大唐我爹是土皇帝！
事實證明，在這個時代基本上只要是百姓都是比較淳樸的。
在提起種花家的封建歷史時有很多人都會對匈奴、突厥這種歷史上的外族報以惡意，因為歷史上他們曾經無數次的入侵中原。
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不是說他就否認那些大多數人的看法，游牧民族對中原的侵略的確是無法抹去的歷史，但還是那句話。
人間非樂土，各有各的苦。
時間百樣人，人人求自渡。
貞觀四年冬，在李世民消滅突厥後的第一個冬天，草原迎來了雪災。
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你能想象僅僅三天下的雪就能有一人多高嗎？你能想象那種躺在床上听著大雪壓得蒙古包支架發出吱呀吱呀的聲音嗎？
這只是在陰山以南的地方，有陰山山脈的阻隔降雪量要小很多。
在看著那一人多高的雪時，馮智𨘥@蝗幻靼琢甦廡┬文撩褡宓目唷 br />
雖然天災和氣候的問題並不足以讓馮智𨘥@ 濾 牽 娜肥僑美罾 裾飧讎 瞬 思 蟺擬 摹 br />
然而這對馮智𨘥@疵揮惺裁從跋 br />
那在宋朝被稱為打草谷的行為在唐初也不是沒有，而且大都是由官方發起，而普通的百姓則是一呼百應。
有的突厥百姓因為沒有編制而沒有戰馬等準備，但他們仍然會自備戰馬加入打草谷的隊伍。
可憐不是你作惡事的理由。
對于那些突厥百姓，馮智𨘥@型 椋 嗟幕故茄岫瘛 br />
這是文化的差異，是教化的問題。
後世的就不說什麼了，但在眼下的初唐時期，突厥真的是屬于那種狼性思想。
中原人講道德、有倫理，在遇到困難的時候往往都是青壯頂上，盡力保護老弱婦孺。
但是突厥不同。
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外圈是老人，其次是婦女，然後是孩子，最後才是青壯。
這種舉動是後世人和唐初的漢人所無法理解的，但卻是實實在在發生了的。
他們世代都在和草原惡劣的天氣抗爭，保存青壯在他們的心中永遠是首要位置。
老人在突厥人眼中是最先被犧牲的，因為他們的生產力和戰斗力都已經遠遠落後。
青壯是一個部族甚至是一個民族的發展力量，他們會優先保護。
孩子是下一代，是希望，但在他們心中卻不是絕對的，因為如果孩子沒了，但只要青壯還在就還會有孩子。
所以，孩子被放在了青壯的外面。
而女人？
如果不是女人在放牧和活動方面都要優于老人的話她們恐怕才會是第一個被犧牲的人。
在突厥人看來女人是絕對的附庸，即便是可汗的女兒也是一樣的。
沒有女人？搶就是了。
眼睜睜地看著這一幕自己無法接受的景象出現在自己的眼中，馮智𨘥@ 揮興凳裁矗 膊 揮凶鍪裁礎 br />
可憐之人必有可恨之處，或許就是這樣吧。
生生世世都在和天氣氣候抗衡的突厥人有了一套獨屬于他們的方法，雖然這種方法在漢人看來是很沒有人性的，但他們依舊還是這樣堅持下來了。
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而相對來說李麗婉就不一樣了。
有時候，婦人之仁真的不是一句貶義詞，而是因為女人本就比較感性，她們相較于男人會更心軟一些。
這是第一次，李麗婉沒有經過馮智𨘥@ 餼腿萌巳グ鎦 切┤回嗜恕 br />
她的想法很簡單，那就是現在突厥已經覆滅，以前突厥的子民現在就是大唐的子民，既然大唐子民有難那麼她就應該出手相助。
這不僅因為她是大唐皇帝的公主，也是想為馮智𨘥@ 凵 br />
只是她的心軟和一廂情願卻打亂了馮智𨘥@募隻 br />
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他的計劃很簡單，雪中送炭往往最能激發一個人的感激之情，而這種情感有時候能夠超越一切。
這和民族無關，只和人的好壞有關。
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大唐雖然已經打下了突厥，但不管是治理還是突厥百姓的民心歸屬都是一個很大的問題。
錦上添花易，雪中送炭難，這個時候是最適合收割突厥百姓好感的時候，也是給整個草原人民一個標桿的時候。
牧民冬天的取暖方式大都是用牛糞，這是地形導致的原因，畢竟草原上沒有什麼樹，而且牛糞干透了之後燒起來也是很旺的。
不過今年恰逢雪災，溫度也是極地，所以單單靠牛糞燃燒所帶來的溫度僅僅只能說是活著而已，而且如果一個冬天都這樣的話活著也是很難的。
唐初時期煤炭的應用量比較少，而且即便是用也是用在鍛造方面的，除了窮得沒辦法的人是不會用這玩意兒的。
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不過只要處理好燃燒之後產生的廢氣就好了。
遠在長安的李世民知道馮智𨘥@獯蔚講菰 詞且蛭 涼 鉤嫉氖慮橛興 宦 還 膊喚橐猓 苯喲蟊室換油 飭朔脛 納昵搿 br />
在李世民看來這是一件好事兒，而且還是具有雙重意義的好事兒。
在李世民看來，馮智𨘥@ 餉醋齙腦 蜃釔鷳 得髁慫 共幌牒妥約悍⑸ 逋唬 宰躍醣 咐 ぐ玻 喚鍪僑盟 渚慘幌賂 潛咀畔胍 漢退 焦叵檔哪康娜サ摹 br />
除此之外，馮智𨘥@蛩 昵胊嗣禾拷 菰 彩且患 檬露 br />
畢竟李世民現在為了草原的事情頭疼不已，雖然天可汗的封號他已經欲拒還迎的接下了，但草原百姓的統治還是一個很大的問題。
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里外里怎麼算都是自己劃算，李世民沒有反對的道理。
而在同意的同時，李世民對馮智𨘥@暮黴瀉涂春靡哺 亓艘環幀 br />
人都是這樣，都是賤皮子。