經論道做法，便是授人以魚，不如授人以漁。
在場所有人，皆是修士，自然不傻，明白其意。
經教宗大人引導，所有人一點便透，不亞于醍醐灌頂，讓所有人牢記于心。
每人從踏入修煉開始，自然听過師門教導，要求他們多去思考，多去實踐。
可是在場絕大多數人，並未將思考與實踐，當成修行重點，給予重視。
絕大多數人，只重視修煉功法、真元、體魄、神識、戰技、煉丹、煉器、陣法符 等等，一心尋找更好功法，更多修煉資源。
修行界內，絕大多數宗門，都有系統性培養弟子的各種方法。
可是絕大多數宗門，卻未將修煉思考與實踐，專門當成一個教導重點，未對宗門弟子們，進行系統性言傳身教。
今日卻被教宗大人，當成重點來講，無論是各宗高層，還是各宗弟子們，方才牢記于心。
當教宗大人講完，周圍所有弟子們，不等宗門高層帶頭，便已全部自覺起身。
他們發自內心鼓掌時，所有人向教宗大人，行禮謝過，教宗大人連忙還禮。
今日自由對戰，全部結束，還剩最後一日，將由老院長，親自講經論道。
此時所有人，更加期待明日老院長，所講之道。
所有人一夜回顧、消化、感悟日間所得，一直修煉至清晨。
所有人睜開雙眼，起身之後，皆是神清氣爽般，很快回到各個觀戰區域坐下。
他們耐心等待老院長出場，為大家講經論道。
當老院長飛身下場時，不知是誰，帶頭鼓掌歡迎。
所有人發自內心，跟著一起鼓掌，歡迎老院長，講經論道。
數十息後，等大家掌聲漸漸變小，老院長方才輕聲開口。
老院長之言，字字清清楚楚，仿如在每人耳邊，輕輕細語。
大道無形，生育天地；大道無情，運行日月；大道無名，長養萬物；吾不知其名，強名曰道。
一息之間，所有人的身形，好似被玄妙之極，若有若無的天地道法包裹。
老院長之言，字字又如道鐘，敲擊每人內心。
美妙無比的道鐘之聲，聲聲響徹于每人的泥丸宮中。
頃刻間，道音裊裊，連綿不絕，濃郁的靈氣，鋪天蓋地而來。
讓每人感到思緒清明， 好似觸摸天地大道，自悟修行法則一般。
老院長繼續講解，道衍混沌未開，鴻蒙未分，化元靈一道，元靈乃太上，先天原始之祖呋� br />
元靈第一化先天道祖，第二化天尊，第三化聖主……化萬物。
此乃道生一，一生化二，二生化三，三生化萬物，萬物生極致，極致歸混沌，混沌歸于一，一既為道。
陰包陽，陽包陰，道生天地萬物，生聖、生賢、生靈、生物，�以從道而生，生生化化，無極無窮之妙哉。
因一切事物非事物，不約而同，統一遵循某種東西，無有例外。
道即是變化之本，不生不滅，無形無象，無始無終，無所不包。
其大無外，其小無內，過而變之，亙古不變。
其始無名，不知誰之子，道祖強名曰道。
未有天地時，那時無天無地，無陰無陽，無日無月，無晶無光，無東無西，無南無北，無前無後，無圓無方，百億變化，浩浩蕩蕩，無形無象，自然空玄。
窮之難極，無量無邊......唯吾道祖，猶處空玄寂寥之處，玄虛之中，視之不見，听之不聞。
若言有，不見其形，若言無，萬物從而生。
而後八表之外，漸漸始分，下成微妙，以為世界……。
日月無人，燃而自明，星辰無人，列而自序，禽獸無人，造而自生，風無人，扇而自動，水無人，推而自流，草木無人，種而自生。
不呼吸而自呼吸，不心跳而自心跳，等等不可盡言，皆自如此……。
道是萬物、是天地、是星辰、是宇宙、也是生宇宙的原力，有道便有生機，無生機便為虛無，虛無也是道，一切從道中來，一切從道中滅。
道滅道又生，再滅再生，周而復始，生生不息，永無止盡。
道無處不在，道祖所講，道可道，非常道，便是如此
所有人不知不覺間，早已閉上雙眼，盤膝而坐，聆听老院長講經論道。
所有人盤坐，又似冥想感悟道法，觸摸天地大道一般。
所有人周圍，那些花花草草等物，卻在瘋狂生長。
那些花花草草，片刻之間，又枯黃而死。
隨後又破土而出，長出嫩苗，迅速生長，周而復始。
緣來洞天秘境內，那些花花草草，以及樹木等物，同樣如此。
緣來洞天內，好似隨著四季變化，時綠時黃，時而風雨雷電雪。
此時緣來洞天秘境內，所有野獸，正匍匐于地。
它們頭向老院長，講經論道方向，皆是一動不動，閉目听道一般。