在李刀磨村民的心目中，村長的地位最高，畢摩第二，現在村長客芷座不在現場，事情就得由畢摩說了算。
畢摩當然曉得這個道理，而且，他也願意行使這個權力，說︰“我們幾個都是老倌，走路都打顫顫，跑腿的事情，交給年輕人去做，我們生點力氣，爭取多活幾天，爭取多看幾次太陽。”
從常熟地來的村民中有幾個年輕人，畢摩叫一個年輕人趕忙到縣里去報告。
從柏木鋪過雲龍橋到雲里縣城，如果走得快，只需二十余分鐘，那個年輕人接受過畢摩的指令，不敢耽擱，立刻撒腿走向雲里縣城。
畢摩說︰“等到縣里的人驗過尸體，我們立刻就把羅家棟埋掉，得瘟病而死的人，不宜久留，很多儀式都要取消，把瘟病傳給別人，別人會跟著死，難說還會死很多人，對于瘟病，我們不僅要高度重視，還要高度警覺，不能有半點馬虎，上次的教訓，我們不能不記在心里。”
按照雲里縣政府公布的處置預案，但凡得瘟病而死的人要進行火葬，要把尸體燒掉，而整個雲里縣都實行土葬，死人是要以全尸的情態，去接受活人的懷念，去接受話人的祭奠，最終被埋到土里。
入土為安，活人要做的事情，就是要把死人順利地埋到土里，否則，活人的心里，會生發出一種不安的情愫，在心里覺得對不起死去的人，擔心自己死了以後，因為生前沒有善待過死人，最終不會得到活人的善待，到那邊去過悲苦而淒涼的生活。
如果實行火葬，把尸體燒成骨灰，活著的人，心里就會感到難過，好長時間都不會從難過中解脫出來。
看著一個人被燒成灰，活人就會聯想到自己死了以後的情形，更重要的是，每一個人的心里，都會有期盼，期盼自己死了以後，能夠到另一個世界里過上好生活，而灰是沒有生命的，灰不具備到另一個世界過好生活的條件。
畢摩想到羅家棟得瘟病，屬于個體現象，與前一次村里發生瘟疫相差了很長時間，他想到雲里縣的習俗，當即提出土葬，說︰“還是土葬吧，入土時間要快，免得病菌蔓延，影響到別人，造成不必要的悲劇，我現在開始給他做道場，超度他安心去另一個世界。
听畢摩說要很快埋掉羅家棟，蹩腳羅的心里，頓時感傷起來，說︰“不行，絕對不行，李刀磨的習俗，人死了要在家里擺三天，要好吃好喝地供養三天，吃得飽飽的，喝得醉醉的，才送出去。”
“我老公在世的時候，吃沒有吃好，穿沒有穿好，現在他死了，我總得為他做一做道場，給他做一些好吃的，叫他吃得飽飽的去上路，我听人家說，閻王爺嫌貧愛富，不喜歡窮鬼，所以我叫他帶一些錢去，不然閻王爺不收留他，叫他在陰間做孤魂野鬼，在陰間做叫花子，我于心不忍，我于心不忍啊！”
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