7天的佛女誕世大典，轉瞬即至。
荒川河畔經過50多名僧人這些天的努力，已經沿著河畔搭建出一條長長的觀禮台。
為了顯示莊重，地面還用紅毯從微蓮古寺的大門口一路延伸至荒川河畔，路上的草叢、林木也被整齊修剪了一番。
一盞盞燈籠、一根根蠟燭、一條條紅色張揚的條幅……圍繞著微蓮古寺附近500米以內的區域裝飾得格外喜慶。
一些常來微蓮古寺祈福的信徒們，早早得到通知，知曉了今日乃是佛門佛女誕世大典，他們起了個大早，來到觀禮台上佔個好位置。
他們來到的時候，一些得到消息的新聞媒體已經比他們先一步抵達這里。
朝日新聞、每日新聞等等知名報社的人員，扛著長槍短炮，一邊拍攝現場，一邊講解有關微蓮古寺的歷史。
佛女誕世大典，在外人眼中只是一場很正常的佛門節日，畢竟佛教那些節日典禮，真要算的話，每個月都能找出一個。
正月初一是彌勒佛聖誕，正月初六是定光佛聖誕，二月十九是觀世音菩薩聖誕，三月十六是準提菩薩聖誕，四月初四是文殊菩薩聖誕……
所以對于所謂的佛女誕世大典，在外人眼中只是覺得新奇，然後哦了一聲，就不會過多理會。
這些新聞媒體主要是沖著佛女誕世這個噱頭以及蓮生大師的名頭來的，至于大典意味著什麼，他們不會在意。
“如意師父，您能接受我們的采訪嗎？”
負責在外面維持秩序以及代表微蓮古寺門面的如意，一走出寺廟大門就被圍堵起來。
身後，武田三郎與明智光秀則是悄然退了下去，讓如意一個人來應付那些新聞媒體。
“微蓮古寺此次宣稱的佛女，是真正的佛女嗎？還是故意嘩眾取寵？”
“能讓我們見一見佛女嗎？”
“蓮生大師此刻在寺廟里面嗎？我們能不能也進去里面采訪一下蓮生大師？”
“據說蓮生大師還在讀高中，我們想問一下他是否有意願在上學期間談一場戀愛？”
“如果談戀愛的話，他的擇偶標準又會是什麼？”
一個問題接著一個問題，如意始終保持著得體的微笑表情，對于重要的問題避而不談，對于簡單的問題談而不深。
暗中觀察的明智光秀與武田三郎悄悄給如意豎起大拇指。
臨近7點的時候，一些寺廟的主持就領著自己的弟子們來到微蓮古寺，很大程度上吸引了媒體的注意力。
如意借機退回寺廟里面，長舒一口氣。
怪不得蓮生大師討厭麻煩，確實煩人得很啊。
只是稍微休息一會兒，如意就開始招待遠道而來的各大寺廟主持。
當他們詢問蓮生大師此刻何在的時候，如意只是統一回答，蓮生大師正在念經。
當時間來到9點，距離10點典禮召開只剩下1小時的時候，平宮千夜才從自己的家里來到寺廟，與各大寺廟主持見面，聊聊佛法以及談些瑣事。
言談中，他們仍然想要爭取佛女的所有權，起碼不能讓佛女一直留在微蓮古寺，最好是巡游每一座寺廟。
面對這些言論，平宮千夜果斷表示拒絕。
佛女，就是他家……寺廟的。
將青行燈改造成光明燈，然後孕育出佛女，再到富士山山巔之上的雙身融合之戰，佛門諸寺可沒有一次幫他的忙，反而到處扯他後腿。
現在確認佛女是真的，就想要來爭奪？
哪里有這麼好的事情？
而且，以青行燈那一副跟自己一樣嫌麻煩的性子，也不會應允這些事情。
日常如果無事的話，她或許還有可能去其他寺廟逛逛。
“蓮生大師態度何必如此強硬呢，佛女終究屬于整個佛門。”
對此，平宮千夜淡淡開口︰“佛女在屬于整個佛門之前，她先屬于微蓮古寺，這是無可質疑與更改的事實。”
“蓮生大師說的是，佛女自微蓮古寺而出，這是誰也無法質疑的事實。”
至善禪師連忙出聲打個圓場，讓場面緩和了許多。
臨近10點，鐘鼓之聲開始奏響。
荒川河畔已經聚攏了上千人，大部分是來自各大寺廟的僧人，小部分是附近的居民，還有一些新聞媒體以及神道教與陰陽師的代表，連妖魔專司也派人專門前來觀禮。
微蓮古寺大殿之中，平宮千夜身穿袈裟，手托法缽，一手轉動念珠，立于大日如來佛像之前。
他是青行燈成為佛女的領航者，待會兒也是他走在前面，領著青行燈穿過紅毯，抵達荒川河畔的典禮現場。
這樣的形式其實很寒酸，完全無法跟那些大寺廟相比。
如果是東寺與淺草寺這樣的大寺廟，輕松就能湊齊108位僧人，由主持領頭，領著眾僧手持各類法器先行繞著寺廟轉幾圈，念經祈福，然後才輪到佛女出場。
微蓮古寺僧人太少，湊不齊陣容，干脆就讓平宮千夜一個人領著佛女現世，省略許多繁瑣的流程。
法缽內，感應到外面動靜的七罪凶主中斷悟佛修行，輕聲開口︰“連昔日的大妖怪青行燈也歸入佛門，成為佛女，世事果真無常呢。”
“你若願意歸入佛門，我亦可渡你。”平宮千夜的聲音傳入法缽里面。
“我身負眾生的千般罪孽，蓮生大師真有自信能夠完全渡化干淨嗎？”
“你同樣也是眾生之一。”
“蓮生大師不也是眾生之一嗎？佛者尚且無法自渡，又談何渡化他人。”
“你亦可選擇自渡。”
七罪凶主笑著開口︰“如果有一天蓮生大師真能渡過苦海，登臨彼岸的話，我自然願為蓮生大師所渡。”
“好。”
簡單的閑聊，定下了一個約定。
“渡過苦海，登臨彼岸，何等難以實現的目標。”
青行燈的聲音從偏殿那邊傳了過來，當平宮千夜抬眼望去時，青行燈的身影就已經出現在他的視野之中。
身著淡金色長裙，裙擺處紅色絲線勾勒出一朵朵盛開的蓮花，眉心位置一點朱紅，好似一輪大日閃耀。
她的頭發不是之前的張揚火紅，而是白發如雪，雙手拎著一盞四面糊著經文、畫著五方佛的光明燈。
她每往前邁出一步，就有一朵蓮花在腳下盛開。
步步生蓮，搖曳多姿，此刻迎來了最為真實的寫照。
“彼岸一直都在。”
隨著青行燈一步步走***宮千夜漸漸收回思緒。
“彼岸在哪里？”
“在一切有情眾生的心中。”
“這樣的說法是否過于唯心了？”
“此言並非唯心。”
平宮千夜搖頭，認真說道︰“由心生故種種法生，由法生故種種心生。”
世人總是容易將佛教理論誤解成唯心主義，這其實是錯誤的認知。
佛教理論，更為準確來說是一種哲學思想。