《文子•微明》中還有說聖人深居以避患，靜默以待時。
說的是聖人為避免麻煩，靜默的等待來日。
聖人以靜默為方式來避開爭端，稱之為一種智慧。
那用這靜默來形容一個人，是不好的詞嗎？
有人就會說了，你這樣分開解釋，未免太牽強了。
那我們把靜默謙順重新用《冠義》來說一遍，什麼才能稱之為禮義人？
得體，態度好，謙順，才能稱為禮義人也。
皇帝對安陵容的評價，還不足以證明嗎？
到了這里，還有不死心的人，說原著描述的十分露骨，就是說安陵容像趙飛燕。
可是我們來看劇里皇帝說起這句話時的表情，能看出來一絲曖昧或s情嗎？
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文靜有禮，是不是和上面分析的完全一致。
要是文這個字，真的是趙飛燕那個禮義人不堪之說。
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皇帝神色有些驚訝，更是很莫名。
皇帝專門準備了大婚時的布置，又穿上當年做王爺之時的吉服，心中是想以王爺的身份再娶亡妻一回的。
這樣精心的準備，卻被甄𪊽汁珧{嘶杈 br />
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這樣大膽的話，就是大不敬，所以甄遠道被流放半分也不冤枉。
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說皇帝是昏君，自己卻不是妖妃趙合德，也就是在說甄𪊽蔥M實巰兔鰲 br />
皇帝是天子，凌駕于所有人之上，但是甄箲k駝繚兜牢 文 獍愕拇蟺 br />
皇帝反問道︰“你竟然要把朕與漢成帝相提並論？”
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可惜甄𪊽汁眕G吹幕埃 腫駁攪嘶實鄣奶 逕稀 br />
皇帝坐下後，說道︰“你身為後宮妃嬪，不得妄議朝政。”
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漢成帝，趙合德，趙飛燕，全是甄𥋘噬擘�黨隹詰摹 br />
泡在溫泉里露出香肩，在這樣的場所氛圍下，甄𪊽v 位崽崞鴇懷浦 蟺畝 慌 櫻 炙燈鵒宋骱渮飛餃ㄒ壞幕杈 兀 br />
皇帝因著與純元相似的一張臉，心里忍耐著，對甄𪊽母冱嚓e半薜妮腹筧耍 值昧嫜覽 蕁！ br />
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