朱元璋思考片刻後，微微頷首表示認可。
隨即他開口問道︰“如此甚好，那這師爺具體負責哪些工作呢？”
朱�笑著回應道︰“這師爺雖不屬于朝廷的正式官職，但他們在地方官府中的作用卻不容小覷。
因為師爺主要負責協助主官處理各種日常事務，如文書撰寫、案件審理、錢糧管理等。
這些看似瑣碎的事情，實則關系到地方治理的成效和百姓的福祉。
因此師爺的存在，對于維護地方穩定具有重要意義。”
朱元璋繼續追問道︰“那這師爺的俸祿，又該如何定奪呢？
畢竟他們也是為朝廷效力，總不能讓這些人白干活吧？”
朱�胸有成竹的回答道︰“回父皇，兒臣認為師爺的俸祿應由各府、縣自行籌措。
這樣既能保證師爺的待遇，又不會給朝廷增加過多負擔。
同時各府、縣也可根據實際情況，對表現出色的師爺給予額外獎勵，以激勵他們更好地為府縣服務。”
朱元璋听後，滿意地點了點頭，表示贊同朱�的建議。
“咱深知地方治理的復雜性和重要性，而師爺作為地方官府中的重要角色，其作用確實不可忽視。
通過合理制定師爺的俸祿制度，不僅可以激勵他們更好地履行職責，而且還能提高地方治理的效率和質量。
同時這種由各府、縣自行籌措師爺俸祿的方式，也體現出了朝廷對地方自治的支持與信任。”
朱標聞言卻皺眉說道︰“由各府、縣自行籌措師爺俸祿，等于從地方官手中拿出一部分俸祿，去養活這些不屬于朝廷正式官職的師爺。
如此一來即便提高了我大明官員的工資待遇，依然很難改善他們的生活情況。”
朱�提起筆又寫下了“大明錢莊”四個字，“可以通過協議存款利息的方式，促使那些地方官將各府、縣的稅收，長期存放在大明錢莊里。
府、縣的稅收肯定不是一筆小數字，其中的利息不僅可以保障師爺和胥吏的俸祿，而且還可以用于為遵守計劃生育政策的家庭發銀子。”
朱元璋這次卻顯得有些遲疑，“你的意思是，允許地方截留一部分的稅收？
可朝廷同樣需要用錢，地方上截留一部分，國庫里就會少一部分。
這不就等于還是用朝廷的錢，來養活那些師爺和胥吏嗎？”
朱�看到老爹又鑽進了牛角尖里面，連忙耐心解釋道︰“實際上這麼做，地方上交的稅收不僅不會減少，反而還會增加。
最為關鍵的是，咱們可以通過‘大明錢莊’這個第三方機構的數據統計，為下一年的財政收入做規劃。
只要有了足夠的數據作為參考，甚至朝廷還可以監測地方官員是否存在貪污稅款的情況。”
其實朱�之所以提出由大明錢莊來管理稅收，還有一個目的就是為了預防，發生在明朝洪武十八年的“郭桓案”。
此案牽連全國十二個布政司以及中央六部，涉案人員高達數萬人。
在嚴格的追查之下，朱元璋很快發現，六部的所有官員幾乎都成了郭桓的同犯，當然這個結果也是朱元璋事前應該能夠想到的。
其中涉案官員包括，當時的兵部侍郎王志、禮部尚書趙瑁、刑部尚書王惠迪、工部侍郎麥至德等人。
除了上面所列的六部高官之外，所有侍郎以下官員均卷入其中。
六部長官成了光桿司令，手下一個辦事的人都沒有了。
“郭恆案”牽連之廣簡直是聳人听聞，以至于大臣們都人心惶惶。
在早晨見面的第一句話，一度從“吃了嗎”，變成了“你們那里今天又被抓走幾個”。
在此案中最大的問題就是，洪武十八年的夏稅秋糧，應天、鎮江等五個州府沒有一粒糧食提交國庫。
這幾個地方是老朱當年平定天下的根據地，在戰爭年代長期支援起義軍南征北戰。
朱元璋不曾忘記這份恩情，因此在他即位後就免除該地區所有民田的夏稅秋糧。
可民田稅糧全免，當地還有幾十萬畝官田。
從官田征收的糧食，跑到哪里去了？
這個案子的最終指向都系于一人，那就是戶部分管征糧工作的侍郎郭桓。
辦案人員認定的結果是，當地官吏張欽等人勾結戶部侍郎郭桓，將本應入倉的稅糧全部私分了。
按照歷史上朱元璋在《大誥》中的說法︰郭桓等人幾年之內連貪污帶盜賣，再加上摻水毀掉的官糧。
給大明朝造成了2400萬石糧食的損失，這相當于當時整個朝廷一年的財政收入。
可“郭恆案”畢竟是未來發生的事情，如今郭恆只是個正五品的山西按察使僉事。
再加上對方還是朱元璋的親外甥，太子朱標的表弟，總不能拿子虛烏有的事情給人家定罪吧？
朱元璋見朱�一副若有所思的模樣，索性便趁機轉移話題道︰“還有不到三個月的時間，你就要迎娶徐妙雲過門了。
如今謝鈺兒已懷有咱們老朱家的子嗣，絕不能因為以後有了新人便忘了舊人。”
回過神來的朱�，連忙點頭保證道︰“兒臣與鈺兒自幼便是青梅竹馬，斷然不會做出喜新忘舊之事。
況且永平侯如今一直在幫忙擴建，兒臣在山西封地的晉王府。
倘若我做出了對不起鈺兒的事情，豈不是愧對永平侯嗎？”
自從謝成被封為永平侯之後，他便主動請命成為晉王府左相，並開始擴建朱�在太原的府邸。
在看過規劃圖紙之後，朱�覺得這已經可以被稱之為“晉王府宮城”了。
此城由外城、宮城二重城垣組成，外城垣在後世太原的南肖牆、東肖牆、三牆路之內。
外城內就是宮城，宮城闢四門，為西華門、東華門、南華門。
王府城正門之前，是太原城的承恩門。
在王府之正門與承恩門之間，則是承接“薰淑之氣”的紅四牌樓。
與晉王府城後宰門，遙遙相對的是太原城的拱極門。
太原晉王府之左前方，便是供奉祖先的“皇廟”。
右後方王府宮城和外城之間，是祭祀社神、稷神的“社稷壇”。
站在承恩門城樓向北望去，太原晉王府城南“承恩”于皇天上帝之恩賜，北“拱極”于國家社稷之防護。
左上為“皇廟”，右下為“社稷壇”。
構成了中宮、左穆、右社、前尊、後衛，這種帝王府邸的正統格局。
永平侯的設計規劃讓朱�覺得，自己將來如果不去海外就蕃的話，便只剩下“黃袍加身”這一條路了。