“若是可以讓劫氣之類的誕生意識，甚至成就星神，徹底掌握災劫這種命途就好了...”
“那我就不用想該如何選擇了...”
走出靜室，易麟低著頭沉思著。
至于作為熵之化身的毀滅，不在易麟的考慮之中。
這家伙與其說是災劫，不如說是為了毀滅而存在的。
越是接近終末，這家伙也就越強大，直至寰宇毀在其手中，直至其自身也毀滅在「毀滅」之中。
可以讓其誕生甚至升維，卻不能讓其變得強大起來。
越是強大，代表著離末劫也就越接近。
倒是可以想著讓「毀滅」成為「災劫」的一部分，讓災劫之中孕育出一尊星神，掌控著量劫的尺度，宣泄每一劫的劫氣，推遲末劫的到來。
這樣一來，作為熵之化身的「毀滅」也就無法達到最為巔峰的時刻了。
只不過，劫氣這種東西無形無質，看不見摸不著，甚至誰也不知道它會在哪個時刻爆發，實在難以捉摸。
這玩意，完全就是整個宇宙無數因果糾纏之下，累積成團，也就成了劫爆發出來。
想要在無數糾纏不清的因果絲線之下，找到劫氣的源頭，可不容易。
若陀和摩拉克斯兩人也不知道此刻的易麟在想些什麼。
一場囊括宇宙過去現在未來的，曠日持久的棋局，每一處細節都需要深思熟慮，考慮到所有的環節，以及落子之後造成的後果。
所以對于易麟時不時表現出來的狀態，兩人早就見怪不怪了。
出了靜室之後，一番推算下來，才發現此次三人合力推演功法之事，距今已經過去了上百年的時間。
而此刻，小藥師已經結束了對于醫道之上的學習，且已經跟在布耶爾身旁研習佛法多時了。
“越是在醫道之上求索，越是發現自身的渺小。”
“醫道縱是浩瀚如海，卻也有其不足之處...”
“憐我世人，憂患實多...”
每一次醫道之上的突破，都是源于有新的病例誕生。
星海浩瀚，于細微不可察之處的微觀層面，病毒每一個瞬間都在變化、迭代。
一個人的精力有限，窮極一生也無法攀登至醫道的頂端，更遑論解決所有疾苦了。
跟在靈淵三位老師身邊的日子里，很充實，學到了很多。
卻也像是給了小藥師當頭一棒，讓她醒悟了過來，此前三位老師說的並沒有錯，原來學醫真的救不了所有人。
或許可以讓世人學會養生，懂得趨吉避凶，治病于未病之時。
但還是那句話，宇宙太大了，生命多如恆河沙數，每個人的想法都不同，未必所有人都會按照她說的去做。
身體上的疾病好治，思想上的頑疾難醫。
小藥師明悟了這些，卻並沒有放棄。
正如此前三位老師，以及眼下的布耶爾這段歲月里教導她的那樣，醫道不行的話，那就結合其他多種方法。
就像治病得對癥下藥一樣，一個方子不行，那就換另一個方子。
總會有辦法的，就像醫道發展到了現在，也不是裹足不前，而是囊括了山醫命相卜多種方法。
佛法...似乎是一個很好的思路。
內在看不出小藥師這段時間以來從中學到了什麼，但表現在外的容貌上，卻變得更加柔和、慈悲。
“你隨我學佛也有一段時間了，你的悟性也確實很好，但始終差了臨門一腳。”
“道法佛學越是到後面，越是講究一個【悟】字，但在此前提之下，同時也需要【覺】。”
“不【覺】只【悟】難成正覺己，得無量佛果。”
“你的宏願很大，時刻都在想著如何完成它，心思繁雜，縱是悟性超然，無法覺悟自身，如身陷苦海，無法超脫達至彼岸。”
“欲救人者，先慮救己...”
“我問你，心有所念時，一個念頭中有多少個細念、相和識？”
布耶爾是一個很好的老師，作為提瓦特的智慧之神時，其才智與積累的智慧便是極為出眾的。
在後續成正覺己，成就無量智慧佛母後，佛法也在其手中光大起來。
此刻自然也看出了小藥師所面臨的困惑，顯然是身陷于苦海之中而不自知。
明明一切功果具足，悟性也足夠，也能夠理解佛法，對于佛理的感悟並不差。
卻始終忘記了最根本的一個因果關系。
想要成正覺己，得成正果，完成心中的宏願，救治世人。
卻忘了，自己也是眾生的一份子。
自己不先【覺悟】，成正覺己，能力始終有限，又談何救治世人？
“在一彈指的時間內，有三百二十兆個細念產生，這些細念不斷形成物質現象，而這些物質現象又都與精神現象相關?。”
布耶爾的話讓小藥師怔怔出神，此前總想著付出，只想著去救他人，卻未曾想過這其中還有這樣的因果關系。
救人先救己，保障自己的問題之後，讓自己的能力更加強大，再去回過頭來救治世人麼？
也是，若是自己都不能【覺悟】，不能得正果，其他人又怎麼會相信自己所說的是一條通天坦途。
當即放下心中繁雜的思緒，拋卻一切問題，正心靜念，回答布耶爾的問題。
心有所念?︰這是指凡夫心中起一個念頭的過程；在一彈指的時間內，會產生三十二億百千個念頭。百千是十萬，所以三十二億百千等于三百二十兆個念頭。
凡人尚且每一個思緒之中都能誕生如此之多的念頭，可想而知有多復雜，更遑論境界日漸高深的自己了。
這些念頭會不斷形成物質現象，而這些物質現象都與精神現象相關。
形是物質現象，識是精神現象。
這段經文從實相的角度用量子科學來解釋“妄念”的由來，說明念與念之間的生滅速度極快，持續不斷形成了影像。
吾人的心性，本來是圓明通達常住，而眼耳鼻舌身意六根作為感知外部世界的六個窗戶，卻將心性能量分散在六個方面。
六根接觸六塵色聲香味觸法），產生六識眼識乃至意識），這十八界就把吾人內在的功德法財劫奪掉了。
......
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