“小楊，你這研究領域也夠廣泛的呀。”基本上敲定了之後，喬伊雲也恢復了松馳狀態，看著楊辰好奇地說道。
一個縣委書記，還兼著一個高新區的副主任，正常情況下，光是日常工作就能讓人忙的不可開交。
這位倒好，竟然還在讀博士，竟然還在研究經濟理論，還搞投資。
“沒事就喜歡瞎琢磨，沒辦法。”楊辰能說什麼，後世的記憶。
短視頻時代確實能讓人眼界大開，各種有用沒用的，瘋狂推送給你，只要你對什麼感興趣，就能持續給你推。
楊辰不喜歡看那種一看就比較違和的美女擦邊視頻，更喜歡親身感受。
所以他看短視頻，一般都是各地發生的趣事，或者很多時事解讀。
有些博主確實有才，很多人可能會說，國家智庫里的人可能更有才，這個真不一定，到一定層次，靠學習的內容就沒用了，還是要看天賦或個人能力。
舉個最簡單的例子，戲劇學校，一個班出來的學生，為什麼演技有高有低；同一個警察學校出來的學生，為什麼破案能力有高有低。
所以他感覺到那個時候，他還是學習了很多東西的，雖然當時覺得學的沒用。
比如世界大事，你一普通平民百姓，你就算是了解到內情和其中的運行規則，又有什麼用？
現在覺得，還是很有用的，有時候一些很簡單的知識，但你不知道就是不知道，知識不會憑空產生的。
沒有互聯網之前，普通個人的信息獲取途徑，就是媒體或道听途說兩種，報刊雜志、電視新聞至少比道听途說可靠，可也正是因此，很多人的思想和認知被改變了。
所以，六七十年代的人思想鋼印是最牢固的，八十年代就略微好點，九十年代和零零年代的，都以為會是最拉垮的，結果富足之後養成的自信，讓他們才是最無所畏懼的一代。
喬伊雲明顯不太相信“就憑自己琢磨就能琢磨出這麼多東西來，你這也夠有能耐的呀。”
這叫怎麼說呢，楊辰只好拿某個理論來應對“喬部長，我認為，世界萬物都是有關聯的，很多事單獨看，可能會特別復雜，或摸不著頭緒，但關聯起來看，就會發現其實道理是相通的。”
這個理論很明顯糊弄不了喬伊雲“那你給我介紹一下，你是怎麼發現這個思想戰、認知戰的。”
楊辰決定把話題扯遠點，于是想了想之後說道“喬部長，不知道你是否了解過格魯國的玫瑰花革命、烏國的栗子花革命、伊拉國的紫色革命、黎巴的雪松革命、吉爾國的郁金香革命、洪都國的番紅花革命、搖頭草國的綠色革命、哈薩國黃色革命、小甦國的牛仔布色革命。”
喬伊雲愣了起來，有這麼多嗎？他听說過來，好像只有兩三起呀。
楊辰給他解釋道“是不是你听說過的只有一部分？”
喬伊雲點了點頭“對呀，其它的沒听說過。”
楊辰笑了笑“因為其它的沒有成功，所以人家不會對你宣傳。”
喬伊雲有點明白了，這就是輿論戰的一部分，只讓你看到成功案例，卻不告訴你失敗案例，這樣才能增強的信心。
楊辰認真給他普及道“為什麼格魯和烏國顏色革命會成功？我給你舉個最簡單的例子，漂亮國前十年援助的國家之中，除保匹國外，尼羅國是最多的，三十多億美元，然後是烏國的二十多億美元，格魯國的十幾億美元，吉爾國是五億美元，因為這些國家要不實力強，要不戰略地位重要，給的錢就多，所以效果就好。”
“所以他們的援助起了關鍵因素？”喬伊雲非常感興趣地問道。
感覺這個也可以做做文章。
楊辰點了點頭“誰的錢都不是白來的，他們的援助都是附加政治條件的，比如要求進行政治改革，開放選舉，放開媒體和軍權的控制等等，你只要想拿這個錢，就得答應他們的條件。”
“那些國家的領導者就這麼傻嗎？”喬伊雲有點不敢相信。
“幾十億美元對于那些小國來說，完全可以說是天文數字，特別是對于有私心的掌權者來說，覺得答應一些無關緊要的條件，然後自己能拿一筆錢，挺正常的。”自古以來，財帛動人心，錢就沒有不起作用的，沒有靈魂是不能出賣的，無非是代價不夠。
楊辰想了想，對喬伊雲說道“我給你講一下他們搞這個具體方法吧
明面上，它是以公開透明的方式去運作的，傳播的就是正面美好的一面，重點就是塑造他們國家正面形象和推廣其價值觀。經濟援助或人道主義援助就是一個很好的借口，這個工作是由他們官方或半官方機構實施，還包括一些文化交流活動、學者訪問活動，喬部長你可以重點關注一下，上個世紀，去漂亮國或東倭充當訪問學者或交流人員現在的言論和傾向。”
喬伊雲回想了一下“好像我就認識一下這樣的人，八幾年去了漂亮國，回來之後就逢人就夸，然後經常在國際期刊上發表文章，慢慢就被提拔了，管技術的，從他管上技術之後，就一直用漂亮國的設備了。”
楊辰笑著點了點頭“對，就是這類人，各行各業都有，本身被選為訪問學者，都是行業的佼佼者，然後回國之後被重用，再加上你說的這個因素，他們可以享受到一定程度的扶持，自然越升越高，位置越來越關鍵。”
喬伊雲的臉色非常難看，這批人不僅多，而且分布廣，同時行業地位還非常高，有些都是行業的頭部專家，特別是有些本身還有級別和職務，手握重權。
他頓時感覺自己的任務難度陡而然上，從登泰山變成了登珠穆朗瑪峰。
楊辰繼續說道“再加上文藝、文化產品的宣傳，比如通過電影塑造出普羅大眾都能接受的文化形象，比如個人英雄主義，把自己包裝成現代文明標桿，從而為自己的活動披上正當性的外衣。”
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