“哦，該怎麼對待就怎麼對待，現在你的元嬰上有了字，那就是傳自無根生的神明靈，錯不了了。”
張楚嵐“……”
“所以說，讓你趕緊重修墚L逶戳鰨 蕹鱟約旱腦 だ矗 淌傻粑薷 南忍煲 牛 飩 悄愕拇蠡 怠！ br />
張楚嵐撓了撓臉頰，有些不確定的問到“你確定？墚L逶戳髂芐蕹鱸 だ矗慷 皇恰 br />
“我確定！神明靈從來都不是什麼招數，神明，在修行之上的意思是人的先天一䣳𡘾@蘭醫凶魴 潁 鵂醫凶鱟孕躍咦悖 寮醫凶雋賈 蛘呤僑室濉！ br />
“不管叫什麼，修行的一個門檻兒之一，都是要看見自己的先天一䣳𡘾@庖徊澆凶魷終嫖搖６ ⺬械母 臼嗆筇旆迪忍 Ｈ綰畏擔俊 br />
“通過鍛煉、吞服等等手段彌補精氣神，熔煉後天之䣳𡘾@娣聰忍煲 牛 餼褪切蘗兜墓 蹋 br />
“神明靈，是人對自身先天一舭梩腦n茫 蛘 髟 さ弊齪 游寡 』蛘叩弊齙ひ┤哿叮 蛘叩弊雋榻 低ㄑ毖 蛘叩弊齬派褚雲踉脊低 br />
張楚嵐听的目瞪口呆，這算是把八奇技的根底扒掉一層了吧。
兩人談完之後，張楚嵐這才迎眾人走了進來。
時間不早了，先出去搓一頓。
熱鬧完了之後，慕容極回到剛剛收拾出來的房間內，有了自己的空間和時間，才靜下心來思考。
抽過一張紙，寫下了幾個字，‘無所得，致谷神明靈’。
這句話也是要看無根生本人的意思的，是為了傳遞怎樣的信息？
如果他把自己的先天一䣳𡘾@魑 氡ΡΩ椿畹母 荊 欽餼褪竊詬 氡ΡΥ 菹 br />
其他八人悟道各有結果，只有他自己沒有悟得什麼，便將神明靈當做神技傳下去。
這個‘谷’，所指的便是谷畸亭了吧。這中間出了些意外，無奈之下只能先給張懷義了？
【是讓他看護馮寶寶？還是……】
如果是想傳遞什麼大道感悟，也能說的通！
無所得。
既曰得道，實無所得。這是一種狀態。
從古至今的聖人，不管是自身，或者是通過弟子，都有闡述‘道’的言論。
不過管是誰，始終無法描述出‘道’是什麼。只能用各種繁雜的語言、無聊的事跡等等，記錄，表述……
比如《聖經》，其中便是各種無聊的小故事，通篇所表達的僅僅是‘上天堂，下地獄’的恐嚇和期望嗎？
並不是。
難道寫這些經文的人，不想把所謂的‘道’記述的更清楚一點嗎？不能啊，做不到。每個人的理解都不一樣，每�人的認知水平都不同。
你描述的是隻果，在他眼里卻是隻果梨，離譜一點兒的，會理解成香蕉，風馬牛不相及……誰都無法想象，他是如何想出來的。
所以才有了，只可意會不可言傳。
所以說，悟道之後，恍然若夢，好像是知道了什麼，卻是又不知道自己明白了什麼。
慕容極撓了撓頭，就此來說，他也是一個佛學宗師了，到現在他都不知道，佛祖拈花一笑，摩柯迦葉明白了什麼……
可是又不能說故弄玄虛。
于書畫表達‘意’的存在，自古就有之，‘意會’卻是真實存在的。
致谷神明靈。
這句話，細細想去，也是有些東西的，仿佛在說先天一舭掍� 咀刺 br />
谷神不死，是謂玄牝。玄牝之門，是謂天地根。
谷，其實是道家術語，谷和神是分開用的，只不過，常常合用，便給了人一種錯覺，谷神，所代表便是空虛無形、變化莫測、永恆不滅的‘道’。
谷實際的意思，是一種描述。
中央無谷也。無形無影，無逆無違，處卑不動，守靜不衰，谷以之成而不見其形，此至物也。
谷，是至物，最微妙的事物。
《道德真經論》中有言‘中虛故曰谷，不測故曰神，天地有窮而道無窮，故曰不死。’
還有一種說法，便是修真知識了。谷所代表的便是五髒神，就是胎元谷神。為五髒神的時候，不讀作gu，而讀yu。
谷，通‘谷（yu）’吐谷渾的谷。
義為生養，谷神為生養之神，亦即“道”。‘道能生天地養萬物，故曰谷神。不死言其長在也。’
‘人能養神則不死，神謂五藏之神也。’引申為指導引養生之術。
按照這個思路來講的話，慕容極的思維擴散的就有些快了。
依舊是那句話谷神不死，是謂玄牝。玄牝之門，是謂天地根。
在天地之中為根，是玄牝之門，然而不死的谷神才是玄牝的根本。那，怎樣才能不死？
谷得一以盈，神得一以寧。
達到了底下空洞安寧的境界就會體驗到不死。
玄牝在天地之間可以解釋成道，那在人之上呢？便是女性的生殖系統了。
天地的根本在玄牝之中孕育的同時，也會推動天地的完善。
人在孕育的過程之中，也會推動人全方位的成長。‘谷神’就像女性的生殖系統一般，孕育萬物生機。
所以說，無分別心的融入天地，就是‘谷神不死’的狀態。
“這不就是各派的上層功法嘛！”
慕容極回過神來，有些暢然，悟道修行，靈光一閃的頓悟，便是基于你要有足夠的積累才行。
識神強到一定的程度，真的可以為所欲為。
隨即，抽出了一張紙，將自己剛才所想做下記錄，以後偶爾翻一翻，逐漸加深記憶，就徹底成了自己的東西了。
忽然之間，慕容極的瞳孔一縮，他想起了天龍世界，華山之下的那處奇恆之府！
自己當初第一次去修煉的時候，差點兒死在那！那種到現在他都說不清楚的東西，仿佛是要以自己為養料，反哺給那座山洞。
當時他還以為那是華山的神靈，如今看來……卻是……
慕容極的臉色逐漸凝重起來，他好像明白了那是什麼東西了！如今細細想來，哪里有那麼巧合的事兒？
李滄海去修行被妖獸禍害了，自己去修行又被豹子襲擊……
回過神來，慕容極臉色依舊有些青……摸了摸手腕兒上的金剛鐲，心中安穩不少。
當時的危機，如果不是這金剛鐲，自己早就涼了。
目光在紙上一掃，‘無所得，致谷神明靈。’八個字再次映入眼簾，慕容極不由得去想。
按照張懷義所說，‘術之盡頭，墚L逶戳鰲！ 食拔疵 褳 恕 br />
他所學的《天書》，以及太極玄清道法，甚至是誅仙世界的各種功法，都是立身于靈氣和煞氣為根基的術法。
這些東西，就不是一個‘術之盡頭’所能解釋的。
靈氣跟煞氣，還有一個名字，叫做玄黃。這本身就是天地本源之氣了，還能再本源的到哪去？
再往上，就是混沌之氣了，那是天地還未開之時的樣子。
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混元是理，是道，是天地之大道。
嘿！兩者好像並不沖突！
慕容極將其記錄下來，細細看了看，又補了一句混沌動而道現，為混元。
迷迷糊糊的清醒過來，天色已經徹底黑了下去，慕容極還有一種意猶未盡的感覺。
洗了澡，窩在床上，慕容極沉沉的睡了過去。
次日一早，慕容極洗漱好了之後，再次看去昨天記錄的東西，心中又有所感。
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再次想到墚L逶戳鰨 餃菁 揮傻孟肫鵒艘桓鑫侍猓 嘔騁濉 諼虻樂 保 實氖鞘裁矗 br />
忽然之間，慕容極如同雷霆灌頂！呆立當場！
還能有什麼？！雷法！
那時候的張懷義，接觸的頂尖兒功法，只有天師府的雷法，雷法自然能通天，他沒必要去和其他幾人一樣，去問通天之法！
那麼最可能問的便是雷法和神明靈了！
五雷正法，名為五雷實為五䣳� br />
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另外兩種，一是可能傳自王守仁的內聖心法的證通類儒家功法，也就是那馮姓老道的法子。
另外一種是白雲觀的丹法、玉蟾宮的丹法，說到底都是一種，內丹法。
慕容極細細思索，先天一𦁈w梢韻阜治 澹 嬗諼逶啵 逶嘀 芫郟 峋畚 唬 僥艽鎘詿蟺饋！ br />
百科上都寫了的。
然而，最難的便是從五髒之中聚攏為一。
慕容極拿出手機來，搜索了一下龍虎山的雷法，點入百科，細細看起了里面的介紹。
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而這個狀態，卻是通過金光咒修來的。慕容極細細想去，以逆生三重來調理，效果會更好，這兩種同樣是水火既濟的真功。
如果按照慕容極的理解來說，把五纎埢c 淮π蘗段 Γ 侵衷 窬褪切怨α恕 br />
慕容極揉了揉額頭，墚L逶戳韃幌衿淥 跡 加幸恢旨 饗緣男Ч Ｄ鞘且蛭 嘔騁甯 揪兔揮星笫裁賜ㄌ 模 僑綰慰燜倌 廢忍煲 牛 br />
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