最新網址︰方艷紅說︰“我們是一家人，不用謝了。”方艷紅巧妙地表達了她對田幻想的愛意。路上，方艷紅始終跟在田幻想的後面，她對龍小宏不理不睬的。其實，這也好理解，田幻想此刻在方艷紅的心目中是真正的男子漢，是頂天立地的男子漢，自己的性命就是田幻想以死相救的。
黃梅說︰“水中還生長著一種魚，形狀像一般的鯉魚，卻有六只腳和鳥一樣的尾巴，名稱是 魚，發出的叫聲便是它自身名稱的讀音。再往南行900里水路，是座 隅山，山上有茂密的花草樹木，有豐富的金屬礦物和玉石，還有許多赭石。山中有一種野獸，形狀像一般的牛卻長著馬一樣的尾巴，名稱是精精，它發出的叫聲便是自身名稱的讀音。”
王麗君說︰“再往南行500里水路，經過300里流沙，便到了無皋山，從山上向南可以望見幼海，向東可以望見𣻹木，這里不生長花草樹木，到處刮大風。這座山，方圓一百里。”
總計東方第三列山系之首尾，自尸胡山起到無皋山止，一共9座山，途經6900里。諸山山神的形貌都是人的身子卻長著羊角。祭祀山神︰在毛物中用一只公羊作祭品，祀神的米用黃米。
劉傻子說︰“這些山神，一出現就會起大風、下大雨、發大水而損壞莊稼。我們不用叫他們出來了。”
劉傻子教授、張洪德教授、機器人王小鋼、潘小虹、方艷紅、王麗君、田幻想、龍小宏、許小玲等來到第四列山系之首座山，叫做北號山，屹立在北海邊上。山中有一種樹木，形狀像普通的楊樹，開紅色花朵，果實與棗子相似，但沒有核，味道是酸中帶甜，吃了它就能使人不患瘧疾病。
食水從這座山發源，然後向東北流入大海。山中有一種形狀像狼的野獸，紅腦袋，老鼠眼楮，發出的聲音，如同小豬叫，名叫 ，喜歡吃人。山中還有一種禽鳥，形狀像普通的雞，卻長著白腦袋，老虎一樣的爪子，名稱是 雀，也是能吃人的。
劉傻子教授說︰“再往南300里，是座旄山，沒有花草樹木。蒼體水從這座山發源，然後向西流入展水，水中生長著很多 魚，形狀像鯉魚而頭長得很大，吃了它的肉就能使人皮膚上不生瘊子。”
田幻想說︰“再往南320里，是座東始山，山上多出產蒼玉。山中有一種樹木，形狀像一般的楊樹卻有紅色紋理，樹干中的液汁與血相似，不結果實，名稱是芑，把液汁涂在馬身上就可使馬馴服。”
龍小宏說︰“�水從這座山發源，然後向東北流入大海，水中有許多美麗的貝，還有很多茈魚，形狀像一般的鯽魚，卻長著一個腦袋而十個身子，它的氣味與蘼蕪草相似，田幻想呀，你吃了它就不放屁。”
王麗君說︰“龍小宏呀，你能不能夠正經一點。”龍小宏說︰“《山海經》里真是這樣說的。”
方艷紅說︰“《山海經》里能夠提到田幻想嗎，你還在狡辯。”龍小宏說︰“說我們當記者的會說，還是開餐館的會說。”
田幻想說︰“我佩服方艷紅，她開餐館確實厲害，誰是夫妻，誰是情人，都在餐館里來吃飯，我們認不出，她一眼就能夠認出。”
方艷紅說︰“這還不簡單嗎，夫妻到餐館吃飯，節儉的多，一個菜可以兩個人一起吃。而情人，鋪張的多，兩個人，可以點上十個菜。”
龍小宏說︰“再往東南300里，是座女鬹山，山上沒有花草樹木。石膏水從這座山發源，然後向西流入鬲水，水中有很多薄魚，形狀像一般的鱔魚卻長著一只眼楮，發出的聲音如同人在嘔吐，一出現而天下就會發生大旱災。”
田幻想說︰“再往東南200里，是座欽山，山中有豐富的金屬礦物和玉石，卻沒有石頭。師水從這座山發源，然後向北流入皋澤，水中有很多 魚，還有很多色彩斑斕的貝。山中有一種野獸，形狀像小豬，卻長著大獠牙，名叫當康，它發出的叫聲，就是自身名稱的讀音，一出現而天下就要大豐收。”
王麗君說︰“再往東南200里，是座子桐山。子桐水從這座山發源，然後向西流入余如澤。水中生長著很多怪魚，形狀與一般的魚相似，卻長著禽鳥翅膀，出入水中時，閃閃發光，發出的聲音，如同鴛鴦鳴叫，一出現，天下就會發生大旱災。”
龍小宏說︰“再往東北200里，是座剡山，有豐富的金屬礦物和玉石。山中有一種野獸，形狀像豬，卻是人的面孔，黃色的身子，長著紅色尾巴，名叫合窳。發出的聲音，如同嬰兒啼哭。這種合窳獸，是吃人的，也吃蟲和蛇，一出現，天下就會發生水災。”
方艷紅說︰“再往東200里，是座太山，山上有豐富的金屬礦物和玉石、茂密的女楨樹。山中有一種野獸，形狀像一般的牛，卻是白腦袋，長著一只眼楮和蛇一樣的尾巴，名叫蜚，它行經有水的地方水就干涸，行經有草的地方草就枯死，一出現而天下就會發生大瘟疫。鉤水從這座山發源，然後向北流入勞水，水中有很多 魚。”
劉傻子教授說︰“東方第四列山系，一共8座山，途經1720里。整個里程，總共46座山，途經18860里。《山海經》里多次提到祝融，提到祝融，不能不提衡山，我們去衡山一游吧。”
山神主動出來了，說︰“我知道你們想尋找什麼，你們可以去衡山的祝融峰看一看。”
南岳衡山為中國五岳名山之一，主峰座落在湖南省衡陽市境內，72群峰，層巒迭嶂，氣勢磅礡。素以五岳獨秀、宗教聖地、文明奧區、中華壽岳著稱于世。現為國家級重點風景名勝區、全國文明風景旅游區示範點和國家級旅游區。由于氣候條件較其他四岳為好，茂林修竹，終年翠綠；奇花異草，四時飄香；自然景色，十分秀麗，因而又有“南岳獨秀”的美稱。
黃梅說︰“清人魏源在《衡岳吟》中說︰‘恆山如行，岱山如坐，華山如立，嵩山如臥，惟有南岳獨如飛。’這是對衡山的贊美。衡山的煙雲可與黃山媲美。人游山上，雲霧升起，轉眼之間，清晰可見的一座座山峰，被團團煙霧籠罩，漸漸隱形。游人自己，有騰雲駕霧之感，青煙白氣，縷縷團團，蕩于胸前，流于指隙，伸手可捉，兩手空空。突然，清風拂面。風過處，濃霧消散，天空由灰而白，由濁而清，遠處山峰，清晰可辨。”
劉傻子說︰“衡山雄偉，山勢起伏，72峰，綿延數百公里。其中，祝融、天柱、芙蓉、紫蓋、石稟五座，最負盛名。祝融峰，衡山最高峰，海拔1290米。有詩曰︰‘祝融峰之高，方廣寺之深，藏經殿之秀，水簾洞之奇。’”
黃梅導游說︰“南岳衡山風景區內古木參天，自然景觀和人文景觀並舉，歷來是人們旅游、休閑、避暑勝地。景區自然植物1200多種，9處原始森林，其中珍貴樹種150多種，有東晉時代的銀杏、明代的古松、世界罕見的絨毛皂莢、富有神話色彩的搖錢樹、連理枝。祝融峰、水簾洞、方廣寺、藏經殿、以其高、奇、深、秀，自古贊譽為南岳四絕。南岳衡山四季景色宜人，春賞奇花、夏觀雲海、秋望日出、冬賞雪景，更是令人心曠神怡，流連忘返。”
徐蘭說︰“南岳衡山，佛、道教同居一山，共存一廟之特色，為中國名山一絕。在中國佛、道教史上，南岳衡山佛、道教佔有重要的地位，尤其在日本和東南亞地區乃至世界都有很大的影響。早在西周期間，道教就在南岳衡山開闢洞天福地，至唐代出現10大叢林、800茅庵之盛況。兩教具教義經典，並最終形成了佛道同尊共榮的特色。隨著黨的宗教政策逐步落實，南岳衡山佛道兩教籌集8000多萬元，先後修復被游人破壞的寺觀宮殿10余處，增加藏經10萬余冊。”
劉傻子說︰“南岳衡山，壽文化源遠流長，《星經》載︰南岳衡山對應星宿28宿之軫星，軫星主管人間蒼生壽命，南岳故名壽岳。宋徽宗在南岳御題壽岳巨型石刻，現仍存于南岳金簡峰皇帝岩。康熙皇帝親撰的《重修南岳廟碑記》首句即為︰南岳為天南巨鎮，上應北斗玉衡，亦名壽岳，再度御定南岳為壽岳。歷代史志也常以比壽之山、主壽之山等敬稱歷代南岳衡山。《辭源》釋壽岳即南岳衡山，南岳衡山因而譽稱中華壽岳。”
黃梅導游說︰“南岳之秀，在于無山不綠，無山不樹。林深樹多，光听听樹的名字，也夠動人了︰金錢松、紅豆杉、伯樂樹、銀鵲樹、香果、白擅、青銅以及常綠的香樟、神奇的梭羅、火紅的楓林、古老的藤蘿。據統計，南岳現有的風景林等各種植物，有1700多種。這是幾十代人的血汗結晶，其中許多是奇珍異寶。福嚴寺的銀杏，相傳受戒于六朝時的慧思禪師，樹齡至少也有1400多年，樹身三個大人合抱亦不能圍攏。”