東京和尚異聞錄

第六十二章桂花樹、兔子、月亮

類別︰玄幻魔法 作者︰大知閑閑 本章︰第六十二章桂花樹、兔子、月亮

    月見神社,還沒有多少世俗化的痕跡,古樸寧靜,不染世俗。

    它像是一壇塵封的好酒,只會偶爾掀開一角泥封,讓經過附近的行人,得以聞到獨屬于它的沁人芳香。

    心神寧靜,平宮千夜也就不急著去見此地的神官。

    在這樣的地方,不應該讓腳步過于匆匆。

    漫步閑觀一會兒,平宮千夜的目光就被本殿右側,一株巨大桂花樹所吸引。

    那一株桂花樹遠比尋常桂花樹大上好幾倍。

    此刻它的身上,纏繞許多象征結緣的紅繩,一枚枚代表結緣的御守掛在上面。

    附近,還散布著可愛的兔子石像。

    兔子石像一公一母,成對出現,有的立于道路兩旁,有的沒于草地里面,僅露出豎起的兔耳朵。

    平宮千夜走近那里,木制寮舍里面有一個小攤子,擺滿了許多各式各樣的戀愛御守。

    來往的情侶或者單身無伴的游人,在攤前駐足,許下自己的心願,然後放入御守里面,掛在桂花樹上。

    若說起日本的姻緣神社,最讓人印象深刻莫過于東京大神宮。

    里面合祭著掌管男女姻緣的造化三神,被許多人視為是關東地區祈求良緣的最佳神社。

    神社文化在結緣這方面一直很看重,而少子化的現狀,也讓政府機構很重視這方面。

    兩者幾乎一拍即合,政府機構與新聞媒體特意幫助扶持一些神社進行宣傳,鼓動年輕人談戀愛,然後結婚生子。

    月見神社上一次被電視報道,就是因為此地結緣靈驗。

    在這方面,佛教反而是反面教材。

    雖然日本和尚允許結婚,可真正選擇結婚的僧人所佔有的比例並不算太大,其中結婚的大部分還是出自家族寺廟的僧人。

    真正剃度出家,皈依山門,潛修專研佛法的僧人,願意結婚者數量較少。

    獨身、素食、僧裝是許多真心向佛的僧人所恪守的三條底線。

    佛教文化會嚴重影響許多信徒,讓他們自然而然偏向于獨身主義。

    正如如今素食主義的大範圍盛行一樣。

    這是與日本國策背道而馳的事情。

    神道教如今被政府越發垂青倚重,同樣也有這樣的因素在里面。

    對于平宮千夜來說,這三條底線,似乎也就剩個獨身了。

    盡管他們微蓮古寺向來對這方面不以為然,否則也不會選擇以家族寺廟的方式傳承下來。

    但總歸,他如今還是以專研佛法為重,私人情感靠後。

    平宮千夜繞著這一棵桂花樹轉了一圈,掃了一眼道路兩旁的兔子雕像,再抬頭望向正從山間升起的那一輪明月。

    陷入沉思。

    桂花樹、兔子、月亮,如果再來一位神女的話,這里不就成為傳說中的廣寒宮了嗎?

    ……

    山間明月上了柳梢頭,平宮千夜如願見到了月見神社的負責人,大政宮司。

    宮司,是神社的代表人,也是神社里面全權負責裁決神社里所有大小事務的神職人員。

    他的地位,相當于一座寺廟的主持。

    平宮千夜是在拜殿前方的庭前,遇見這位大政宮司,他當時正拿著一根掃把,慢悠悠清理庭前的落葉與游客們不小心落下的垃圾。

    上了年紀的模樣,一般的長相,穿著普通甚至有點老舊的淺灰色衣服,整體看起來有些不起眼。

    但眾所皆知,一座寺廟里面掃地僧才是最厲害,能與他並駕齊驅的,只有藏經閣的老僧。

    如果兩者身份再結合一下,那麼不用想,藏經閣掃地僧就是最強的存在!

    當看到大政宮司的第一眼,平宮千夜就開始留意他的一舉一動,觀察一會兒,就大致知道他在神社里面應該有著很高的地位。

    上前攀談幾句,適當說明來意後,就被大政宮司引到靜室里面談話。

    這是一間兩面透風,沒有遮掩,幕簾攏起的和室,那一輪明月恰好浮在和室的前頭。

    進來這間和室十幾分鐘,大政宮司一直沒有開口說話,平宮千夜也不著急,饒有興趣看著他點燃柴火,燒開水,抹茶,沖泡等行為。

    他一向不怎麼喜歡喝茶,對于日本茶道的專研幾乎沒有。

    看著大政宮司自然愜意,行雲流水般的流暢動作,真有種不明覺厲的感覺。

    “來,請。”

    大政宮司給平宮千夜與自己各倒了一杯茶。

    茶湯清亮,色澤微綠,香氣濃郁,可見茶葉的品質應該很不錯。

    平宮千夜喝了一口,品味片刻,將茶杯微抬高些。

    “這茶杯很別致,造型古樸大氣,刻刀落處頗見火候,應該是大政宮司親手制作的吧?”

    “你的眼力很好。”

    大政宮司心情不錯,老眼微眯,可很快就反應過來,剛才平宮千夜慢慢品味,應該是想點評他所泡的茶。

    怎麼會突然偏到茶杯上?

    “我的茶道如何?”

    “大巧不工。”

    “說真話。”

    “難喝。”平宮千夜將茶杯放在茶桌上,搖頭道︰“這是我喝過最苦最澀,最難以下咽的茶。”

    既然想听真話,那就不能怪他說話太直接了。

    “……”

    大政宮司怒目圓睜,差點拍桌而起,可以說他修行不成,為人不行,但不能說他茶藝不精!

    “年輕人,給你一次重新組織語言的機會。”

    大政宮司一雙老花眼努力睜大,身子微微前傾,以一種威迫的姿態,緊盯著平宮千夜的雙眼。

    “難喝,就跟潲水一樣,如果不是出于初次見面的禮貌,我會選擇將手上這杯茶水倒掉。”平宮千夜眨巴下純真和善的眼楮。

    “……”

    大政宮司上半身縮了回去,沉默了會兒,自己又端起茶杯喝了一口,眉頭微皺,輕聲嘀咕,“真有那麼難喝嗎?我覺得還不錯啊。”

    “你過分自信了。”

    平宮千夜慢悠悠又順手插了一刀。

    “有實力的人自然有過人的自信。”

    “可你的實力並不怎麼樣,所以你的自信是盲目的。”

    平宮千夜再度將一柄尖刀擦得閃閃發亮,然後又插進對面大政宮司的腰子處,

    謊言不是利器,真相才是快刀。

    這位大政宮司的危險值,大概為10,已經比很多妖魔鬼怪厲害一點。

    但還是太弱了。

    “……”

    這一次大政宮司沉默得更久。

    “喉吻潤、破孤悶、搜枯腸、發輕汗、肌骨清、通仙靈乃六重喝茶境界。”

    平宮千夜瞥了眼茶湯,“你連最基礎的喉物潤都無法做到,更別說其他。”

    這六重喝茶境界出自唐代盧ほ在《走筆謝孟諫議寄新茶》一詩。

    他之所以會記得,跟那位茶聖陸羽有關。

    在他翻閱一些佛教人物相關書籍時,曾看到過茶聖陸羽的記載。

    說他自幼被遺棄,被龍蓋寺主持智積禪師所收養,從小生活在寺廟里面,于黃卷青燈,晨暮梵音中學文識字,習誦佛經。

    只是長大後的陸羽並不願意皈依佛法,剃度出家,削發為僧。

    因為這一典故,平宮千夜才對茶道有那麼一點理解。

    “太失禮了!”

    大政宮司臉色微變,將平宮千夜面前的茶杯收回,端起茶盤,站了起來,邊走邊感慨,“現在的年輕人真是一點也不懂得體諒老年人了,我雙腿都快邁入棺材里了,能有這樣一個愛好,我容易嘛。”

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    呵,慣于活在謊言里面的老人啊。

    平宮千夜對此表示小小的失望,他還準備多輸出幾句。

    誰讓這位大政宮司自從進入這間和室開始,周身就圍繞著一種︰別說話,我要開始裝逼的既視感。

    想要人前顯聖的姿態不要太明顯了啊!

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