【第二位是漢景帝劉啟，這位也很是傳奇，他的外號是“大漢棋聖”以及“廟號守門員” 。
劉啟做太子的時候，曾與吳王太子一起下棋，在過程中與對方發生了一點點小小的爭執，然後他就抄起棋盤把吳王太子給砸死了。
這一事件直接顯示了劉啟在棋藝上的造詣和實力，畢竟下贏他的人恐怕會有生命危險，那不就是下棋永遠不會輸嘛，因此他被尊稱為“大漢棋聖”。】
漢文帝時期
劉恆看向自己的兒子，遲疑的開口︰“你這個外號……”
他其實很想笑，但又覺得不合適，只能勉強地按下自己微微上揚的嘴角，畢竟現在啟兒還是個孩子呢，這麼笑話他也不太好。
劉啟望天望地，拒絕理睬自家阿父，而且這後世也太夸張了，沒影的事情說的有鼻子有眼的！
【眾所周知，廟號、謚號這些東西在早期都是很珍貴的。
西漢時期的皇帝廟號並不是每個皇帝都能有的，那必須是功績很高的皇帝才行。
所以漢景帝就像是一個標準，皇帝做的比他好就可以有廟號，做的不如他，那就洗洗睡吧！
而作為這個標準的漢景帝本人，很不幸的沒有獲得廟號。】
扎心了的劉啟︰……
說起這個，他其實已經看到是大漢的史書了，對于自己沒有廟號這件事也是接受良好。
但是！後面大家居然都開始上廟號了啊！甚至廢除了幾個做的不好的皇帝的廟號！認為廟號是上給優秀皇帝的！
他兒子好狠的心啊！怎麼就讓他一個人夾在祖孫中間沒廟號呢？
覺得自己被孤立了的劉啟眼中舉起了點點淚水，兒子啊兒子，等阿父長大了，你出生之後，我一定要狠狠的打你的屁股！
漢武帝時期
劉徹也在想這個事情，其實他們誰都沒把廟號看的很重，說到底恢復廟號制度就是為了滿足他們的政治需求罷了。
誰會真心實意地在乎一個工具呢？
所以劉徹想著政治目的都達到了，就沒必要瞎折騰了，也沒想著有始有終給老爹一個廟號。
但是誰知道呢，後世居然這麼在乎廟號這個事情，還認為西漢的廟號很有含金量，一下就把他阿父襯托成了大冤種。
作為阿父最寵愛的崽，他自認為自己還是非常貼心的，決定要補救一下，給他阿父安排一個廟號。
【很抓馬對吧，但是劉啟身上的抓馬事件不只是這一件哦！他還有一個梗是“為國生子”。
為什麼呢？他不僅給大漢生了一個千古一帝劉徹，還生了長沙定王劉發與中山靖王劉勝。】
漢朝
劉徹也想到了那個漢光武帝，心氣極為不順。
作為大漢天子，能有劉氏血脈延續大漢榮光，這讓他很是欣慰。
但是自家血脈不爭氣丟了大漢，反倒是讓自己倒霉兄弟的子嗣拯救大漢，這讓他深感丟臉。
最讓人生氣的是，他還沒辦法發脾氣，因為造成這樣的結果，也有他參與的一部分。
【王莽篡漢之際，為大漢續命的漢光武帝劉秀的先祖就是長沙定王劉發。
而東漢末年，三分天下的漢昭烈帝劉備的先祖就是中山靖王劉勝。】
秦朝
嬴政震驚，哎呀，這個劉啟可真會生啊！
也不知道想要有像他這樣生有用的兒子需要什麼步驟！
【第三位漢光武帝劉秀，這位的外號就是“位面之子” “大魔導師” “秀兒”。
《後漢書》對劉秀一舉成名的戰役昆陽之戰的記載非常神奇，什麼“天降隕石”“狂風暴雨”，比朱棣還要傳奇。
最後得“上天相助”的劉秀拿著兩萬人的大軍戰勝了號稱百萬的王莽大軍。
所以不只是這幾個外號，劉秀也被後世戲稱是老天爺的親兒子。】
劉徹震驚︰“真的假的？”
這豈不是比那個明朝的朱棣還要離譜嗎？
【當然了，《漢書》是沒有相關記載的，所以有學者認為這是《後漢書》的編者想要給劉秀身上加一個“天命所歸”的光環才這麼寫的。】
宋朝
司馬光瘋狂點頭，這《後漢書》是南朝時期成書的，可信度本就不如《漢書》，還寫了《漢書》里面都沒有的內容。
他當初看的時候就覺得很假，所以編寫《資治通鑒》的時候壓根就沒采用！
修史書，怎麼能不按照史實去編寫呢？理直氣壯.jpg
【第四位唐中宗李顯，這位人稱“六位帝皇丸”。】
明朝
“噗！後世人真是太有意思了！”沉默了好幾天的朱瞻基被這麼一逗，也是笑了出來。
六位帝皇丸？還真是應景！
【為什麼會有這個稱呼呢?
因為他自己是皇帝，他父親是皇帝，弟弟是皇帝，兒子是皇帝，佷子是皇帝，甚至他的母親也是皇帝！
于是我們給予了他一個十分潮流的新名字——六位帝皇丸。】
李顯（年幼版本）︰“我真的是謝謝你們了！”
【第五位唐玄宗李隆基，這位人稱“梨園祖師爺”“快活三郎”。】
梨園本來是唐代長安的一個地名，因為李隆基會在此這里教演藝人，後來梨園就逐漸與戲曲藝術聯系在一起，成為了藝術組織和藝人的代名詞。
而李隆基因此成為了梨園的祖師爺。】
“唱戲的！你們供奉的祖師爺真的是個皇帝？”
戲樓里的人笑道︰“是呢，我們還會在祖師爺雕像的兩旁擺放一幅小鑾駕呢！
“這皇帝不想當皇帝，倒是想當戲子，還真是出奇！”
此時某朝官員狂喜︰“哈哈，快活三郎！我這是算是借著唐明皇被後人記住了吧！”
【而“快活三郎”這個外號，還真不是咱們現代人起的。
這和個出自宋朝的羅大經的作品《鶴林玉露》，里面寫道︰“弄成晚歲郎當曲，正是三郎快活時……快活三郎者，即明皇也。”】
明朝
此時一個文人笑出了聲︰“那本書我看過，那就是古今第一妙諷！”
“怎麼說？怎麼說？”一些文人沒看過這個作品，眼下一听具是來了興趣。
“那里面說玄宗回京時用駝馬載著珍寶，玄宗听見駝馬身上有鈴聲，就與人說‘這鈴聲像是人在說話似的’，那人便回答道‘好像是在說三郎郎當，三郎郎當。’ ”
“好一個三郎郎當啊！”
眾人听完，笑成一片。
而開元時期的李隆基卻被氣的臉色漲紅，那些文人竟敢拿他開涮，真是……真是不知所謂！（www.101novel.com）