這一日，難得風和日麗，辯論台上，兩席相對。
台下環繞著諸多座位，無論是漢府學院的新學師生，還是天下列國的儒生，乃至各國使者，都擠得滿滿當當。
承聖公與大魏漢王，各自換上一襲白衣，分坐席間。
這代表著在辯論的這一刻，雙方是站在學說的立場，而非承聖公、漢王的尊崇地位之上。
蕭梁畢竟是馬上廝殺的青年俊杰，如今正是二十出頭的年紀。
即便是一襲白衣，那也是身姿挺拔、氣質不俗，對比起沈亮這個糟老頭子，的確讓人眼前一亮。
在附近二層樓台之上，魏櫻、郗月、姜雨、余氏、黃氏等人，都換上了便裝，一起觀看這場大辯論。
就連一歲多的蕭長，也睜著懵懂的大眼楮，忽閃忽閃的盯著熱鬧的辯論台。
“咚——”銅鐘清脆悠遠的聲音響起。
原本有些嘈雜喧鬧的人群，逐漸安靜下來。
主持這場辯論的，正是臨時從林山縣趕來助陣的辛棄疾。
他文武兼備，而且聲音洪亮，無需用力，便能聲傳全場︰
“今日之大辯論，主旨為儒學、新學，于天下之利弊！
漢王有令，承聖公沈大人遠來是客，可以先行開宗明義；
雙方任意一人抒發己見之時，其他人不得打斷、喧鬧；
諸位圍觀辯論者，還請保持安靜，勿要影響兩位發揮！”
說罷，辛棄疾便退開一邊，看了一眼蕭梁之後，對著沈亮做出請的姿勢。
沈亮也是當仁不讓，大袖一卷，朗聲道︰
“請問漢王殿下，我儒家將‘士農工商’四業定序，為的就是讓天下尊卑分明，運轉有序；
士人，為天子牧萬民，只有飽讀聖人經典、精通禮儀、知曉仁義道德者才堪當此任！
農夫，田間耕作，養育天下，唯勤勤懇懇、安分守己者才能固守祖業，不至荒廢田畝。
工匠，鼓弄奇淫巧技，不讀詩書，不通禮儀，雖為下等之業，但畢竟還能讓百業興旺，需鑽研機巧之輩方能有成。
商賈，既不耕種糧食，也不生產百業，唯鼓弄唇舌、低買高賣，更有以次充好、巧言令色，實乃奸邪之輩，百業之中，唯商賈最賤！
但如今在漢王治下，這漢府學院之中，卻是尊卑不分，四業混亂！
商賈出身者，竟能成為九品縣丞！
農夫不去耕作，卻在學堂之中舞文弄墨，做什麼研究！
工匠更是身穿官吏袍服，在衙門之中登堂入室。
反而是讀書人，在漢王治下，大多淪為蒙學教師，幾乎無人能成為官吏！
請問漢王，如此胡作非為，顛倒四業秩序，難道你就不怕天下大亂嗎？”
這番話一出，圍觀的傳統讀書人都連連點頭。
在這個時代，也有一種“萬般皆下品，惟有讀書高”的思想。
但漢府學院之中，不少人恰恰都不是讀書人出身，所以心中都有些不忿。
只是長期以來的思想貫徹，讓他們即便面對這種**裸的階級歧視，也不敢有太明顯憤怒的情緒。
“承聖公！
請您看看這天下列國，究竟是何處天下大亂？”
蕭梁微微一笑，他聲音清朗，瞬間將周圍嘈雜的聲音壓住。
而這句反問，也讓所有人都陷入沉思。
緊接著，蕭梁繼續道︰
“上古時期，這四業恆定之論，的確能讓蒙昧先民確定秩序，各司其職。
但時移世易！
一味因循守舊，固步自封而不思進取，那才是天下大亂的根源！
我蕭梁，原本是乾國秀才出身。
自問雖然比不得承聖公學富五車，但也算得上是個讀書人。
若我也按照這四業恆定之論，從柳樹村亂葬崗之中死里逃生後，仍然乖乖去做個秀才公，試問，如今那離國狼族，誰人可以驅逐出中土大地？
天生萬物，人為靈長，無論出身如何，天賦也是各不相同。
讀書人的兒孫未必就不能成為上陣殺敵的武將；
商賈的兒孫也未必不能做好縣丞之政務。
諸位！
我提醒諸位！
即便是在儒家學說之中，也有一句話，叫做‘有教無類’！
王侯將相寧有種乎？
這天下的秩序，絕不是讓四業恆定，也絕不是尊卑固定，階級分明就能萬年永固的。
我蕭梁平民出身，區區秀才，如今已是大魏漢王！
而在中土列國之中，如今有哪一國敢自稱能強于大魏？
前段時間，蝗災遍布天下，糧食減產，以至于各國民變紛紛。
唯有我大魏，迅速平定民亂，賑濟災民，消弭戰事！
渝國那邊，也是求助本王，才平了南蠻之亂。
本王治下，則是平安無虞，無人作亂。
反觀齊、吳兩國，一個赫連鐵，一個雷柏，至今依然割據一方。
難道這兩國之中沒有人才？
錯！
大錯特錯！
即便是當年的乾國，也出了白衣侯鹿摩柯這種人物！
但若還抱著‘尊卑分明、階級永固’的想法，抱著‘四業恆定，不可變通’的念頭！
那本王可以斷定，如此國家，離亡國已經不遠！”
蕭梁這一番話，簡直語不驚人死不休。
但他現身說法，卻是無可辯駁的例子。
而那一句“王侯將相寧有種乎”，也讓原本自卑的工匠、商賈子弟都熱血沸騰。
而稍微有些理性的讀書人，也不由沉思不語。
這就是現代人和古人的思維局限。
雖然現代社會，讀書依然是最主流、最公平的階級晉升方式。
但並不代表其他行業就完全沒有希望實現階層跨越。
最主要的，現代社會讀的書，那各種專業真是無比細分化、專業化。
單獨一個儒家文科，是完全無法跟上工業革命大爆發時代的需求的。
但蕭梁沒法說的那麼透，只能用自身為例子，讓大家知道，成功不是只有去做什麼傳統讀書人。
治理天下，也絕不僅僅只是靠什麼傳統儒生。
漢府學院的新學，也許會讓你有更多的可能性！
畢竟現實就擺在眼前，天下各國之中，漢王的領地的確治理的最為井井有條，最具備活力。
連民生基礎建設，也是做的最好的。
但凡對比過各國政務治理水平的人，恐怕都不會好意思舔著臉說儒學比新學更優秀。
只能說儒學有其可取之處，但不代表已經完美無缺，無需變革、無需推陳出新。
那邊沈亮對于蕭梁擲地有聲的辯駁卻並不生氣，嘴角泛起一絲欣然的微笑。
等周圍安靜之後，沈亮又繼續道︰
“漢王言辭犀利，但按照您所說的‘有教無類’，這麼說，即便是您的新學，貫徹的也是我儒家理念？”
蕭梁心中暗罵，這老頭倒是老奸巨猾，直接想把新學納入儒學的範疇之中。（www.101novel.com）