雖然一知半解，一年後我還是如約去洗牙，醫生檢查出我有兩顆牙有齲壞，只是淺淺一點，不痛不癢，建議我補了牙，補過之後也沒什麼變化，所以我沒能意識到這件事的重要性。
直到上大學的時候陪室友一直說牙疼，我陪她去看牙，看著她比我的牙齲壞深了不過一毫米，補牙時卻疼得眼淚都出來了，醫生說︰“是因為離神經太近了，別小看這一毫米，我們的牙本來也不大啊。”正值深冬，我室友額頭上都是細汗，甚至打了一支麻藥才完成補牙。
她另一顆牙比這顆壞得更深一毫米，就只能燒神經了。燒了神經的牙體會更脆弱，醫生建議做烤瓷牙冠保護。正值上學的時候，大家手里都沒錢，她選擇先補牙，後來因為米飯里的沙粒給硌到了，牙劈成了兩半，才老老實實听醫生的做了烤瓷牙冠。如果他能早早洗牙，在壞的淺淺的時候發現並補牙，只用花費幾百元，現在多花費了四千塊！
至此，我才終于明白牙醫當時說的︰“洗牙絕對是我們普通人維護牙齒性價比最高的投入了。”
綜上所述，希望每個人都能注重自己的牙齒健康，“吃嘛嘛香”。大家洗過牙嗎？最近有沒有照鏡子檢查一下自己的牙齒？歡迎在評論區討論分享自己的看牙經歷。
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對于86版《西游記》，相信我們每個人絕不陌生——不單單作為家喻戶曉的四大名著中“最奇”的故事，也號稱是和夏日西瓜、冬日暖爐一同隆重出場的“假期伴侶”。“覆載群生仰至仁，發明萬物皆成善。欲知造化會元功，須看西游釋厄傳。”上至耄耋老者，下至黃口小兒，對于《西游記》的劇情，均是津津樂道。
我們對這本名著如數家珍的程度，不光局限于反復觀看“唐朝求學者沿途中的奇遇記錄”改編成的86版《西游記》，還熟知其中細數總結為“九九八十一難”的經歷。我們在看電視劇時了解到，師徒四人是在取經途中被迫“偶遇”的。取經路最初的東土大唐，唐僧孤身上路，可以說是全劇中對“唐僧肉”防守最薄弱的地方了，導演為什麼不安排妖魔鬼怪“蹲守”東土大唐呢？僅僅是怕“開頭即結局”嗎？其實並非如此︰
一.“吃了唐僧肉長生不老”的言論還沒開始流傳
其實仔細觀看86版《西游記》我們不難發現，第一次提到這種言論的就是我們自立自強、極少數沒有靠山的白骨精。由于白骨精為禍一方，周圍生人死的死、逃的逃，山上野物也難捉到，經常找不到血食，便命令手下的黑狐精把手山林路口，不時問詢唐僧下落。
待唐僧到來，便殺心大起，言道︰“吃了唐僧肉，益壽又延年。”即使在原著中，這種言論也是在《尸魔三戲唐三藏聖僧恨逐美猴王》一回中首次提及，這尸魔也就是我們熟知的白骨精。
二.東土大唐“後台硬”
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其實在觀看86版《西游記》時，我們心中就有個疑惑——為什麼大唐境內四海升平，而周圍番邦小國妖魔邪祟禍患不斷呢？直至今日，我才有些思路，大抵是為了貼合觀眾心目中的大唐︰
1.在我國五大宗教中，道教是唯一發源于中國，由中國人創立的宗教，所以又被稱為本土宗教。而唐朝又是道教的鼎盛期，唐代道觀遍布全國，且規模日益宏大。因此妖魔邪祟自是無所遁形。
2.有眾多大神為“大唐榮耀”保駕護航——一向被世人稱為紫微星轉世的唐太宗，作為皇帝威震天下；門神尉遲敬德、秦叔寶護佑家宅安寧；人曹官魏征駐守人間，庇護大唐；日後位列八仙的張果老。不得不說，大唐當真人杰地靈，由此也可以明悟︰為什麼妖魔鬼怪不敢造次。
三.電視劇劇情與小說不盡相同
1.世異則事異，事異則備變。四大名著在影視界大放異彩是遲早的事，于是我們記憶里多出了86版《西游記》。但是以當時的拍攝條件，1:1復刻原著是不可能的，只能做到盡力貼合原著。又考慮到之後的播放限制，楊潔導演不得不對《西游記》進行了美化和刪減，這也是為什麼一百回的小說、九九八十一次的磨難，卻拍出了僅僅二十五集。
而在《西游記》小說原著中，唐僧收徒美猴王之前，還獨自經歷了七難，分別是︰金蟬遭貶、出胎幾殺、滿月拋江、尋親報冤、出城逢虎、落坑折從和雙叉嶺上。小說原著中不同于電視劇里的一點便是，電視劇里唐僧孤身上路，而小說中玄宗皇帝給唐僧指派了兩名侍從，也是在“落坑折從”這一難中，兩名侍從被野牛精、老虎精、熊羆精和一眾小妖分食吃了。唐僧因為“本性元明“得以幸存，後被西天太白金星搭救。
一來這一難過于血腥，不適宜加入電視劇，被廣大觀眾欣賞；二來對于劇情推進意義不大，電視劇里已經安排了一只大老虎阻攔唐僧去路，被獵戶制服，但唐僧依舊心志不移，這里已經表明了唐僧取經的決心，在幾經刪減的電視劇里，再填加這一情節便是贅述了
2.電視劇情節需要層層遞進。
電視劇中，隨著師徒四人一一加入取經大隊，途中面對的妖怪也呈現越來越強的趨勢，這樣的結構，讓觀眾對後面的故事一直保持好奇和探究的態度。相反地，如果一上來就在開頭安排上“大妖”，那後面的劇情也就不夠看了，後面唐僧的徒弟逐一加入也就沒有必要了，直接以開頭處理掉“大妖”的方式如法炮制不就行了？
由此看來，無論是從拍劇嚴謹度、觀眾對唐朝認知，還是劇情連貫性的角度來看，86版《西游記》在東土大唐不安排妖魔鬼怪，都是有一定道理的。
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