唉！
無數听眾嘆息一聲。
他們仿佛已經看到了結局。
當別人找不到理由去攻擊一個人，最後迫于無奈，只能選擇從“人品”方面下手時，往往就意味著，已經完全是屁股決定腦袋了。
反正我就是要攻擊你，不管你說什麼，如何辯解，都沒有用！
給你潑髒水，讓你聲名狼藉，才是那些人的首要目標，至于理由，不過是在確定下目標之後，再從各種細節里面找角度罷了。
像所謂的“十宗罪”，真的能證明王安石的人品不行嗎？
簡直荒謬！
要知道像王安石辭官不受的理由，顧知書早就在前面的節目中有提及緣故，都是人之常情，基本古代文人就沒幾個人沒有這麼做過的。
為何偏偏就指著王安石的鼻子來罵？
至于像什麼給君王講課時坐著講，堵塞沿路、排斥官員等等理由，就更是荒唐至極。
人家皇帝都不在意，你跳出來急什麼急？
如果王安石真的把持朝綱，堵塞言路，你這十宗罪又是怎麼呈到皇帝面前的？
而且到了王安石那個位置，每年經他手貶斥的官員多不勝數，難道把政績不合格的官員貶官外放，也是一種罪證嗎？
如果真是這樣，那這個宰相誰都別想當了，反正也是個背鍋的崗位！
所有人都明白，這就是為了攻訐而攻訐，並無任何道義可言。
甚至連這所謂的“十宗罪”，都要東拼西湊，才能勉強湊成兩位數。
太勉強了！
但古代就是這樣，身為宰相，一旦遭到彈劾，你就得主動請辭，哪怕心里一萬個不情願，該走的流程也一個不能少。
不過，幸虧，王安石之前給神宗皇帝打的“預防針”起了效果，神宗皇帝駁回了王安石的請辭，並且把彈劾他的呂誨外放鄧州去做了知州。
算是暫時平息掉了第一次風波。
然而，無論是當時身處旋渦中心的王安石，還是在收听節目的听眾，都心里清楚，這一次的彈劾只是開始，真正的風暴，還在後頭！
“王安石的新法固然會遭到既得利益者的強烈反擊，但有神宗皇帝的支持，改革還是堅定地執行了下去。
讒言沒能把雄心壯志的王安石擊倒。
但真正的危險，此刻才悄然冒頭。
新法，出問題了！
首先是三朝元老韓琦上書神宗，請求停止青苗法，韓琦不像呂誨那麼小人，為了告狀而告狀，他的理由很直接——
青苗法，出問題了！
青苗法的設想固然是好的，由國家放貸，讓百姓受益。
但任何善法，落在終端執行層面，都是由人去操作。
因為是國家放貸，卻也不能無視壞賬的風險，所以朝廷規定，放貸的官員要背負連帶責任，如果有壞賬收不回來，就得受罰。
一線的官員也心里苦哇，一方面朝廷有績效考核，你不去放貸是萬萬不行的。
可要真把貸款放給那些苦哈哈的農民，萬一出了意外，到時本息收不回來，可如何是好？
于是，原本是善法的青苗法，落在操作層面，就開始扭曲變形了。
放貸的官員為了完成績效，控制風險，開始強迫抗風險能力強的富戶去幫自己完成任務。
即便貧戶能借到貸款，到時還不上，就得連累保人一起分攤賠償，到最後人人談青苗法而色變。
而且，千萬別忘了，很多人之所以貧窮，不是因為外部條件差，純粹是個人主觀不努力的原因。
今朝有酒今朝醉的懶漢不在少數，得知官府散錢，這些人莫不激動萬分，先拿來花銷再說，到了還錢的日子，不好意思，要錢沒有，要命一條。
你讓當地的官府怎麼辦？
把這些人抓進大牢，人家還笑嘻嘻地感謝您青天大老爺管了好些時日的飯菜呢！
新法第二步的青苗法，很快就出現了嚴重的問題。
但王安石卻堅持認為，道路是曲折的，結果是光明的，變法之路絕不可在此停步。
他說服了神宗皇帝，堅定不移地繼續推行自己的變法主張，哪怕身前是狂風暴雨，驚濤駭浪，他也堅決不肯後退一步！
哪怕有人不安好心，給王安石頭上戴上了‘三不足’的帽子，王安石也始終不曾有過半分動搖。
什麼是‘三不足’？即天變不足懼，人言不足恤，祖宗之法不足守！
在當時的社會輿論下，這三條已經是堪稱誅心之言了，屬于是非常嚴厲的指責。
後世很多人更是直接把‘祖宗之法不足守’當成了王安石親口所說的狂妄之言，這是冤枉了王安石。
但也沒有完全冤枉，因為雖然不是王安石首先發表的宣傳語，但他的確就此事給神宗皇帝做過答復，他說
然人言固有不足恤者。苟當于義理，則人言何足恤！
至于祖宗之法不足守，則固當如此。
且仁宗在位四十年，凡數次修敕，若法一定，子孫當世世守之，則祖宗何故屢自變改？
他就這麼理直氣壯地把別人誣陷自己的‘三不足’給承認了下來，以此表達自己堅定不移推行變法的強大決心。
但明槍易躲，暗箭難防。
公元1073年，王安石五十三歲，在上元夜君臣齊賞花燈時，王安石騎馬從宣德門入內，被守門者呵斥下馬。
王安石以前都是進了門才下馬的，從未被人阻攔，卻在上元夜這麼重要的時間節點，發生了如此不愉快的沖突。
可見是有人要離間君臣之間的關系了。
誰都看得出來，王安石變法的底氣，就在于神宗皇帝的支持，一旦這份信任崩塌，新法也就如同被沖破的長堤，將就此一瀉千里。
君臣之間確實也在這個上元夜里，開始心生嫌隙。
屋漏偏逢連夜雨，老天爺好像也在故意和王安石作對。
古代有所謂的天人感應學說，認為自然和人的關系不可割裂。
如果人君施行‘德政’，上天就會給予嘉獎，出現種種祥瑞，而如果發生重大的自然災害，皇帝就得反思一下自己是不是有‘不德’的行為了。
當然，皇帝是聖賢的，假如辦了壞事，一定是身邊出現了小人，宰相首先難逃其咎。
公元1074年，蝗災肆虐，天下大旱！
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