最新網址︰獨角龍一听姑娘心動了，高興得手舞足蹈說︰“這有何難？只要我把喉嚨底下三片龍鱗揭下來，就可變成凡夫肉身的美男子。剛才我在包子店里給你送包子，你不是見過了嗎？”
“噢，剛才那送包子的店小二就是你龍爺變的？倒是蠻英俊的。”
嬌嬌按著又嗲聲嗲氣地說︰“龍爺呀！你真有那麼大本領嗎？我還是不大相信︰古人老話講，口說無憑，眼見是實。你有真本事，再變給我看看！”
“你還不相信？那我就當場變給你看！”獨角龍邊說邊舉起爪來，揭去喉嚨底下的那三片龍鱗。嬌嬌見獨角龍對自己毫無戒心，當他伸長頭頸揭去龍鱗的時候，嬌嬌迅即飛出一支金鏢，不偏不倚，正刺中獨角龍的七寸咽喉。獨角龍一聲長嘯，兩顆龍眼烏珠像豬尿泡那樣凸了出來，龍尾巴在石洞里眶當、眶當一陣亂甩，便一命嗚呼了。
嬌嬌殺死了獨角龍，為民除了害，人們都很感激她，“嬌嬌智斬獨角龍”的故事，一直
在當地民間流傳下來。
方艷紅對龍小宏說︰“龍吹吹，你太自私了，自己將肉餡吐了，卻不提醒我，差點讓那惡龍害了。”龍小宏還在唉聲嘆氣︰“哎呀，我們到這里來了，怎麼回現代社會呢？”
方艷紅說︰“龍吹吹，你真不像個男人，太不冷靜。趙嬌嬌殺了惡龍，我們也就可以放心大膽地跑了，我們掌握魔幻背心的穿越時空功能，一定能夠回到現代社會的。”
龍小宏一笑︰“不好意思，心里緊張，就忘記了我們有魔幻背心。”
幾天以後，星期天，考古教授張洪德在家與劉傻子教授一起喝茶。龍攝影、王麗君、田幻想、方艷紅四個去張洪德教授家，想邀請他們老兩口一起聚餐。王麗君、田幻想說︰“張洪德教授，我們想請你與劉傻子教授一起吃個飯，慶賀龍小宏、方艷紅脫險歸來。”
考古教授張洪德馬上打電話給程萍、劉媛媛、李任惠、于張喜、黃梅導游、楊揚導游。很快，他們都來了，為龍小宏歸來感到驚訝，要龍小宏講講他們的冒險經歷。
龍小宏說︰“我們為了探尋《山海經藏寶圖》，進了一個山洞，里面有很多岔口，我們就出不來了，等到我們花費好長的時間，鑽出洞時，發現你們已經走遠了。我們打開魔幻背心的穿越時空功能，回到了現代社會，再學會了打開通訊功能，知道你們在什麼地方，就追上來了。”
劉傻子明白了，有了魔幻背心，只要會操作，是不容易丟失的。他們一起去了一家餐館，要了一個包廂，點了一大桌子菜，有紅燒肉、酸辣雞丁、芙蓉鯽魚、風情羊柳、黔味大蝦、麻辣狗肉、雜瓣海參。
龍小宏當記者前在輪船上當廚師，他善于烹飪，懂得湘菜系的做法。湖北人喜歡吃湖南菜。他說︰“湘菜是以湘江流域、洞庭湖地區和湘西山區等地方菜發展而成。湘江流域的菜以長沙、衡陽、湘潭為中心，是湖南菜的主要代表。其制作精細，用料廣泛，品種繁多，其特色是油多、色濃，講究實惠。在品味上注重香酥、酸辣、軟嫩。湘西菜擅長香酸辣，具有濃郁的山鄉風味。湘菜歷史悠久，早在漢朝就已經形成菜系，烹調技藝已有相當高的水平。”
方艷紅開口了︰“我真是服了，你這個龍小宏真是能夠吹，難怪人們叫你龍吹吹。”
方艷紅通過這次與龍小宏去闖獨角龍後，覺得龍小宏不是她想象中的男子漢，遠遠抵不到田幻想。心想，我以前追求你，你心里只有王麗君，你今天來追求我，還看我要不要呢。
張洪德對烹飪也有所研究，他說︰“唐宋以後，由于長沙曾是封建王朝政治、經濟、文化的重要城市，因而湘菜系發展很快，形成了一套以炖、燜、煨、燒、炒、 、煎、燻、臘等烹飪技術，成為我國著名的地方風味之一。”
劉傻子說︰“湘菜是由湘江流域、洞庭湖區和湘西山區三種地方風味為主組成。湘江流域的菜以長沙、衡陽、湘潭為中心。湘菜的特點︰用料廣泛、制作精細、品種繁多；口味上注重香鮮、酸辣、軟嫩，在制作上以煨、炖臘、蒸、炒諸法見稱。”
張洪德總是不忘考古的本行，他說︰“在長沙市郊馬王堆出土的西漢墓中，不僅發現有魚、豬、牛等遺骨，而且還有醬、醋以及腌制的果菜遺物。”
許小玲正吃得上勁，听張洪德教授將菜肴與考古的遺物掛鉤，說︰“吃飯時談什麼死尸，真是掃興。”
吃完飯，龍攝影幾個請劉傻子教授談談神話的意義。這時候，許小玲的手機響了，她一看號碼，趕快出了餐廳包廂。她說︰“我今天在家里有事情。”
對方的聲音是王冬生的︰“你如果不來，別怪我將你去秦朝的照片掛在網絡上供人們欣賞。”
許小玲無可奈何︰“好吧，等著我，我就來。”許小玲嬌滴滴地對張洪德教授說︰“老公，王冬生在南海賓館找我有事。”
張洪德教授開玩笑說︰“是那個色迷迷地看你的副經理，還摸你的手，你去干嘛。”
張洪德教授的話，讓在座的听了一愣。王麗君想，這個教授也是，什麼話也舍得說，難道不知道，家丑不向外揚。
許小玲說︰“我給你說過，他現在是賓館經理了，我是經理助理，他吩咐的工作我能夠不做麼，你怎麼還提那些陳芝麻爛谷子，他現在對我可尊重了。”
張洪德教授說︰“開個玩笑，何必當真呢，你去吧，我們聊天。”
劉傻子教授喝了一口水，開始眉飛色舞地講起來︰“各國的神話都在一定的程度上反映出了各國民族的特性，中國的神話，也不例外。自然也在好些地方反映出了中華民族的特性。分析我國《山海經》中的英雄神話，如像《夸父逐日》《女媧補天》《精衛填海》《鯀禹治水》等所記述的事跡看，我們的民族，毋庸自愧地說，誠然是一個博大堅忍、自強不息、富于希望的民族。
程萍說，神話里祖先們偉大的立人立己的精神，實在是值得作為後代子孫的我們很好地去學習，去發揚的。研究神話，就能了解民族性的根源，這對于我們社會主義的建設事業，當然也還是有幫助的。”
劉傻子說︰“現代社會，男女都一樣，男人在事業上成功，可以得到真正的愛情。而女人在事業上成功了，同樣也能夠得到真正的愛情。反過來，有的男人想靠自己的相貌年輕，去得到成功的老女人的歡心，減少人生奮斗的歷程，往往是得不償失。還有的女人呢，嫁給年老體衰的男人，希望等男人死後獲得全部財產，這種騙婚的行為，也不是人生的龍門。”
劉傻子當過《愛情》雜志的記者，他對騙婚有一定研究。他談起此話題來滔滔不絕。
——犯罪嫌疑人利用合法的婚姻為幌子，來騙取合法的婚姻登記，這是詐騙犯罪中的一種比較特殊的案件。騙婚與婚騙，其詞義相同。婚姻詐騙，簡稱婚騙，是以婚姻為誘餌詐騙錢財，俗稱“放鴿子”是最常見的婚姻詐騙形式。
楊揚導游是社會學碩士，對愛情婚姻有所研究，她說，然而現在，婚姻詐騙，已經演變成利用真實身份和證件，進行合法登記結婚的新型詐騙，這種行為叫人防不勝防。基于騙婚是合法婚姻的定性，在現行婚姻法及其司法解釋的框架內處理，只能通過離婚的途徑。“騙婚”的主要形式，當事人往往采取合理合法的形式，不顧及他人的切身利益，來騙取自身經濟的提升。在這部分騙婚的人群中，男性不多，主要是女性。
劉傻子說，男性騙婚。多為自身經濟條件差，年輕，相貌出眾而且具有非凡的氣質。其選擇的主要是生活比較富裕、年歲比較大、離異、單身和有子女的女性對象，通過正式的法律程序，獲得國家認可的婚姻手續。他們並不在乎女方的容貌和年齡，目的只是財產。
楊揚說，男婚騙子當把女方的財產騙到手之後，就會很快提出離婚，從而獲得合法婚姻下的巨額經濟財富補償。或者說，他們在結婚之前，就已經與原未婚妻訂好了攻守同盟，一旦得手便會與原女友再次組建家庭。
劉傻子說，還有一種是，在獲得妻子的同意之後，制造合法的假離婚，對另一女性實施“騙婚”，以獲取豐厚的財產。男性騙婚是騙財又騙色，同時還可以依據女方的社會地位獲得一定的社會發展籌碼，縮短其人生的奮斗歷程。
楊揚說，另一方面，對于老齡婦女實施高年齡段騙婚，其年齡之差在30歲左右。結婚後一旦女方死亡，他就會獲得巨額財產的合法繼承權，使女方的兒女無法得到法律上的援助。
劉傻子說，按華夏的現行婚姻法，夫妻雙方財產的第一繼承人，是具有合法夫妻關系的任何一方，第二順序繼承人才是雙方的子女和父母。
程萍听了劉傻子的談論，對沈聰明說︰“沈聰明，你說劉傻子是傻瓜，為什麼他談起防止婚姻詐騙頭頭是道。”沈聰明哈哈大笑︰“那是因為劉傻子是個愛情傻瓜，老是被人欺騙，教訓多。”