聞听崔胖子的回答，染血頭顱現出驚訝的神情。
“哦！竟有此等奇事，汝之小師父究竟是何許人也？”
“我們的小師父名叫石全，別看他年紀小，能耐可老大了，比你要厲害得多。”
盡管染血頭顱表現的甚是友善，崔胖子卻仍感不安。
他吹噓小師父厲害非凡，意在震懾染血頭顱，使其有所忌憚。
當然，崔胖子並不知曉，其所言非虛，事實確是如此。
“哦！汝等小師父亦姓石，石全，石無缺，莫非……”
聞得石全之名，染血頭顱驚訝之色更甚，喃喃自語半句，便陷入沉思之中。
須臾的沉默過後，染血頭顱似乎得出了一個大膽的猜測，眼楮一亮，開口問道︰
“汝等小師父可是異于常人？”
“我們的小師父乃是仙人臨世，當然與眾不同。”
崔胖子繼續吹著牛逼，听得方元等人臉蛋子有點熱。
然而，染血頭顱卻是鄭重地點了點頭，顯然是認同崔胖子的說法，更為直白地問道︰
“其可否痴傻？”
對于這個問題，五少皆不知如何作答。
小師父啥樣，他們自是心知肚明。
如實恢復染血頭顱，無論內心情感，還是面子問題，五少都不願承認小師父有些呆傻。
但要說小師父不傻，無異于瞪眼說瞎話，更難以揣測染血頭顱問話的意圖。
“這個嘛.....”
崔胖子遲疑了一下，眼珠子轉了轉，很快就有了說辭︰
“我不是說了嗎，小師父乃是仙人，怎會痴傻。
那是凡人不理解他高深莫測的行為，才會覺得他有點呆。
小師父常常發呆，那是在思考問題。
別看他年紀小，智慧可是超凡，要不怎會被人稱呼為傻子神童。”
听完崔胖子的描述，染血頭顱非但沒有一點疑惑，反而覺得其言合情合理。
他再次點了點頭，“嗯，那便是了！”
隨即大笑起來，“哈哈哈哈.......”
那笑聲中帶著幾分暢快與釋然。
“什麼就是了？”崔胖子一臉懵逼地問道。
“前輩可是認得我們的小師父？”
胡少眼放光芒，似有所悟，亦插嘴問了一句。
“何止認得，此乃天意啊，哈哈哈.....”
染血頭顱這次沒有理會崔胖子，而是回答了胡少的問題。
只不過，他給出的答復，雖然表示肯定，卻並不詳盡。
染血頭顱繼續開心大笑，五少卻是一臉迷惑。
胡少同樣不明其意，他心中雖有預感，卻不敢肯定。
畢竟，他之所想太過玄奧。
況且，染血頭顱費盡心機，將眾人引至此地，必有圖謀，其言怎可輕信。
只有將全部疑惑解開，方能確定其言是真是假。
因而，他目不轉楮地盯著染血頭顱，繼續追問︰
“小輩愚鈍，前輩可否明言？”
染血頭顱笑罷，待情緒稍穩，緩聲言道︰
“天道尚存良知與公正，不枉吾之付出。
據汝等所述，本道推測，汝等小師父便是吾之轉世之身！”
此語一出，五少皆瞠目結舌，驚愕至極。
胡少稍顯鎮定，只因其早有預感，然仍為此等玄妙之事所震驚。
崔胖子驚愕過後，便是興奮狂笑，“哈哈哈，你果真是小師父，我們終于能離開這個鬼地方啦！”
這句話，恰是眾人的心聲與期盼，胡少四人很快也從驚愕之色轉為喜色。
然而，染血頭顱卻流露出無奈神情，悠悠嘆道︰“唉！欲離封印之地，以吾之狀況，實無可能。”
聞听此言，五少興奮之情瞬間冷卻下來。
“師父，難道你也無法帶領我們離開這里嗎？”
胡少不再稱呼染血頭顱為前輩，改叫師父。
盡管他心中尚存諸多疑惑，卻已認同了染血頭顱的推測。
而且，稱呼師父拉近了彼此關系，消除了雙方的敵意。
染血頭顱默認了師父的稱呼，但神情更顯無奈。
他先是沉重地嘆息一聲，“唉！天意弄人啊！”
隨後悠悠言道︰
“吾僅為汝等師尊留存于世之一縷分魂。
缺此分魂，本魂即便轉世重生，亦會神魂殘缺。
故而，其必現痴傻之狀。
令本道費解的是，轉世之身年紀尚小，便具高深修為，想來必獲機緣。
其能收得汝等優異弟子，足見其智慧遠超前世。
然，無論如何，神魂缺失，此生便難以達成記憶之覺醒。
憶不起前世之事，便不明封印之地存在之意義以及入陣之法，更不知曉吾之存在。
轉世之身難入此地，吾則無法離去，一切皆為虛妄。
唉！上蒼何以如此戲弄本道？”
染血頭顱言罷，復又一聲長嘆，向天詰問。
其所言，實已闡明了事情的始末緣由，但太過玄奧，五少豈能輕易明了。
即便是精明的胡少也是似懂非懂，听了個雲里霧里。
然其心思機敏，善抓要點，即刻發問︰“師父，您為何不能離開此地？”
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此問乃解當下困局之關鍵，亦為五少最難理解之所在。
染血頭顱的目光移向崔胖子，言語中帶著絲絲怨怒。
“豎子莽撞之舉，令本道精心謀劃付之東流。
血祭大法乃高深法門，需適合之條件與時機，方能獲得成功。
血祭之陣非吾主動施展，效能便難以盡致。
僅為吾補充了些許生機，恢復部分修為而已。
吾之修為未達金丹境，便無力破除封印，仍需苟活于寄魂珠內。
如此，血祭大法則屬半途而廢，後續手段難以施展。
吾不能奪舍一具適合之肉身，便錯失了再世為人之良機。”
言至此，染血頭顱稍作停頓，目光緩緩轉向方元。
顯而易見，其先前所言︰方元乃是其相中之人，個中深意，便是將方元視作奪舍目標。
方元聞此，心中悚然一驚。
奪舍之意，他自是明白。
此前，因納萊蓬之變，眾人已從所修功法中尋得答案。
結論便是︰納萊蓬必是遭其老祖奪舍所致。
奪舍之法實乃陰毒邪術，位列功法之末，乃終極保命之法。
以方元現今之修為，尚難以研習，亦無此必要。
且因其品性，自不願施展此邪術，故不知奪舍的具體流程。
然而，有納萊蓬這個鮮活例子，方元無需知曉更多，亦知被奪舍之後的情狀。
肉身雖仍為己身，然神魂已變，自我盡失，仿若提線木偶。
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