最新網址︰劉傻子說，後來，參孫參加軍隊與非利士人打仗，僅用一根驢頰骨，就殺死了一千個敵人。所以，他被以色列人選為軍事首領。由于參孫英勇無比，非利士人拿他毫無辦法。後來，他們打听到參孫有個弱點，即痴情女人。于是，他們用金錢收買了參孫的情婦大利拉。
沈明貴“哈哈”大笑起來︰“程萍、劉媛媛、林燕子，你們听見沒有，劉傻子說，僅用一根驢頰骨，就殺死了一千個敵人。”程萍說︰“沈聰明，這是神話，你讓劉傻子繼續講故事吧。”
劉傻子教授接著講述︰“大利拉本是非利士人，在此之後，她三次企圖哄騙參孫講出力大無比的秘密，但都沒有成功。第四次，大利拉使出百般嬌態，讓參孫終于說出真情，他的力量來自他頭上的七條發綹。非利士人得知後，就剪掉了他的頭發，因而他威力喪失。非利士人抓住了參孫，又挖了他的眼楮，關入黑牢推磨，當牛做馬。”
夏青教授說︰“我知道這個故事，非利士人還在大祭時，把參孫拉到廟里，讓他為大家彈琴解悶，使參孫倍受侮辱。參孫在牢里時，頭發就漸漸重生，這時，他被非利士人的欺侮激怒了，他默默祈求上帝賜予力量。最後，他終于用雙手搬倒神廟的大柱，使廟宇倒塌，壓死了所有在場的非利士人，自己也英勇犧牲。”
沈明貴編輯譏笑︰“夏青教授、劉傻子教授，你們這個故事說明一個什麼道理呢？”夏青說道︰“這個故事，也充分體現了瑣羅亞斯德教善惡二元論的宗教思想。泰什塔爾為神主霍爾莫茲德的下屬，因而，他也是善的後代。阿普什是惡神阿赫里曼的屬神，因而，他是惡的後代。後泰什塔爾戰勝阿普什，表明善戰勝了惡，神主征服了惡魔。”
沈明貴沒有說話，他知道夏青教授是神話專家，對神話文化有研究，討好地說︰“夏青教授，你可以再來講一個神話故事嗎。”夏青說︰“好哇，我繼續講阿爾袞琴人的神話，是印第安神話的精華。在他們的神話傳說體系中，還有許多動人的故事。這里，我們介紹一下有關格魯斯卡普的傳說和星姑娘的故事。”
于張喜問沈明貴︰“沈聰明，你知道這個故事嗎，你來講吧。”沈明貴說︰“劉傻子教授與夏青教授先講。”
劉傻子教授說，哥哥格魯斯卡普與兄弟馬爾塞姆是孿生子。哥哥是阿爾袞琴族傳說中“善”的代表，他們的母親生下他們時就去世了，格魯斯卡普就用母親的身體來創造了太陽和月亮，還創造了飛禽走獸和魚類，還有人類。馬爾塞姆是阿爾袞琴族傳說中“惡”的代表，卻造出了山、谷、蛇、狼和一切危害人類的東西。
夏青說，于是，兄弟兩人分別成為善與惡的神祗。他們各自為陣，都英勇頑強，但每人也都有一個致命的弱點。誰要知道它，就可以將他們殺死。馬爾塞姆歷來與人為敵，他更仇恨比他大的格魯卡普。
有一次，馬爾塞姆問︰“哥，怎樣才能殺死你？”哥哥為試查弟弟對他是否真誠，就故意說︰“只有貓頭鷹的羽毛能殺死我。”于是，心懷惡意的弟弟，就用他的弓，打下一只貓頭鷹，取下一根羽毛，他趁哥哥睡著時，就打了他一下，哥格魯斯卡普當即死去。可不久，他又活了過來。
劉傻子說，弟弟也告訴哥哥︰“他只有用羊齒植物的根來打，才會死去。”狠心的弟弟，不甘失敗。總是換著花樣，不斷地打探兄長致命的秘密。格魯斯卡普說，松樹根能致命，馬爾塞姆就去找松樹根來打他；格魯斯卡普說，開花的燈心草能殺他，馬爾塞姆就去找燈心草來殺他。但是，都沒有殺死兄弟。
後來，馬爾塞姆因對告密的海獺失言，使海獺負氣投奔了格魯斯卡普，他將馬爾塞姆陰謀害死格魯斯卡普的事，告訴了格魯斯卡普，激起了格魯斯卡普的氣憤。他就挖了一個羊齒植物的根，沖到森林他弟弟的住處，用根打了一下他，惡神弟弟終于死去。
夏青教授說︰“如果說，波斯帝國的建立，來自波斯社會制度的變化。那麼，瑣羅亞斯德教的創立，則為波斯帝國的發展，提供了合理的思想基礎。公元前550年，居魯士創建波斯第一王朝——阿契美尼德王朝，他兼並鄰國，征服兩河流域，擴大統治範圍，使波斯迅速成為雄居中西亞的權力中心。接著，大流士國王勵精圖治，不僅加強統治，制定法典穩定貨幣、度量衡等，還將瑣羅亞斯德教定為國教，促進了社會的發展，加強了民族意識，使波斯的版圖再度擴展。由于他在位期間，屢屢侵犯西方，將矛頭對準強大的希臘馬其頓人，終于，引火燒身，在公元前330年，波斯帝國為亞歷山大帝所滅。”
劉傻子說︰“公元前247年，安息人重建波斯帝國，稱帕提亞王朝。這個王朝幾經周折，到公元224年，阿爾達希爾•帕帕干消滅其安息宗主阿爾達凡五世，建立起著名的波斯薩珊王朝。薩珊王朝統治中亞四百多年，經濟發展，文化興盛，是古代伊朗政治、經濟、文化最集中最繁榮的時期。
後來，阿位伯人崛起，他們不僅征服了波斯，也降服了東羅馬。于是，篤信伊斯蘭教的阿位伯人，成為了這一地區的主人，他們不僅在政治、經濟上推行自己的政策，而且還強行推廣伊斯蘭的《古蘭經》。而將波斯古經一舉毀滅，從此波斯人自己的宗教，被伊斯蘭教取代。直至今日，伊朗已成為一個地道的伊斯蘭國家。”
楊揚導游說︰“波斯流傳著許多傳說故事，有帝王傳說，還有英雄傳說。帝王傳說，堪稱歷史的真實，又有神話的虛構。各種各樣的帝王傳說，或歌頌英明的帝王，或批判殘暴的帝王。”
黃梅導游說︰“著名的比斯通銘文，生動記述了大流士的傳奇。波斯阿契美尼德國王岡布吉亞在位時，凶狠殘暴，欺凌弱小，殘害忠良，亂施王權，還殺害了自己的親兄弟巴爾狄亞王子，被釘上了歷史的恥辱柱。劉傻子教授，你可以講一講大流士的故事嗎？”
劉傻子說︰“岡布吉亞遠征埃及的凱旋途中，听說國內有位叫高爾塔的祭司，假借巴爾狄亞王子的名義，篡奪了他的王位，而朝廷文武百官皆俯首稱臣。岡布吉亞悲憤交加，不由得拔劍自刎。後來，人們發現假巴爾狄亞的身份——波斯貴族七君子後，便擁波斯總督之子、勇敢過人的大流士，擔任他們的首領。歷經激烈的戰斗，大流士奪取王位寶座，然後又力除國內叛將，終于一統天下，成為著名的國王。”
夏青教授說︰“這個故事，通過前國王的經歷，說明多行不義必自斃的道理，表現了大流士英明顯赫威振四方的事跡。由于大流士聲名卓著，民心所向，伊朗西部克爾曼沙赫附近的比斯通山岩上銘刻了他的業績，稱比斯通銘文。該銘文用古波斯文、依蘭文和阿卡德文三種文字刻寫，是非常重要的歷史文獻。”
劉傻子教授說︰“此外，還有關于薩珊王朝開國皇帝阿爾達希爾•帕帕克的歷史傳說，它記載在帕拉維語名著《阿爾達希爾•帕帕克的業績》里，集中表現帝王英勇不屈、百折不撓的斗爭精神。在故事中，又突出了君權神授、人命天定的思想。我們可以在古代作品或帝王的頌歌中，發現這樣的傾向，即把帝王的功績與神力結合起來。這些傳說，反映了古代帝王渴望受人崇拜、被人神化，從而去獲得百姓狂熱的擁戴。”
黃梅導游說:“古代波斯的英雄傳說十分豐富。例如，長篇敘事詩《緬懷扎里爾》，就是生動謳歌伊朗統帥扎里爾英勇殺敵、為國捐軀的傳說故事。”
劉傻子說，根據新發現的索格迪語文獻記載的《魯斯塔姆與眾妖魔之戰》，其反映了古波斯神話傳說中最偉大的英雄魯斯塔姆的事跡，是伊朗家喻戶曉的英雄傳說。妖魔被魯斯塔姆追至一城堡後，魯斯塔姆便掉轉馬頭，到草原上休息。妖魔們被困城堡，心急如焚，于是重振威風，大施妖法，再戰英雄。已經睡著的魯斯塔姆，正在危急之時，被神馬攔赫什喚醒。張洪德教授說，一看眾妖來勢洶涌，勢眾力大，如果直接面對，施展不開，難免被置于死地。魯斯塔姆便靈機一動，策馬轉身奔馳而去。眾妖以為英雄不戰而退，便狂呼亂叫，追了很久，等到眾妖已精疲力竭，突然，魯斯塔姆掉轉馬頭，像雄獅一般向眾妖沖去，殺了一個回馬槍。頓時，殺得眾妖一個個鬼哭狼嗥，橫尸遍地。
黃梅導游說︰“人類用神話寄托征服大自然的希望，這樣的神話是創世神話，劉傻子教授，你講一個創世神話故事吧。”
劉傻子說，好哇，我來講一個故事吧。我打開穿越號機器人手機的夢幻功能，你們可以打開魔幻背心的夢幻功能——
在南美秘魯印第安人中，還流傳著一個巴里卡卡發明灌溉的故事。傳說巴里卡卡是從一個蛋中生出來的，他非常聰明，神奇無比。許小玲保安隊長說︰“我看見了，有一次，巴里卡卡來到一座村莊，正遇上當地的歡慶節日。因為他衣衫檻樓，討飯時，遭人欺負。”
會武功的許小玲與沈琳特警，勸告人們，不要欺負他。李春蘭卻去教唆人們，用吃剩的骨頭去砸他，給他頭上潑髒水。一個年輕的姑娘，見他可憐，給了他一點啤酒，反過來受人嘲笑。看見這樣的情景，李春蘭很是得意，許小玲與沈琳特警則很擔憂。巴里卡卡感激年輕的女子，悄聲對她說︰“你趕快離開這里，這個村莊五天後會毀滅的。”
年輕的女子不相信，許小玲與沈琳特警對年輕女子說︰“這是神仙。”年輕女子通知村里人，這村莊在五天後將毀滅，沒有人相信她的話。李春蘭煽動說︰“這年輕女子，被一個討飯的愚弄了。”于是，只有這個女子與自己的家人逃離了這個地方。果然，五天之後，巴里卡卡放下暴風，使整個村莊都毀滅了。