楊靈越結束采訪，和領導們握手告辭，便徑直離開了會場。
停車場的車上，曾莉見男朋友上車後出聲道︰“怎麼這麼久？”
楊靈越一邊示意出發，一邊說︰“還好吧，領導講話還不到0分鐘。”
對于男朋友這種四六不著調的說辭，曾莉很是無語。
兩人並沒有去看楊文昌在長風街的火炬傳遞，街道辦都不歡迎，容易分散觀眾們的注意力。
回到家後，兩人便進了廚房，準備起了飯菜，因為他們下午就要啟程，所以給父母做頓飯，畢竟昨天除了早餐，都是在外面吃的。
中午在濱河味道和親朋好友吃飯，算是楊靈越的答謝宴，也是曾莉身為女朋友第一次相對正式的見面會。
雖然兩人都不太在乎人們的評價，但總要考慮父母，一如楊靈越在沙市時的表現。
曾莉的面面俱到和落落大方贏得了所有人的夸贊，除了言行，自然少不了後備廂里的禮品。
晚上則是去了舅舅家，曾莉許諾楊靈越的表妹劉甜甜明年高考結束後給她當助理，掙零花錢，又是皆大歡喜。
時到正午，楊文昌和劉青娜臉上掛著笑意進門，手里還拿著裝火炬的盒子。
楊靈越端著一盤油燜大蝦放在桌子上說︰“正好，洗手吃飯了。”
吃飯期間，劉青娜問起了譚婧。
“我邀請她了，她剛從川省那邊回來，也是很久沒見父母，回侯馬了。”
劉青娜一臉可惜的表情，儼然是粉絲一枚。
“幫您要簽名專輯了，回京城就會給我，到時候給您拿回來。”
听到兒子這般說法，劉青娜又開心起來。
楊文昌這時問道︰“你咋不出個專輯呢，我看你也唱了不少歌了。”
楊靈越說︰“您要送人，我不是拿回那麼多電影光碟和帶子嘛。”
“就兩部，而且誰沒事兒每天看電影呢。”
“行，等我湊湊，專門做一批，給您拿回來。”
楊靈越自然要滿足老父親“自費出書”般的心理。
話音剛落地，父母的眼神轉向了曾莉。
曾莉抿嘴一笑說︰“叔叔阿姨，他就給我寫了三首歌，你們要是不嫌棄，我再錄一些京劇唱段，也做個專輯。”
于是乎壓力又回到了楊靈越身上。
“爸媽，你們別難為人，就算我還能寫，可人家曾莉現在是董事長，哪有那麼多時間去練歌錄歌。”
顯然曾莉的太極功夫也不淺，輕笑著說︰“沒關系啊，我可以休息的時候練，再說下半年我又回歸校園了，時間更多了。”
楊靈越嘿嘿一笑。
“我出專輯，不僅能當禮品送人，肯定也能賣不少，虧不了錢。”
楊文昌看著兩人打機鋒，懶得參與。
劉青娜不同，當即說︰“楊靈越，你鑽進錢眼了？梨子，阿姨支持你，阿姨有錢，再說了我相信你出專輯肯定大賣，天底下會寫歌的人多了。”
曾莉眨眨眼，感動地說︰“謝謝阿姨，您對我真好，回頭我就征歌。”
楊靈越只得認輸︰“那不行，你只能唱我寫的歌。”
曾莉得意地瞥了男朋友一眼。
楊文昌看不下去了，輕咳一聲︰“你們吃完飯歇一會兒再出發吧。”
劉青娜說︰“梨子要去關帝廟的，還是早點出發吧。”
楊靈越想了想，還是沒有戳穿父親趕他們走的意思。
真是的，不就是秀個恩愛嘛，我倆難得回復到之前斗嘴**的階段，都這麼隱晦了，還不行。
楊靈越和曾莉對視一眼，不約而同地笑了起來。
說到歌曲楊靈越自《起風了》開始，自己唱的其實也沒幾首，也都是圍繞電影來的。
《最後一次奔跑》中的插曲︰《時間都去哪兒了》；
《李米的猜想》插曲︰《唯一》（兩個版本）；
《一念無明》片尾曲︰《海底》（還未正式上線）；
還有半首《深海》到時候可以在作為潛伏網絡推廣視頻用一下。
楊靈越倒是想做個純音樂的專輯，把後世那些海外比較火的BGM曲子，甭管哪國的，湊個十來首，就給人們當視頻BGM用，官方嘛，自然多少也能撈點版權費什麼的。
所以，一切都是基于務實主義。
飯後，兩人拉著行李箱出門的時候。
楊文昌和劉青娜暗自嘆息，都還沒到狗嫌人厭的地步就走了，難免不舍。
曾莉確實要想去一趟關帝廟，就是關公故里，位于運城解州。
一名荊州人想去關公的老家看看，這事兒很正常。
解州的關帝廟是建造最早，規模最大，保存最為完好的關帝廟。
建于隋開皇年間，只是當地政府和人民自發祭祀；
興于北宋宣和，這個時候被正式納入官方祭祀對象，還被封了王；
盛于明萬歷年間，因為這個時候被封帝了，並不是網傳直到清朝才因為政治因素封的。
當然清朝加封次數最多，一共十次，而關公死後一共被封了二十一次，其中還包括劉備給予的“壯繆侯”這個惡謚。
所以在解州的關帝廟，你能看到從隋到清的各種建築和物件，極具歷史研究和參考價值。
值得一提的是，這座廟的主體建築是清代的，因為這座廟第一次被大火焚燒就是清軍入關，後來在康熙四十一年又經歷一次大火...
而關公最初被民間自發祭祀，包括納入官方祭祀，最重要的原因是得到了保佑，這是史書記載的，可不是瞎說。
起初就是因為運城鹽池發了大水，又引發了瘟疫。
有道士指點，說是鹽池邪神作祟，需要祭祀關公才能平息水患，保佑一方平安。
于是祭祀一番後，第二天水患平息，瘟疫頓消。
這樣的結果被一傳十，十傳百，再加上千古流傳的忠義事跡，精神、文化、商業、政治等因素的影響下，關公成了我們的精神圖騰之一。
至于為啥成了武財神，主要與晉商有關。
在宋朝時期，晉商從事鹽業等商業活動，而關公幫助解決鹽池的“邪神”問題，自然又被走南闖北的晉商帶到了全國各地。
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