雖然從小到大都不太著調，讀書期間就一直被老師拿來當反面教材，進入大學後也還是保持著一貫的嬉皮士作風，但蛇�Y 讕善窘枳毆 說鬧巧毯吞旄晨既肓碩 笪難Р俊 br />
她懷疑過自己的顏值，懷疑過自己的身材，甚至懷疑過自己的性癖，唯獨沒有懷疑過的，就是自己的智商。
此時站在麥克風前，面對著上千名來自外界的名流以及東大各個學部的前輩後輩們，她忽然有點懷疑起自己的智商來！
為什麼會變成這樣？
第一次有了超級喜歡的純文學作家。
有了登台演出他作品的機會。
甚至可以近距離，面對面的看到他的真容，喊他一聲“北川老師”。
數件快樂的事情重合在了一起。
而這些快樂，本該又給我帶來更多的快樂。
得到的，也該是像夢境一般幸福的時間
但是，為什麼，會變成這樣！
“我、我很榮幸.很榮幸能作為東大文學部的學生代表，向北、北川老師表達我們對您的敬意！我.我本身也是北川、北川老師的死忠.”
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只覺得時間過的好慢，前所未有的漫長啊。
我好想去死啊。
她根本不敢直視北川秀的眼楮，每當掃到他的臉，腦海中就不由自主的浮現起自己每晚抱著那本《且听風吟》簽名版在床單上滾來滾去傻笑的尷尬場景！
現在一想起北川秀，她就會跟著想起無數自己在同學們，老師們，甚至路人跟前狂吹北川老師的迷妹樣子！
她怎麼都沒辦法把那個寄生在夢子醬家里，被前女友甩掉後自暴自棄到自殺的“繡枕頭一包草”，與心目中那個寫出《青春三部曲》，擁有細膩感情，又寫出《人間失格》這種直擊靈魂深處，揭露邪教丑惡嘴臉的傳世之作的偶像，聯系在一起！
神明啊，殺了我吧。
人世間不值得啊。
之前讀《人間失格》沒有感受到像他人那般劇烈的沖擊，也不能深刻體會到“小丑”這個詞的含義。
現在她懂了。
原來這就是生而為人，我很抱歉！
站在後面的迎賓隊隊員們听得有些迷糊。
他們的隊長一向高冷，難以接近，是東大公認的第一北川迷。
現在只是一個感謝稿，為什麼說的結結巴巴。
難道是因為親眼看到偶像，太激動，有點難以自已了？
小林知世是為數不多深知蛇�Y 卸嗝淳窗 貝ㄐ愕娜恕 br />
眼看這次的感謝致辭要拉一坨大的了，台下已經有來賓開始皺眉。
“這女學生是關系戶嗎？為什麼說話都口齒不清，還能代表學生團體來獻上感謝詞？”
“這就是東大文學部學生的實力嗎？有點令人失望啊。”
“感謝詞寫的倒是不錯，但念的學生也太素人了吧，是沒經歷過這麼大的場面嗎？”
不能繼續這麼下去了。
小林知世和幾名隊員對視了一眼，然後偷偷往前邁上半步。
就像熱血校園日劇里放的劇情那般。
還在磕磕絆絆念著感謝詞，就快支撐不住的蛇�Y齪鋈簧 鷚恢植緩玫腦じ校 姑煥吹眉盎贗罰 吞 蠓醬 匆徽蟾嚦旱哪藕吧 br />
“加油！蛇�活@В br />
“一定是見了心目中的偶像太過激動，蛇�活@Р嘔 模 蠹乙黃鷂 佑桶桑 br />
“請繼續念下去，蛇�活@В”貝 鮮σ歡 芨惺艿僥愣運 木匆庥氚 獾模 br />
“不要放棄啊，蛇�活@В br />
迎賓隊隊員們的吶喊助威很熱血，很有青春感，很快就感染到了其他東大學生。
這幾個月來，大家基本都知道了蛇�Y齠員貝ㄐ愕目袢茸放 虼松鈑懈寫ィ 疾幌Ｍ 謐約旱吶枷衩媲岸 常 佑偷納 羲布浯猶ㄉ廈致 攪頌ㄏ隆 br />
疑惑不解的來賓們也漸漸釋然了。
原來這女生是東大最狂熱的北川秀書迷啊。
難怪了。
那些喜歡追星的粉絲在第一次見到偶像時往往激動的說不出話來。
尤其是日本這個人們都喜歡過度且夸張的表達自我情緒的國家，很多東西接受後就很能理解了。
“北川老師看來在年輕群體里很受歡迎啊。”村山富市笑著瞥了眼台上就快用腳趾扣好海景別墅的蛇�Y觶 泊 飯惱菩Φ潰 凹佑停 br />
“哈哈，這個我自己也沒料到呢。”
北川秀是真沒料到這畫面會變成這樣。
無數記者的閃光燈和攝像機記錄下了這“美好”的一幕。
學生們，來賓們，台上台下，大家都有節奏的鼓掌，喊著“干巴爹”，鼓勵蛇�Y黽絛 蹈行淮省 br />
台下某個角落的我妻夢子眼淚都快笑出來了。
她雙手合十，跟著輕笑，心里則是默念︰要原諒我啊，麗醬，真的很抱歉，我實在是忍不住了！
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念完感謝詞，她真希望自己能瞬間昏過去，可惜頑強的意志力讓她反而變得格外清醒，如果可以，她真的很想飛往火星，去一個沒有人的，沒有“干巴爹”加油聲的地方，和鴕鳥一樣縮起來！
感謝詞後，迎賓隊隊員們奉獻的《人間失格》話劇節目把歡快的氣氛稍微壓了些。
這是一個底層人悲慘的一生，沒有笑點，只有虐點。
最後一幕，作為書作家的“我”來到大庭葉藏曾經愛去的小酒館，與老板娘坐下談話，此時已經從原來風騷的銀座酒吧侍女變成嫵媚動人人妻的常子（蛇�Y鍪窩藎┴哿訟露 叩耐販 br />
這一畫面也被記者們抓拍到了，不僅震撼到了北川秀，也震驚了無數人。
這個女孩，在經歷了剛才那種緊張情緒後，居然還能在舞台劇上表現出如此驚艷的演技。
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她似乎化身成了常子。
其實在看《人間失格》時，她就覺得常子這角色有自己的一絲影子，當然這話從來不敢和別人說。
自己又不認識北川老師，這麼說不就是往自己臉上貼金嗎？
可現在.她恍惚間覺得自己就是常子，常子就是蛇�Y觥 br />
舞台上。
“不知道這個人是不是還活著？”“我”問道。
“哎呀，這可完全不好說了。大概十年前，有個郵包寄到了我在京橋的店里，里面就裝著這些筆記本和照片。寄件人肯定是葉藏，不過郵包上沒有寫葉藏的住址，連名字都沒有。
搬家時，這些東西和其他東西混在一起，居然完好無損，真是不可思議。我也是前一陣子才剛把它全部看完”“常子”抿嘴說道。
“你哭了？”
“不，與其說是哭沒救了，人一旦變成那個樣子，就徹底沒救了呀。”
“到現在又過去了十年，這樣說起來，也許他已經不在這個世上了，這些東西我想他是為了對你表示感謝才寄給�揚祚寣@」苡行┐胤叫吹醚怨 涫擔 還 埠孟袢肥等媚閌芰訟嗟貝蟺納撕Α＜偃縭旨搶鐨吹娜 際鞘率檔幕埃 蛘嘸偃縹沂撬 吶笥眩 擋歡ㄎ乙不崠 シ樅嗽毫 ！ br />
“都是他父親不好。”
“常子”若無其事淡淡的說道，
“我認識的葉藏，又直爽又乖巧，要是不那麼喝酒的話，不，即使是喝酒也還是個像神一樣的好孩子呢。”
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《人間失格》的話劇就此落幕。
“啪啪啪——”
轟鳴的掌聲在安田講堂里響徹。
“真是一個好故事啊！”村山富市手掌都快拍紅了，可見他完全投入到了劇情中，他忍不住扭頭問北川秀，“北川老師，如果大庭葉藏不被送去瘋人院的話.他會活下來嗎？”
“我想是不會的。”
北川秀沉吟了下，搖頭道，
“就像他的原型嚴井拓也先生一樣，被邪教、被‘世人’害得一無所有，活下來也許對他才是折磨的開始。”
“這樣麼”村山富市若有所思，不再說話。
他們附近的幾人聆听著兩人的對話，心中對北川秀的感觀又提升了一些。
也陡然意識到，這個近乎一書成名的年輕作家，並非毫無脾氣和稜角。
他的話很平淡，但言語間充斥著對邪教的憎惡。
這樣一個人，被芥川獎狠狠坑了一把後，真的會像大部分新人作家那般忍氣吞聲，或者轉頭對評審委員會搖尾乞憐嗎？
就在他們的疑惑下，公開課的所有前戲終于都落幕了。
北川秀離開位置，在萬眾矚目中走向了講台，無數人的視線頓時匯聚在他的身上。
閃光燈不斷。
一片又一片驚訝的低呼聲傳出。
“北川老師好帥啊！”
“好年輕，好有少年感啊！”
“感覺比起木村拓哉也不差太多！”
“如果《人間失格》拍成電影，應該只有北川老師自己能駕馭大庭葉藏的顏值吧！”
北川秀朝下面一掃，密密麻麻的人群黑壓壓一片，無數雙眼楮朝他射來，即便兩世為人，前世還有過類似的演講經驗，他也感到壓力山大。
這些外賓就不用多說了，各行各業的大佬，最前面一排是村山富市請來的政商界朋友，一個個名字都足以銘刻在日本國歷史上。
後面那群翹首以盼的學生們，未來也將成為社會的中流砥柱，都是精英和人才啊。
“米娜桑，上午好。”北川秀朝台下先來了一個標準的九十度鞠躬，然後說道，“鄙人北川秀，很榮幸能收到東大的邀請，來這和大家進行一場文學交流。我呢，其實是高中畢業，連大學都沒考上”
台下眾人又是一片嘩然。
有不少人其實早就通過各種渠道得知了此事，但大多數人還被蒙在鼓里。
現在听北川秀這麼一說，他們一時間有點難以接受。
在日本國，學歷就是你的名片，也是社會階級的第一次劃分，如果高中畢業後能考入“帝國七大”（東京大學、京都大學、東北大學、大阪大學、名古屋大學、九州大學、北海道大學），就意味著你只要順順利利畢業，就能成為人上人。
再不濟，慶應義塾大學、早稻田大學、東京工業大學等也是很不錯的選擇。
只有那些學力不行，高中時候就被認定為只能成為社會螺絲釘的人，才會去讀專業性極強的短期大學（類似隔壁專科）。
而連短期大學都考不上的人.
渣滓、混混、暴走族、飛車黨、極道、少年犯，各種詞匯接踵而來，覆蓋了這批群體，早就成了無數日本人對這類人的刻板印象。
“而且不僅沒有考上，後續還連考了三年，都未能進入心儀的大學。”北川秀又補充了一句。
下面的人更加吃驚了。
這是原身的經歷，說實話和他許秀無關，前世的他不敢說自己學力極強，但偏差值達到日本大學的門檻，還是不在話下的。
不過這種場合，這樣的演講，他現在的身份和年紀，一定是越接地氣，姿態越低，越容易博得大部分人的好感。
“所以今天能被竹內治教授他們邀請過來，我深感惶恐。說是講課，我更覺得只是對各位分享一些我的文學研究心得，如果大家听了覺得認同，有趣，我會非常開心；如果覺得我說的很差，沒意思，也請輕噴，拜托了！”
“北川老師好謙虛。雖然他說自己沒有讀過大學，但他的談吐可比許多人好多了呀。”底下的學生們竊竊私語，看不出北川秀只有高中文憑。
客套完後，北川秀拉過了白板，在上面刷刷刷寫下了自己曾經的研究生課題——“淺談日本近現代文學的研究方法”。東京大學的文學部一共有四個專業︰思想文化學科、言語文化學科、歷史文化學科、行動文化學科，北川秀前世讀的是歷史文化學科，而不管哪個專業，都避免不了近現代文學課，而且從大一到大四，貫穿始終。
出現這種情況的原因，與東大文學部以及日本文學的發展密切相關。
日本的近現代文學，實際上是一段“文抄”歷史。
近現代的標志性事件是明治維新，在那之前，日本的古代文學以學習隔壁為主，之後漸漸衍生出了自己的流派和特色。
明治維新的本質就是“去古代日本化”，讓整個國家“西化”。
而象征一個國家精神靈魂的文學，自然也要通通“西化”。
因此明治時期後，日本文學突然摒棄了古代文學的大部分精華，轉而學習西方史學、文學、藝術，這個同化過程一直持續到二戰前。
二戰時期日本空前膨脹，誕生了所謂的“戰爭文學”，但很快，隨著日本投降，曾經輝煌了一段時間的戰爭文學也被釘在了歷史的恥辱柱上，日本人自己都不敢踫。
到了戰後的近現代，他們又開始反思，覺得失敗的原因是沒有徹底西化，所以又又又開始了學習西方文化。
這條“文抄”歷史中，無數流派林立，文壇階級逐漸固化，如果你不研究日本近現代文學，那你根本沒法在這個囚籠里寫出東西。
文學部教授和學生，作家們，都難逃一劫。
這個缺失了大量日本文學優秀作品的日本文壇，對近現代日本文學的研究也不夠先進。
北川秀選的這個課題完美契合了下面專業人士們的需求，也符合旁听者們看個熱鬧的想法，還是他自己曾經好好研究過的課題。
台下的人則是正襟危坐起來，因為近現代文學的研究還不夠發達，雖然教授們一直致力于此，但突破性進展不多。
這一塊內容之于文學，相當于基礎數學之于數學。
“明治之後，出現了大量西方文獻的翻譯，西方思想、文學也大量涌入，給日本近現代文學帶來了重要影響。所以西方思想、西方文學方面的知識對理解日本近現代文學是頗有幫助的。
在交流我的研究方法前，我想說一句題外話。
其實要想學好近現代文學，可以考慮先大量閱讀海外文學，並嘗試進行翻譯，這和我們的一些文學作品是互通的。
寫《且听風吟》前，我就一直在做外文的翻譯工作，看過三部曲的各位，應該也在里面看到過我對美國文學的部分理解吧。”
北川秀說著笑了笑，《且听風吟》里那個虛構的美國作家，也不知道成功騙到了多少人。
他剛穿越時翻譯外文純粹是為了賺微薄的稿費收入，這段經歷以後肯定會被人扒出來，這個時候打上補丁多好。
“原來如此，難怪北川對外國文學如此精通，我還以為他去過海外旅游呢。”台下的齋藤玲奈听的不住點頭，她就是當初被虛構的美國作家“騙”了的其中一人。
連大出版社的編輯都看不出貓膩，更別說大部分普通讀者了。
時至今日，《且听風吟》的分析稿依舊數不勝數，有關這部的解讀就一直沒有停止過。
“目前主要使用的近現代文學研究方法一共兩個，即戰後時期提出的作品論，以及竹內治教授提出的作家論。”
北川秀又刷刷刷寫下了兩排大字。
整個8月，為了來東大不丟臉，他狠狠練了一下字跡，終于沒那麼“狗爬”了。
說起來也是尷尬，前世的他一路考上大學，又進入東大文學部當起了研究生，但那一手難看的字始終是他的弱項。
從小學開始，語文老師就反復強調字跡也會影響卷面分，但他的成績一直不錯，就完全沒有理會，最後大了就一直自食惡果。
字跡成型後想改就很難了。
而且年紀越大，越不會靜下心來練字什麼的。
穿越後，北川秀沒有了前世各種無形的壓力，人生輕松後，練字也舒暢了很多，終于快要慢慢克服這個缺點了。
他的字其實還是有點不入流，不過好在前面鋪墊了學歷問題，這會兒就沒人拿這個開涮他了。
說回作品論和作家論，簡而言之，前者認為要把作品作為獨立的存在，通過分析其內在構造來準確把握作品的主題以及作家的意圖；
後者恰恰相反，認為作品和作家自身息息相關，認為分析一部作品，也要分析作家本身，在傳記研究成果的基礎上來剖析作家的思想。
這兩種研究方式沒有好壞之分，說白了就是兩個不同方法，各有優劣。
不過在這個日本文壇，兩大研究流派互相不服氣對方，文學研究課也會安排分屬于兩個流派的教授分開授課。
你更認同哪個流派，你就選擇它的課程上。
譬如齋藤玲奈，她總會擔心北川秀的作品映射到他自身情況，就是因為她屬于作家論派系。
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因為她們都是竹內治的學生，竹內治是作家論的創立人嘛。
“我認為兩種方法都是很不錯的但也都有各自的缺點。所以我想了一種新的文學研究方式，可以用來進行這方面的補充。”
北川秀在白板上寫下了“文本論”這三個字。
這是後世慢慢完善起來的一種全新研究方法，日語叫做「テクスト 」，其特點是不拘泥于解讀作家的創作意圖，重視的是文本本身。
這下，台下原本還在苦笑的竹內治神情頓時嚴肅了起來。
他把北川秀請來講課，沒想到自己先被立成一個靶子打了，不過這也沒關系。
竹內治一向很認同長江後浪推前浪這事。
但現在，北川秀竟然公開說他對日本近現代文學研究有一套全新的研究方法！
這可不是優化或者評判原有研究方法這種小事，是一個說對了，憑這一點就能進東大當文學部教授，說錯了，會成為人人喊打的小丑的大事！
北川秀沒有理會台下的驚訝之聲，既然他已經選擇了來這講課，而且確認好了日本文壇的一些情況，並且剛發生了被文壇大佬們針對的事情。
他是該拿出一些學術性的成果來打臉一些老登了！
“區別于作品論，我的文本論認為作品一旦被完成，就與作家完全脫離開來了。作家想表達的內容不再重要，作品是允許讀者們從各種各樣的角度來對其進行解讀的，而且解讀的觀點中許多是作家自身也沒有意識到的。”
北川秀繼續說道。
他的這一番話其實深得台下許多人的心聲。
他們看《人間失格》時，就有這種感覺。
北川老師寫完之後，其實究竟如何去解讀大庭葉藏，如何去看待嚴井拓也和邪教，都與他自身無關了。
每一個讀者有自己的人生經歷和感悟，對這本書的看法和感受也是不一樣的。
非要像以前那樣，對任何純文學都是一種研究態度——要麼得出對作品的統一理解，宛如試卷答案般精準，要麼對作者分析透徹，以作者寫作意圖為核心去理解作品。
這樣的研究方式，必然是有極大局限性和不完善性的。
這種奇特的研究角度文學部的教授們也是第一次听說，听起來簡單，兒戲，可仔細一想，好像真的解決了他們長期爭論不休的“作品論”還是“作家論”的問題！
北川秀笑了笑，沒有給他們繼續思考的時間，而是接二連三的甩出殺手 ︰“這一觀點最早來源于法國文學評論家羅蘭•巴特在20世紀60年代提出的‘作者之死’，他強調應當重視讀者的存在，具有意義的主體並非作者，而是讀者。
我也不過是拾人牙慧，並非完全的原創。
但我認為文本論確實拓寬了文學研究的可能性。”
北川秀的研究生課題準備的就是這個，那可是費了他一年多心血與時間的東西，要不是為了完善它，估計自己也不會累到穿越過來。
他說的越來越快，也越來越深，漸漸很多外行者听的有些雲里霧里，而文學部的學生們和教授們卻是宛如被瞬間打通了任督二脈。
整個文學世界似乎都煥然一新了。
等他把文本論簡單敘述了一遍後，台下師生早已目瞪口呆。
“啪啪啪啪啪——”
“真是精彩絕倫的講課啊。”村山富市對文學研究不太懂，但他能看出吉川弘之等人的震撼表情，在北川秀說完正題後，他這位首相來了一句稱贊，等于是給這次的講課蓋棺定論了。
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“這就是真正的天才嗎？難道是黃泉之國的饋贈？”
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在日本神話中，黃泉之國就是地府，相傳不該死之人被誤送往黃泉之國時，在途徑黃泉比良阪（日本神話里的奈何橋），會被奪衣婆送回現世，並贈予神明的饋贈以作為賠禮。
奪衣婆，ダツエバ（datsueba），日本神話中的孟婆。
相傳人死後來到黃泉比良阪，衣服會被奪衣婆脫掉，由懸衣翁將衣服掛在衣領樹上，如果樹枝被衣物壓的很彎說明這人生前罪大惡極。
而那些得到神明饋贈的歸來者，往往會開竅般變得與眾不同。
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“正題講完了，不知道各位听的是否滿意。來這之前，我听竹內治教授說各位都看過我寫的《人間失格》，並且挺喜歡它。”
北川秀頓了頓，接過一名女學生遞來的茶水，一飲而盡，繼續說道，
“我很榮幸，又很惶恐。這一個月來，不少人問我寫《人間失格》的初衷。有人覺得我是無病呻吟，有人覺得我是為了金錢，有人覺得我是為了芥川獎。
其實，我寫這本書，只是為了向我死去的好友說一句。”
“生而為人，你無需抱歉。該抱歉的是那些害死你的奧姆真理教的家伙們。”
北川秀說這話時，神情陡然嚴肅，正視著記者們的相機，所有的閃光燈亮起，他坦然接受。
不知道此時已經到了黃泉之國的嚴井桑一家能看到嗎？
只是簡單的一句話，卻讓現場的氣氛無比凝滯。
北川秀相當于公然向邪教宣戰了。
他直言不諱，認為嚴井拓也一家本不該悲慘死去。
他們的死是奧姆真理教造成的。
這也是他繼寫完《人間失格》後，第一次公開說出“奧姆真理教”，言下之意無比明確！
村山富市坐在台下，其他政客的臉色都不太好，他卻是笑得很開心，這次的講課，來的值了！
“課題全部說完了，現在是自由提問時間，大家有什麼疑惑，都可以提出來，我們共同探討，相互促進。”
北川秀對著台下再度九十度鞠躬。
一陣又一陣熱烈的掌聲後，各方代表與學生們都陸陸續續提問了。
這個環節其實是有托的。
畢竟那麼大一個活動，要是出現什麼不可預期的狀況，丟臉的還有東大這邊。
因此這些問題，北川秀提前預知了，回答的也很輕松。
眼看要到尾聲，忽然站起一名自稱為東大法學部大四學生的男生。
他的起立讓人始料不及，北川秀看到吉川弘之他們的反應，就知道這不是托兒。
看來有突發狀況了！
“北川老師，我有一個問題，希望您能解答，如果您不願意回答也可以。”
男生拿著麥克風，上來就把話堵死了。
北川秀笑道︰“請問。”
“您怎麼看待9月2日您沒拿到芥川獎這件事？”
全場嘩然。
這小子真是哪壺不開提哪壺啊！
大家其實都想知道北川秀對此的看法，可誰敢問啊！
吉川弘之、竹內治這堆東大教授的臉都綠了。
他們四處打听，想知道這名學生是誰的弟子，怎麼腦子這麼不開竅，這種問題也是可以當面問的嗎？
“芥川獎啊.”北川秀挑眉，眼神一寒。
不管對方是不是故意搞事，既然問題來了，他接招就是！
 本章完