劉傻子教授說,賈母疾惡如仇。賈赦看上了賈母的貼身大丫鬟鴛鴦,千方百計想要達到目的,被賈母知道,臭罵了一頓。她寧願為了個丫頭,也敢于得罪自己的大兒子,表現出一種正義凜然的風骨。鴛鴦服侍賈母多年,日久生情,老太太就再也離不開她,甚至為此和不孝的兒子賈赦翻臉。賈母自信,拿得起,放得下,慧眼識人。賈母訓練出來的丫頭,個個都是要模樣有模樣,要才干有才干。
劉媛媛說,是的,賈母最不滿意的就是賈赦貪得無厭,十分好色,吃著碗里的望著鍋里的,娶了一個又一個;以及自私不孝,只想著滿足自己的**,而根本不管母親有無妥帖的人照顧等等。
程萍說,賈母對于這些惡劣品質的極度反感,都被鮮明的表現了出來。與為了一點私利來勸說的鴛鴦的嫂子,以及主動幫自己丈夫找小老婆的邢夫人相比,賈母的人格顯得相當的高貴和剛直。
紅學家範想林說,賈母重感情。他疼愛寶玉,一個很重要的原因就是寶玉很像他的爺爺,也就是賈母的丈夫。在清虛觀打醮一節,張道士說寶玉象他爺爺。賈母听說,也由不得滿臉淚痕,說道︰“正是呢,我養這些兒子孫子,也沒一個像他爺爺的,就只這玉兒像他爺爺。”賈母說到丈夫就滿臉淚痕,說明賈母和丈夫感情很深。而她疼愛寶玉也是因為這個孫子依稀有丈夫的影子,能夠使她得到安慰。
考古專家張洪德教授說,還有,賈母之所以如此寵黛玉,也是因為“我這些兒女,所疼者獨有你母賈敏,今日一旦先舍我而去,連面也不能一見,今見了你,我怎不傷心!”所以她要守著黛玉,就仿佛是守著她疼愛的小女兒賈敏一樣。
正是因為她的自信,才能容得下身邊人貌美且有才。賈母對權力拿得起,放得下。她身為兒媳時,掌管整個家。王熙鳳嫁入賈家之後,她識人善任,立馬放權,樂得清靜,懂得享受。
考古專家張洪德教授說,賈母雖然生在一個男權的社會,但她並不像王夫人一樣沾染男人的習氣,成為鄙視女性的女性。相反,她憑借自己尊貴的地位,盡量多的疼愛女孩子。因她“極愛孫女”,便把迎春、探春以及惜春三個孫女都要過來跟自己住,而以前元春未入宮以前也是跟賈母一塊過的。
母親亡故而被賈母接過來的黛玉,還有因父母早亡遭受叔叔嬸嬸折磨的史湘雲,以及薛寶釵、薛寶琴、邢岫煙等等,都得到過賈母的關照和呵護。如果說賈寶玉的“女兒至上論”有淵源的話,淵源就在賈母這里。也許,寶玉的思想就是在祖母的燻陶影響以及與祖母身邊的女兒的交往中形成的。賈母憐貧疼寶玉對劉姥姥,她沒有看不起,不僅領著參觀大觀園,臨走之時,又財物相贈。
神話學者夏青說,寶玉挨打,她每次都護著,舐犢之情天地可鑒。賈璉用她的金銀珠寶抵當銀兩,她睜一眼閉一只眼,祖母慈祥的一面赫然紙上。賈赦說她偏心,立馬眼淚滾下來。我覺得正是因為賈母具有上述難得的品質,她才在賈府擁有極高的威望,賈家才有長達百年的富貴。
而且,賈府之所以能夠形成自寧榮二公以來皆寬柔以待下人的風氣,也跟賈母大有關系。這樣的人物,當然有足夠的資格成為賈府“正義力量的代表”,堪稱賈府的一棵大樹。寶玉自立了半天,別無法兒,只得復身進入園中。
賈寶玉待回至房中,甚覺無味,故意去找黛玉。偏黛玉不在房中,問其何往,丫鬟們回說︰“往寶姑娘那里去了。”寶玉又至蘅蕪苑中,只見寂靜無人,房內搬的空空落落的,不覺吃一大驚。忽見個老婆子走來,寶玉忙問這是什麼原故。
老婆子道︰“寶姑娘出去了。這里交我們看著,還沒有搬清楚。我們幫著送了些東西去,這也就完了。你老人家請出去罷,讓我們掃掃灰塵也好,從此你老人家省跑這一處的腿子了。”寶玉听了,怔了半天,因看著那院中的香藤異蔓,仍是翠翠青青,忽比昨日好似改作淒涼了一般,更又添了傷感。
默默出來,又見門外的一條翠樾埭上也半日無人來往,不似當日各處房中丫鬟不約而來者絡繹不絕。又俯身看那埭下之水,仍是溶溶脈脈的流將過去。心下因想︰“天地間竟有這樣無情的事!”悲感一番,忽又想到去了司棋,入畫,芳官等五個,死了晴雯,今又去了寶釵等一處,迎春雖尚未去,然連日也不見回來,且接連有媒人來求親︰大約園中之人不久都要散的了。
縱生煩惱,也無濟于事。不如還是找黛玉去相伴一日,回來還是和襲人廝混,只這兩三個人,只怕還是同死同歸的。想畢,仍往瀟湘館來,偏黛玉尚未回來。寶玉想亦當出去候送才是,無奈不忍悲感,還是不去的是,遂又垂頭喪氣的回來。
正在不知所以之際,忽見王夫人的丫頭進來找他說︰“老爺回來了,找你呢,又得了好題目來了。快走,快走。”寶玉听了,只得跟了出來。到王夫人房中,他父親已出去了。王夫人命人送寶玉至書房中。
彼時賈政正與眾幕友們談論尋秋之勝,又說︰“快散時忽然談及一事,最是千古佳談,‘風流雋逸,忠義慷慨’八字皆備,倒是個好題目,大家要作一首挽詞。”眾幕賓听了,都忙請教是系何等妙事。
賈政乃道︰“當日曾有一位王封曰恆王,出鎮青州。這恆王最喜女色,且公余好武,因選了許多美女,日習武事。每公余輒開宴連日,令眾美女習戰斗功拔之事。其姬中有姓林行四者,姿色既冠,且武藝更精,皆呼為林四娘。恆王最得意,遂超拔林四娘統轄諸姬,又呼為‘�